ప్రకృతిలోని అన్ని జీవరాశులు—ఉన్నతమైనవీ, అధమమైనవీ, మధ్యస్థమైనవీ—అన్నీ ఆమె నుండే జన్మించాయి. మధ్యస్థులు రాజోగుణ భాగాలు కలవారు, వీరు అనుభూతికి యోగ్యులుగా భావించబడతారు. అధములు తమోగుణ భాగాలు కలిగి, తెలియని వంశాల నుండి పుట్టేవారు. భూమిపై స్వేచ్ఛగా తిరిగే వారు, అలాగే స్వర్గంలో అప్సరసల సమూహాలు కూడా వీరికే చెందుతారు. ఇలా ప్రకృతికి సంబంధించిన ఐదు విధాల విభజన పూర్తిగా వివరించబడింది. దుర్గాదేవిని, బాధలను తొలగించువారిని, మొదటిసారిగా సురథుడు పూజించాడు. ఆ తరువాత ఆమెను మూడింట్లోను లోకమాతగా పూజించారు. తర్వాత, యజ్ఞ సమయంలో భర్త చేసిన అపహాస్యం వల్ల ఆమె తన దేహాన్ని విడిచింది. గణేశుడు, స్వయంగా కృష్ణుడు, స్కందుడు, విష్ణువు భాగం నుండి జన్మించినవాడు—ఇలా దేవతలు ప్రాధాన్యత పొందారు. లక్ష్మీదేవిని మొదట మంగళభూపుడు పూజించాడు. సావిత్రిని భక్తితో తొలిసారిగా పూజించారు. సారస్వతీదేవిని సృష్టికర్త బ్రహ్మ మొదట పూజించాడు. గోలోకంలో, రాసలీల వలయంలో, రాధాదేవిని మొదట పూజించారు. ఆ సమయంలో గోపికలు, గోపాలు, బాలికలు, బాలురు ఆమెను పూజించారు. తర్వాత బ్రహ్మ, ఇతర దేవతలు, ఋషులు, మనువులు ఆమెను ఎల్లప్పుడూ పుష్పాలు, ధూపం, భక్తితో పూజించి గౌరవించారు. భూమిపై సుయజ్ఞుడు మొదట ఆ దేవిని పూజించాడు. ఆ తరువాత పరమాత్మ ఆజ్ఞతో మూడింట్లోను ఆమెను పూజించారు. భారతదేశంలో ఆ అవతారాలన్నీ పూజింపబడ్డాయి. ఇలా ప్రకృతికి సంబంధించిన మంగళకరమైన కార్యాలు నీకు వివరించబడ్డాయి. ఈ సందర్భంగా నారదుడు ఇలా అడిగాడు: "స్పష్టంగా అర్థమయ్యే విధంగా, వ్యాసుడు చెప్పిన జ్ఞానాన్ని వివరించండి. సృష్టి ప్రారంభంలో మొదటి సృష్టి ఎలా ఏర్పడింది? ఆమె ద్వారానే, ఆ మూడు గుణాల ద్వారానే ఏఏ జీవులు పుట్టాయి? వాటి జననాల విశేషాలు, ధ్యానం, పరమారాధన విధానాన్ని వివరించండి." శ్రీనారాయణుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "అందరికీ గోకులం శాశ్వతమైనది, గోలోకమూ శాశ్వతమైనదే. వైకుంఠం దాని భాగం, విస్తరణ, అది కూడా శాశ్వతమే. మంట అగ్నిలో, చల్లదనం చంద్రునిలో, అందం కమలంలో, ప్రకాశం సూర్యంలో ఉన్నట్లు—బంగారం లేకుండా బంగారపు వజ్రాలు తయారుచేయలేనట్లు—ఆమె లేకుండా బ్రహ్మ ఈ లోకాన్ని సృష్టించలేడు. 'ఐశ్వర్య' అంటే పాలనా అధికారం, 'శక్తి' అంటే బలము. 'భగ' అనగా సంపద, జ్ఞానం, ఐశ్వర్యం, కీర్తి. ఎవరికి ఇవన్నీ ఎల్లప్పుడు ఉంటాయో, అతడిని 'భగవాన్' అంటారు. యోగులు ఎల్లప్పుడూ నిరాకార ప్రకాశాన్ని పరమస్వరూపంగా ధ్యానిస్తారు. ఆ తేజస్సు అగోచరమైనది, అన్నీ చూచేవాడు, సర్వజ్ఞుడు, సర్వకారణము. కానీ వైష్ణవులు, భక్తిపరులు, సూక్ష్మ దృష్టిగలవారు, దీనిని అంగీకరించరు. వారు పరమ ప్రకాశరూపమైన బ్రహ్మను వెలుగువలయంలో మధ్యలో దర్శిస్తారు. ఆ స్వరూపం అతి సుందరంగా, అతి మోహకంగా ఉంటుంది. అతడు కొత్త మేఘం వర్ణంలో, రాసలీలలో ఒకే ఒక నీలవర్ణుడిగా ప్రకాశిస్తాడు. అతని పళ్ళ వరుసలు పెద్ద, మచ్చలేని ముత్యాల్లా మెరిసిపోతుంటాయి, చూడటానికి ఆకర్షణీయంగా ఉంటాయి. అతని ముక్కు సన్నగా, ఎప్పుడూ చిరునవ్వుతో, భక్తులకు కృపను ప్రసాదిస్తూ ఉంటాడు. రెండు చేతులతో, వేణువును దరిస్తూ, రత్నాల అలంకారాలతో అలంకరించబడి ఉంటాడు." ఈ విధంగా శ్రద్ధగా విన్నవారికి ప్రకృతి మహిమలు, దివ్య సృష్టి విశేషాలు వివరించబడ్డాయి.