విద్వాంసులు నియమించిన విధంగా ఆ పదార్థాలను సమర్పించిన తర్వాత, జ్ఞానులు ఆ మహా మంత్రాన్ని జపించాలి. సావిత్రీ మంత్రాన్ని నాలుగవ విభక్తిలో, "అగ్ని నుండి జన్మించిన" అని ముగింపు పదాలతో జపించాలి. "శ్రీం, హ్రీం, క్లీం, సావిత్రీకి స్వాహా" అని చెప్పాలి; బ్రాహ్మణులను పోషించటానికి ఏ రూపాన్ని పాటించాలో నేను చెప్పబోతున్నాను, వినండి. సావిత్రీ మంత్రాన్ని కృష్ణుడు గోలోకలో బ్రహ్మకు చాలా కాలం క్రితం అందించాడు. కృష్ణుని ఆజ్ఞతో, బ్రహ్ముడు భక్తితో వేదమాతను చుట్టుముట్టాడు. "ఓ అందమైనవాడా, ద్విజుల జనన రూపంలో సంతోషపడు," అని ప్రార్థించారు. "ఓ నిత్యమయినవాడా, నిత్య ప్రియమైన దేవీ, నిత్య ఆనంద స్వరూపా! అన్ని రూపాల పరమూర్తి, బ్రాహ్మణులకు మంత్రాల సారంగా, ఉత్తములలో ఉత్తమురాలా! బ్రాహ్మణుల పాపాలను దహించటానికి నీవు అగ్నికి సమానమైన జ్వాలవంటివి. బ్రాహ్మణుడు శరీర, మనస్సు, వాక్కు ద్వారా చేసిన ఏదైనా పాపాన్ని..." ఇలా చెప్పిన అనంతరం, లోక సృష్టికర్త సభలో అక్కడే నిలిచాడు. ఈ మంత్రరాజుతో, అశ్వరాజును స్తుతించాలి అని చెప్పారు. ఈ మంత్రరాజాన్ని దినంలో మూడు సంధ్యాకాలాలలో ఎవరు జపిస్తారో, వారికి శుభం కలుగుతుంది. అంతలో నారాయణుడు అక్కడ తేజస్సుతో వెయ్యి సూర్యులు వెలిగినట్టు ప్రకాశించే దేవిని చూశాడు. ఆమె సంతోషంగా, చిరునవ్వుతో ఆ రాజుతో మాట్లాడింది. సావిత్రీ దేవి, "నీవు మరియు నీ భార్య కోరుకునే ఏదైనా, నేను నిశ్చయంగా అందిస్తాను," అని అనుగ్రహించింది. "నీ ప్రియురాలు కూడా ఒక సద్గుణవంతురాలైన కన్యను కోరుతోంది," అని చెప్పింది. ఇలా చెప్పిన తరువాత, ఆ మహాదేవి బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లిపోయింది. రాజు సంపద నుండి, సావిత్రీ అనుగ్రహంతో, కమల అనే కళావంతురాలు జన్మించింది. కాలక్రమంలో, ఆమె రోజుకో రోజు పెరిగింది. ఆ తరువాత, ఆమె తన భర్తగా ద్యుమత్సేన కుమారుని ఎన్నుకుంది. రాజు ఆమెను ఆ యువకునికి, రత్నాలు, ఆభరణాలతో అలంకరించి ఇచ్చాడు. ఒక సంవత్సరం గడిచిన తర్వాత, సత్యవాన్ — సత్యం, శౌర్యంలో నిలబడినవాడు — జీవించాడు. ఆ తరువాత, దివ్య యోగంతో సావిత్రీ అక్కడికి వెళ్లింది. ఓ మునీ, యముడు ఆ జీవాత్మను, బొటనవేలుపరిమాణంలో, బంధించాడు. ఆ తరువాత, ఆ అందమైన స్త్రీని చూసిన యమధర్మరాజు, "నీకు ప్రియుడితో కలిసి వెళ్లాలనే కోరిక ఉంటే, శరీరాన్ని వదిలేయాలి," అని చెప్పాడు. "ఐదు భూతాల కలయికగా ఉన్న శరీరాన్ని పట్టుకొని మానవుడు వెళ్లలేడు. నీ భర్తకు కేటాయించిన కాలం పూర్తయింది, నీవు భారతదేశంలో ఉన్నప్పుడు. ప్రాణి కర్మ ద్వారా జన్మిస్తుంది, కర్మ ద్వారానే నశిస్తుంది. తన స్వంత కర్మల ద్వారా, ప్రతి ఒక్కరూ అన్ని సిద్ధులు, అమరత్వాన్ని పొందుతారు. కర్మ ద్వారా బ్రాహ్మణుడు అవుతాడు, కర్మ ద్వారా ముక్తిని పొందుతాడు. కర్మ ద్వారా మహర్షి అవుతాడు, కర్మ ద్వారా తపస్స్వి అవుతాడు. కర్మ ద్వారా శూద్రుడు అవుతాడు, కర్మ ద్వారా నికృష్ట జన్మను పొందుతాడు. తన కర్మల వల్ల పరదేశీయుడిగా మారుతాడు; దీనిలో ఎటువంటి సందేహం లేదు. తన కర్మల వల్ల పర్వతమవుతాడు, తన కర్మల వల్ల వృక్షమవుతాడు. తన కర్మల వల్ల చిన్న జీవిగా మారుతాడు, తన కర్మల వల్ల పురుగుగా మారుతాడు. తన కర్మల వల్ల రాక్షసుడిగా, తన కర్మల వల్ల కిన్నరుడిగా మారుతాడు. తన కర్మల వల్ల పిశాచుడిగా, తన కర్మల వల్ల వ్యంసగా మారుతాడు. తన కర్మల వల్ల దైత్యుడు, దానవుడు, అసురుడుగా మారుతాడు." ఇలా యమధర్మరాజు సావిత్రీకి కర్మ మహిమను వివరించాడు, ఆమె భర్తను తీసుకెళ్లే సమయానికి.