ఒకసారి, ద్విచక్రాలతో, విస్తృతమైన నోరు కలిగి, అరణ్యమాలతో అలంకరించబడిన ఒక అద్భుత రూపాన్ని దర్శించారు. ఆ ద్వారంలో, సమానంగా, స్పష్టంగా, ఐశ్వర్య సూచకంగా ఉన్న ద్విచక్ర వాహనం కనిపించింది. ప్రద్యుమ్నుడు, సూక్ష్మ చక్రాలతో, తాజా మేఘం వలె ప్రకాశిస్తూ, అందంగా తళుక్కుమన్నాడు. అక్కడ రెండు చక్రాలు ఉండగా, ఒకటి అతుక్కొని, వెనుక భాగంలో విస్తారంగా కనిపించింది. అనిరుద్ధుడు పసుపు వర్ణంతో, గుండ్రంగా, అపూర్వ సౌందర్యంతో మెరిసిపోయాడు. ఎక్కడ శాలగ్రామ శిల ఉంటే, అక్కడే హరి స్వయంగా వాసం చేస్తాడు. బ్రాహ్మణ హత్య వంటి పెద్ద పాపాలు సహా, ఏవిధమైన పాపాలైనా, శాలగ్రామ శిల సమక్షంలో హరించబడతాయి. గొడుగు ఆకారం రాజ్యాధికారాన్ని, గుండ్రటి ఆకారం గొప్ప ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. వంకర నోరు దారిద్ర్యాన్ని, పసుపు వర్ణం నష్టాన్ని సూచిస్తుంది. వ్రతం, దానం, ప్రతిష్ఠ, పితృకర్మలు, దేవతారాధన—ఈ కార్యాలన్నింటినీ నిర్వర్తించినవాడిగా పుణ్యుడు భావించబడతాడు. శాలగ్రామ శిలతో స్నానం చేసినవాడు, అన్ని తీర్థ జలాల్లో స్నానం చేసినవాడిగా, అన్ని యాగాల్లో దీక్ష పొందినవాడిగా పరిగణించబడతాడు. భూమిని ప్రదక్షిణ చేసినా, సమస్త దానాలు చేసినా, పొందే పుణ్యఫలం—అన్ని క్షేత్రాలు అతని స్పర్శకు తహతహలాడతాయి. నాలుగు వేదాలను పఠించినా, తపస్సు చేసినా, ప్రతిరోజూ శాలగ్రామ జలాన్ని సేవించినవాడికి, అన్ని పవిత్ర క్షేత్రాలు అతని స్పర్శ కోసం కోరుకుంటాయి. అక్కడే, హరి సమక్షంలో, అనేక భౌతిక పదార్థాలు లయమవుతాయి. బ్రాహ్మణ హత్య వంటి ఘోర పాపాలు ఉన్నా, అతని పాదరజతో భూమి వెంటనే పవిత్రమవుతుంది. శాలగ్రామ జలాన్ని మరణ సమయంలో పొందినవాడు, కర్మఫలాల నుండి విముక్తి పొంది, మోక్షాన్ని పొందుతాడు. శాలగ్రామ శిలను చేతబట్టి అబద్ధం చెప్పినవాడు, లేదా శాలగ్రామాన్ని తాకి వ్రతాన్ని నిలుపుకోని వాడు, లేదా శాలగ్రామార్చన కోసం తులసీదళాన్ని విరిచినవాడు, లేదా శంఖార్చన కోసం తులసీదళాన్ని విరిచినవాడు—వీరు తక్కువ ఫలితాన్ని పొందుతారు. శాలగ్రామ, తులసీ, శంఖం—ఈ మూడూ ఒకేచోట ఉంటే, వాటిలో ఏదైనా ఒకదానిలో ఒకసారి సుక్రాన్ని ఉంచినవాడు, ఒక మన్వంతర కాలం పాటు శంఖచూడుడికి ప్రియుడవుతాడు. ఇలా శ్రీహరి వర్ణించి, గౌరవంతో మౌనంగా నిలిచాడు. శ్రీదేవి తనే హరి హృదయంలో నివసించినట్లే, ఆమె కూడా అక్కడే స్థిరమై ఉండింది. నారదా! లక్ష్మీ, సరస్వతి, గంగా, ఇంకా తులసీ—ఈ దేవతలు అక్కడ ఉన్నారు. వెంటనే ఆమె శరీరంనుండి గండకి నది ఉద్భవించింది. అక్కడే, మృదంగాలు అనేకరకాల రాళ్లను సృష్టించాయి. భూమిపై కనబడే రాళ్లు 'పింగళ'గా, హరిద్వారా బాధితులుగా పిలవబడతాయి. అప్పుడు నారదుడు ఇలా అడిగాడు: "ఆమె ఆరాధన విధానం, స్తోత్రం నాకు వినిపించలేదు. ఆమెను మొట్టమొదట ఎవరు పూజించారు? ఎవరు స్తుతించారు?" దీనికి సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: "ఇప్పుడు నేను ఆ ప్రాచీన, పుణ్యకథను వివరంగా చెప్పనున్నాను." నారాయణుడు ఆమెను రమాదేవికి సమానంగా, ఐశ్వర్యవంతురాలిగా, గౌరవంతో అలంకరించాడు. లక్ష్మీ, గంగలు ఆమె కొత్త సంబంధాన్ని ఓర్పుతో భరించాయి. అయితే, గర్వంతో ఉన్న ఆమె, హరి సమక్షంలో, వాగ్వాదంలో ఆమెను తాకింది.