ఆ ఆనంద భోగాలకు తగినట్లుగా, అనేక విలాసవంతమైన మంచాలుతో అలంకరించబడి, అపారమైన సుఖసౌఖ్యాలకు అనుకూలంగా ఉన్న ప్రాంగణాలు నిర్మించబడ్డాయి. అవి విభిన్నమైన అద్భుత ఆకృతులతో అలంకరించబడి, అతి విలువైన రత్నాల పాత్రలతో మెరుస్తూ ఉండేవి. అగ్ని ద్వారా పవిత్రమైన వస్త్రాలతో, వివిధ రకాల అందమైన ముత్యాల జాలాలతో ఆ ప్రదేశాలు సుసంపన్నంగా అలంకరించబడ్డాయి. అత్యుత్తమ ఎర్రని రత్నాల సారంతో, నైపుణ్యంతో నిర్మించబడ్డ ఆ భవనాలు రమణీయంగా మెరిసిపోతున్నాయి. ఈ విధంగా ఏర్పాటైన వాటిలో, ఓ ద్విజోత్తమా, వాటిలో ఒకదానిని కృష్ణుడు నారాయణునికి సమర్పించాడు. ఆ తరువాత కృష్ణుని గుప్త ప్రాంతం నుండి మరొక అద్భుతమైన జీవి అవతరించింది. గుప్త స్థలంలోనుండి అవతరించినందువల్ల వారిని "గుహ్యకులు" అని పిలుస్తారు. కుబేరుని ఎడమవైపు నుండి ఒక కన్యా కూడా ప్రదర్శించబడింది. ఆ సమయంలో, భూతాలు, ప్రేతాలు, పిశాచులు, రాక్షసులు, బ్రహ్మరాక్షసులు కూడా అక్కడ కనిపించారు. శంఖం, చక్రం, గద, పద్మం ధరించినవారు, అరణ్యమాలలతో అలంకరించబడి ఉన్నారు. వారు మకుటాలు, కుండలాలు, రత్నాభరణాలతో సుసంపన్నంగా అలంకరించబడ్డారు. నారాయణునికి నాలుగు భుజాలుతో ఉన్న సేవకులను కూడా కృష్ణుడు సమర్పించాడు. అలాగే, రెండు చేతులుతో, నల్లని వర్ణంతో, జపమాలలు ధరించిన ఉత్తములు కూడా అక్కడ ఉన్నారు. పదిమంది సేవికలు నియమించబడ్డారు; వారు ఎంతో శ్రద్ధగా సమర్పణలు అందించేవారు. వారి శరీరాలు రోమాంచితంగా, కన్నీళ్లు కళ్లు నింపుకుని, స్వరం కంపించడాన్ని చూశారు. కృష్ణుని కుడి కన్ను నుండి భయంకరమైన జీవులు ప్రదర్శించబడ్డారు. వారు నగ్నంగా, మహత్తర ఆకారంతో, మండే అగ్ని జ్వాలలను పోలి కనిపించారు. వారిలో రూరు, సంహార, కాల అనే భయంకరమైన, క్రూరమైన స్వభావం కలవారు ఉన్నారు. కృష్ణుని ఎడమ కన్ను నుండి మరొక భయంకరమైన జీవి ప్రదర్శించబడింది. అతడు కూడా నగ్నంగా, విశాలమైన స్వరూపంతో, మూడు కన్నులతో, తలపై చంద్రుడిని ధరించి ఉన్నాడు. వేలాది డాకినీలు, యోగినీలు, క్షేత్రపాలకులు అక్కడ కనిపించారు. దశలక్షల సంఖ్యలో దివ్యమూర్తులు, ఆకాశగామి దేవతలు కూడా అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యారు. ఈ విధంగా, సౌతి చెప్పాడు — కృష్ణుడు నారాయణునికి రత్నాధిపతిని, ఒక మాలతో సహా సమర్పించాడు. బ్రహ్మకు సావిత్రిని ఇచ్చాడు; ధర్మునికి ఒక రూపాన్ని గౌరవంగా సమర్పించాడు. ఇతరులకు, వారి వారి స్వరూపాలను వారికి చెందే విధంగా ఇచ్చాడు. ఆ తరువాత, సమస్త లోకాధిపతియైన, యోగిగణగురువైన శంకరుని పిలిపించాడు. శ్రీకృష్ణుని మాటలు విని, నీలలోహితుడు చిరునవ్వుతో స్పందించాడు. శ్రీ మహేశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ! మీ పూజకై మాత్రమే అంకితమైనది, సేవామార్గానికి విరుద్ధమైనది — ఆమె యోగ ద్వారంలో ద్వారపాలకురాలిగా నిలుస్తుంది, జ్ఞానరూపాన్ని ధరించి నిజాన్ని మరుగుపరుస్తుంది. తపస్సుతో ఆమె స్వరూపం దాగి ఉంటుంది; ఆమె మహామోహానికి పుట్టిన పెట్టె. ఆమె నిరంతరం వివేకమాతగానే ఉన్నా, మంచి జ్ఞానాన్ని నాశనం చేయగలదిగా కూడా వ్యవహరిస్తుంది. ప్రభూ! నాకు భార్య అవసరం లేదు; నేను నిజంగా కోరుకునే వరాన్ని దయచేసి అనుగ్రహించండి. మీ భక్తిసేవలో నా ఆసక్తి ఎల్లప్పుడూ పెరుగుతూ ఉంటుంది. నా అయిదు నోళ్లతో మీ నామాన్ని, సమస్త మంగళగుణాల నిలయమైనదాన్ని జపించాలనుకుంటున్నాను. అనేక కోట్ల యుగాల పాటు నా మనస్సు మీ రూపధ్యానంలో లీనమై ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. మీ సేవలో, పూజలో, నమస్కారంలో, నామసంకీర్తనలో, స్మరణలో, స్తుతిలో, నామగుణగానంలో, శ్రవణంలో, పాఠంలో, నా సర్వస్వ సమర్పణలో, ప్రతిరోజూ మీకే అర్పించే భోజనంలో — ఈ విధంగా నేను మీ లోకాన్ని, మీ స్వరూపాన్ని, మీ సమీపాన్ని, మీలో లయమవడాన్ని పొందాలని ఆశిస్తున్నాను. అనుసూక్ష్మత, లఘుత్వం, సాధన, స్వేచ్ఛ, మహిమ వంటి శక్తులు నాకు లభించాలి." ఈ విధంగా ఆ దివ్య సృష్టిని, వరప్రదానాలను, భక్తి మార్గాన్ని కృష్ణుడు, మహేశ్వరునితో సహా సృష్టించాడు.