కృష్ణుని మహిమా ప్రభావంతో, అనేక శుభకరమైన ఎద్దులు, సురభి గోవులు, విభిన్న రకాల దూడలు ప్రబలంగా ఉద్భవించాయి. వాటిలో ఒక ఎద్దు లక్ష సింహాలకు సమానమైన బలాన్ని కలిగి ఉండేది. కృష్ణుని పాదాల నుండే, మధురమైన హంసల వంశం జన్మించగా, వాటిలో ఒక రాజహంస అపూర్వమైన శక్తి, పరాక్రమాలతో వెలుగొందింది. కృష్ణుని పరమాత్మ అయిన ఆయన ఎడమ చెవిలోని రంధ్రం నుండి, ఒక తెల్ల గుఱ్ఱం ధర్మాన్ని స్థాపించుటకు, వాహనంగా ఉపయోగించుటకు ఉద్భవించింది. కుడి చెవిలోని రంధ్రం నుండి, దేవతల సమూహంలో, వాటిలో ఒకదాన్ని కృష్ణుడు అత్యున్నత గౌరవంతో ప్రకృతికి సమర్పించాడు. యోగుల అధిపతిగా ఉన్న కృష్ణుడు, తన యోగబలంతో అయిదు రథాలను సృష్టించాడు. ప్రతి రథం లక్ష యోజనల ఎత్తుతో, పదివేల యోజనల పొడవుతో నిర్మించబడింది. అవి సుఖవిహారాలకు అనుకూలంగా, అనేక విలాసవంతమైన పీఠికలతో, అద్భుతమైన అలంకారాలతో, రత్నపాత్రలతో ప్రకాశిస్తూ ఉండేవి. అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన వస్త్రాలతో, విభిన్న రకాల ముత్యాల వలలతో అలంకరించబడి, అత్యుత్తమ ఎర్రని మణుల సారంతో నిపుణులచే నిర్మించబడ్డాయి. అందులో ఒక రథాన్ని కృష్ణుడు నారాయణునికి సమర్పించాడు. అనంతరం, కృష్ణుని గుహ్యమైన ప్రాంతం నుండి మరొక అద్భుతమైన జీవి ఉద్భవించింది. గుప్తంగా జన్మించినందున వారిని "గుహ్యకులు" అని పిలుస్తారు. కుబేరుని ఎడమవైపు ఒక కన్య కూడా ప్రాకట్యమైంది. ఆ తర్వాత, భూతగణాలు, పిశాచులు, రాక్షసులు, గంధర్వులు, బ్రహ్మరాక్షసులు, శంఖ, చక్ర, గద, పద్మాలన ధరించిన వారూ, అరణ్యమాలలు ధరించిన దేవతలు, కిరీటాలు, కుండలాలు, రత్నాభరణాలతో అలంకరించబడిన వారు కూడా ఉద్భవించారు. వీరిలో నలుగురు భుజాలు కలిగిన సేవకులను నారాయణునికి కృష్ణుడు సమర్పించాడు. ఇంకా, రెండు భుజాలు కలిగి, నలుపు రంగులో మెరిసే, జపమాలలు ధరించిన ఉత్తములు కూడా ఉన్నారు. పది మంది పరిచారికలను నియమించగా, వారు శ్రద్ధతో నైవేద్యాలను సమర్పించేవారు. వారి శరీరమంతా పులకరింతతో, కళ్ళు కన్నీళ్లతో నిండిపోయి, మాటలు కంపించేవి. కృష్ణుని కుడి కన్ను నుండి భయానకమైన, అగ్నిజ్వాలల వలె ఉగ్రమైన, నగ్నమైన, పెరుగు ఆకారంలో ఉన్న రూరూ, సంహార, కాల అనే భయంకరులు ఉద్భవించారు. కృష్ణుని ఎడమ కన్ను నుండి మరొక భయానకమైన, మూడు కళ్ళతో, చంద్రకిరీటం ధరించిన, మహాకాయుడు ప్రబవించాడు. అనంతమైన సంఖ్యలో దాకినీలు, యోగినీలు, క్షేత్రపాలకులు, కోటానుకోట్లుగా దేవతా స్వరూపాలు కలిగిన పరమదివ్యజనులు ఉద్భవించారు. ఈ విధంగా, సౌతి వివరించాడు—కృష్ణుడు మణుల అధిపతిని, ఒక మాలతో సహా నారాయణునికి సమర్పించాడు. సావిత్రిని బ్రహ్మాకు ఇచ్చాడు; ధర్మకు మరొక రూపాన్ని గౌరవంతో ఇచ్చాడు. ఇతరులను, వారికవసరమైన రూపాలను వారికి అప్పగించాడు. తర్వాత, యోగుల గురువు అయిన శంకరుని ఆహ్వానించాడు. శ్రీకృష్ణుని వాక్యాలను శంకరుడు వినగా, నీలలోహితుడు స్మితముచేశారు. శ్రీ మహేశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: "నీ ఆరాధనకు మాత్రమే అంకితమైనది, సేవామార్గానికి విరుద్ధమైనది, తత్త్వజ్ఞాన రూపంలో కనిపించే కానీ, యోగ ద్వారానికి ద్వారపాలికగా నిలిచినది. ఆమె రూపం తపస్సుతో మరుగునపడి, మహామోహ కౌటుకంగా ఉంటుంది.