ప్రపంచాల అధిపతి అయిన భగవంతుడు, ఈ సృష్టిలో ఉన్న అనేక విశ్వాలను లెక్కించలేను. ఆయనకు లెక్కించగల సామర్థ్యం ఉన్నా, ఆ విశ్వాల సంఖ్యను పూర్తిగా వివరించటం అసాధ్యం. ఈ విశ్వాల్లో కొన్ని కృత్రిమంగా ఏర్పడినవైనా, మరికొన్ని సహజంగా స్థాపించబడ్డవైనా ఉన్నాయి. వాటిలో వైకుంఠం, శివలోకము, గోలోకము ముఖ్యమైనవి; వీటిలో గోలోకమే అత్యున్నతమైనది. ఈ సమయంలో, సౌతి ఇలా చెప్పాడు: కామంతో నిండిన ఒక దేవుడు, కాముకిగా ఉన్న ఆమెలో తన బీజాన్ని నాటాడు—ఇది కామప్రకృతి ప్రకారం జరిగింది. ఆ దేవత, ఆ దివ్యమైన, అత్యంత కష్టమైన గర్భాన్ని నూరేళ్ళ పాటు మోయింది. ఆ సమయంలో తర్కం, వ్యాకరణం వంటి అనేక శాస్త్రాలు, వివిధ రాగాలు, రాగాలలోని లయలు, సంవత్సరాలు, మాసాలు, ఋతువులు, తిథులు, దండ, క్షణాది కాలమాన విభాగాలు—all ఇవన్నీ ఏర్పడ్డాయి. అలాగే, పోషణ, దేవతల సైన్యం, బుద్ధి, విజయము, జయము, మహా షష్ఠి—కార్తికేయుడికి ప్రీతిపాత్రమైన పతివ్రత—ఇవన్నీ జన్మించాయి. బ్రహ్మ, పద్మ, వరాహ అనే మూడు కల్పాలు ఏర్పడ్డాయి. నాలుగు విధాలుగా లయ, కాలం, మరణదేవత అయిన కన్య, ఇవన్నీ కూడా ఆ సమయంలో ప్రబవించాయి. ధాతువు యొక్క పృష్ఠభాగం నుండి అధర్మం జన్మించగా, నాభి భాగం నుండి విశ్వకర్మ, కళాకారులకు ఉపదేశకుడు, జన్మించాడు. ఆ ధాతువు మనస్సులోంచి బాలురు ప్రబవించారు—వారు సనక, సనంద, సనాతన. ఆ ముఖం నుండి బంగారు కాంతితో కూడిన బాలుడు జన్మించాడు. క్షత్రియులలో బీజరూపుడైన స్వాయంభువ మనువు ఆ బాలుడే. ఆ మనువు తన భార్యతో కలిసి ధాతృ దేవుని ఆజ్ఞతో లోకరక్షకుడిగా నిలిచాడు. భూలోక సృష్టి కోసం, ఓ ద్విజాతులు, ఆ ధన్యుడు, భక్తితో నిండినవాడు, సృష్టికర్త అయిన లోకాల అధిపతి కోపగించాడట. ఆ కోపం వల్ల ఆయన నుదురు నుండి పదకొండు రుద్రులు ఉద్భవించారు. ఆయనను సమస్త ప్రాణుల్లో తామసుడిగా గుర్తిస్తారు. గోలోకాధిపతి అయిన శ్రీకృష్ణుడు గుణాతీతుడు, ప్రకృతికి అతీతుడు. ఆయన శుద్ధ సత్త్వ స్వభావుడు, నిర్మలుడు, వైష్ణవులలో అగ్రగణ్యుడు. ఆయన మహాత్ముడు, ఉదారచేతనుడు, బుద్ధిమంతుడు, ఉగ్ర స్వరూపుడు, భయంకరుడు. ధాతువు కుడి చెవిలోనుంచి పులస్త్యుడు, ఎడమ చెవిలోనుంచి పులహుడు జన్మించారు. ముక్కులోంచి అరణి, నోటిలోని తాలువులోంచి అంగిరసుడు పుట్టారు. నీడ నుండి కర్దముడు, నాభిలోంచి పంచశిఖుడు జన్మించారు. భుజం నుండి మరీచి, గొంతులోంచి అపాంతరతమా పుట్టారు. కడుపు ఎడమ భాగంలోంచి హంస, కుడి భాగంనుండి యతి జన్మించాడు. తండ్రి ఉపదేశాన్ని వినిన నారదుడు తన తండ్రితో ఇలా అన్నాడు: "మా తండ్రి మమ్మల్ని తపస్సులో నిమగ్నులుగా చేశాడు. ఓ లోకాధిపతీ! మేము జగత్తులో ఎలా పాల్గొనాలి? తపస్సుకంటే గొప్పది అయిన పరమామృతాన్ని ఏ కుమారునికి ఇచ్చారు? ఎవరు ఈ భయంకరమైన సంసార సాగరంలో పడతారు? సమస్త జనుల విమోచనానికి మూలమైన పరమ బీజము ఎవరు? భక్తులకు ఏకైక ఆశ్రయుడు, భక్తులకు ప్రీతిపాత్రుడు, నిర్మలుడు ఎవరు? భక్తులు ఆరాధించేవాడు, భక్తుల ద్వారా పొందదగినవాడు, పరమేశ్వరుని సేవను వదిలిపెట్టేవాడు ఎవరు? శ్రీకృష్ణుని సేవను, అమృతకన్నా మధురమైనదాన్ని, వదిలిపెట్టడం ఎందుకు?" ఇలా ఆ మహర్షులు, దేవతలు, తపస్సు, సృష్టి, భక్తి, పరమార్థం గురించి పరస్పరంగా సంభాషించుకున్నారు.