అనేక వేల ḍాకినీలు, యోగినీలు, పవిత్ర స్థలాల రక్షకులు అక్కడ సముదాయంగా ఉన్నారు. వారి వెంట కోట్ల సంఖ్యలో, దివ్య రూపాలతో ఉన్న దేవతలు కూడా హాజరయ్యారు. ఈ సమయంలో, సౌతి ఇలా చెప్పాడు: ఆ పరమేశ్వరుడు, రత్నాధిపతిని ఒక పుష్పమాలతో కలిసి నారాయణునికి సమర్పించాడు. సావిత్రిని బ్రహ్మదేవునికి ఇచ్చాడు; ధర్మదేవునికి ఆయనకు తగిన రూపాన్ని గౌరవపూర్వకంగా అందించాడు. అలాగే ఇతరులకూ, వారికి తగిన రూపాలను యథావిధిగా పంపిణీ చేశాడు. తర్వాత, ఆయనే సమస్త జగత్తు అధిపతి, యోగుల గురువు అయిన శంకరుడిని ఆహ్వానించాడు. శ్రీకృష్ణుని వాక్యాలను విని, నీలలోహితుడు ముద్దుగా నవ్వాడు. అప్పుడు మహేశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: “హే కృష్ణా, నీ ఆరాధనకే నిస్సందేహంగా అంకితమైనది, సేవామార్గానికి విరుద్ధమైనది—ఆమె యోగ ద్వారంలో ద్వారపాలకురాలిగా, తత్త్వజ్ఞాన రూపాన్ని ధరించి గుప్తంగా ఉంటుంది. తపస్సు ద్వారా ఆమె రూపం మరుగున పడిపోయింది; ఆమె మహామోహానికి నిలయంగా ఉంది. ఆమె ఎప్పుడూ వివేకానికి తల్లిగా నిలుస్తుంది, కానీ మంచి బుద్ధిని నాశనం చేయడంలో కూడా కారణమవుతుంది. ఓ ప్రభూ, నాకు భార్య అవసరం లేదు; నాకు నిజంగా కావలసిన వరాన్ని ప్రసాదించు. నీ సేవలో నా ఆసక్తి ఎప్పటికీ పెరుగుతూ ఉండాలి. నా ఐదు ముఖాలతో నీ నామాన్ని, సకల మంగళగుణాల నివాసమైన నిన్ను జపించాలనుకుంటున్నాను. అనేక కోట్ల యుగాలపాటు నా మనస్సు నీ రూపంలో తడిసి ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. నీ సేవలో, ఆరాధనలో, నమస్కారంలో, నామసంకీర్తనలో; స్మరణలో, స్తుతిలో, నామగుణపఠనంలో, శ్రవణంలో, పఠనంలో; నా స్వంతాన్ని సమర్పించడంలో, నిత్య నైవేద్యంలో—ఈ అన్నిటిలోను నిన్ను చేరాలని, నీ లోకాన్ని, నీ రూపాన్ని, నీ సమీపాన్ని, నీలో లీనమవడాన్ని కోరుకుంటున్నాను. అణుత్వం, లఘుత్వం, ప్రాప్తి, ఇచ్ఛాశక్తి, మహిమ—ఇవి; సర్వజ్ఞత, దూరశ్రవణం, ఇతరుల శరీరంలో ప్రవేశించుట; అమరత్వం, ఇంకా అత్యున్నత సిద్ధులు—ఇవి పదహారు సిద్ధులు అని గుర్తించబడతాయి. ఖ్యాతి, మహిమ, సత్యవాక్యము, ధర్మము, ఉపవాసము; దేవతారాధన, వారి దర్శనం, ఏడు ద్వీపాల ప్రదక్షిణ—బ్రహ్మత్వం, రుద్రత్వం, విష్ణుత్వం, పరమ పదము—ఇవి అన్నీ, ఓ జగన్నాధా, ఇంకా చెప్పబడినది అన్నీ కూడా. శర్వుని మాటలు విని, కృష్ణుడు ఆ యోగిగురువుని ఇలా సంబోధించాడు: “ఓ సమస్తజ్ఞుడా, సమస్తాధిపతీ, నన్ను సేవించు. నీవే తపస్సులో, సిద్ధుల్లో, యోగుల్లో వరప్రదుడవు. అమరత్వాన్ని పొందు; మరణాన్ని జయించిన మహానుభావుడవు. నీ లీలచేత అనేక బ్రహ్మల పతనాన్ని చూడు. క్రమంగా, మహిమలో, తేజస్సులో నాతో సమానుడవు కావు. నాకంటే నీకు ప్రియుడు మరొకడు లేడు; నీవు నా స్వంతకంటే కూడా అధికుడవు. చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉండేంతవరకు, సమస్తం కాలసూత్రంలో నడుస్తుంది. నా మాటలు వృథా కావు; వాటిని నీవు నిలబెట్టాలి. నా ఆజ్ఞను, నీ మాటను నీవు నిలబెట్టుతావు. నీవు అనేకానేక సుఖసంతోషాలను అనుభవిస్తావు, దీనిలో సందేహం లేదు. కాలక్రమంలో నీవు గృహస్థుడవు, తపస్వివవు, యోగివవు, స్వేచ్ఛతో ప్రవర్తించువాడవు. దుష్ట స్త్రీ భర్తకు బాధను కలిగిస్తుంది; భక్తిసంపన్న సతీమణి కాదు. ప్రేమతో, ఆమె తన భర్తను యోగ్యమైన కుమారుడిలా సంరక్షిస్తుంది.” ఈ విధంగా ఆ దివ్య సంఘటనలు, పరమేశ్వరుని, కృష్ణుని పరస్పర సంభాషణలు అక్కడ జరిగినవి.