ఆమె జీవితం కన్నా ప్రియమైనది, అందరిలో మొదటి, సౌందర్యంతో కూడినది, అద్భుతమైనది. ఆమె శరీరంలోని ఎడమ భాగానికి రూపం, ఉత్తమ గుణాలు, ప్రకాశంతో నిండినది. ఆమె పరమానంద స్వభావం, పుణ్యమైనది, సత్కరించబడినది, పూజించబడినది. ఆమె రాసమండలంలో ఉద్భవించింది, రాసమండలంతో అలంకరించబడింది. గోలోకంలో నివసించే దేవీ, గోపికలకు వస్త్రాలను ప్రసాదించే ఆమె. ఆమె నిర్గుణ, నిరాకార, అస్పర్శ్య, ఆత్మస్వరూపమైనది. వేదాల ప్రకారం ధ్యానం ద్వారా జ్ఞానులు ఆమెను తెలుసుకోవాలి. అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన వస్త్రాలు ధరించి, రత్నాల అలంకరణతో అందాన్ని మెరిపిస్తుంది. శ్రీకృష్ణునికి భక్తిసేవను, అన్ని సంపదలను ఆమెనే ప్రసాదిస్తుంది. ఆమె పద్మపాదాల స్పర్శతో భూమి పవిత్రమవుతుంది. ఆమె స్త్రీలలో మణుల సారాన్ని నుంచి ఉద్భవించి, కృష్ణుని ఛాతిపై స్థిరంగా ఉంటుంది. బ్రహ్మ ప్రాచీన కాలంలో ఆరు వేల సంవత్సరాలు తపస్సు చేసాడు. ఆమెను స్వప్నంలో కూడా చూడలేరు— ప్రత్యక్షంగా చూడటం గురించి చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. ఆమెను ఐదవ దేవిగా పిలుస్తారు, రాధా అని ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ విశ్వంలోని అన్ని స్త్రీల రూపాలు ఆమె స్వభావానికి ప్రతిబింబం. ఆమె ముఖ్యమై విభాగాల రూపాలను నేను వివరించబోతున్నాను. విష్ణువు పద్మపాదాల నుంచి ఉద్భవించిన, నిత్యమైన, ద్రవ రూపంలో ఉన్న ఆమె. దర్శనం, స్పర్శ, స్నానం, పానం ద్వారా ఆమె మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. తీర్థాల పవిత్ర రూపం, నదులలో ఉత్తమమైనది, పెద్దదైనా చిన్నదైనా ఆమెనే. భారత్ దేశంలోని తపస్సు చేసే వారికి తపస్సు ఫలాన్ని వెంటనే ప్రసాదిస్తుంది. ఆమె స్వచ్ఛమైనది, అహంకారరహితమైనది, సద్గుణాలున్నది, నారాయణునికి ప్రియమైనది. విష్ణువు అలంకారాలకు రూపం, విష్ణువు పాదాల వద్ద నిలిచే పతివ్రత. పుష్పాల సారమైనది, ఎల్లప్పుడూ స్వచ్ఛమైనది, పుణ్యాన్ని ప్రసాదించేది. కలియుగంలో పాపాన్ని దహించేందుకు అగ్ని రూపంలో ప్రవర్తిస్తుంది. పవిత్ర స్థలాలు ఆమె స్పర్శ, దర్శనాన్ని కోరుకుంటాయి, తమ స్వచ్ఛత కోసం. మోక్షాన్ని కోరేవారికి మోక్షాన్ని, కోరికలు ఉన్నవారికి కోరికల ఫలాన్ని ఆమె ప్రసాదిస్తుంది. ఆమె భక్తి పూజలో పరమదేవి, భారత్ ప్రజలకు రక్షకురాలు. శంకరునికి ప్రియమైన శిష్యురాలు, పరమజ్ఞానంలో నిపుణురాలు. ఆమె నాగదేవత, సర్పాల తల్లి, అందమైనది, సర్పాలపై స్వారి చేస్తుంది. నాగాధిపతి ఆమెను సత్కరిస్తాడు, ఆమె సిద్ధ యోగినీ, సర్పాల మధ్య నివసిస్తుంది. తపస్సు స్వరూపం, తపస్సు ఫలాన్ని ప్రసాదించే తపస్విని, తానే తపస్వి. తపస్వినీలలో ఆమెను పూజించాలి, భారత్ దేశంలోని తపస్వులలో కూడా. ఆమె బ్రహ్మస్వరూపం, పరమమైనది, బ్రహ్మ ధ్యానంలో నిమగ్నమైనది. ఆస్తిక మునికి తల్లి, తపస్వుల్లో ప్రముఖురాలు. తల్లులలో అత్యంత పూజనీయురాలు, షష్ఠీగా ప్రసిద్ధి. ఆమె తపస్విని, విష్ణువుకు భక్తురాలు, కార్తికేయునికి ప్రియమైనది. ఎల్లప్పుడూ కుమారులు, మనవలను ప్రసాదించి, లోకాలను పోషిస్తుంది. పిల్లల విషయంలో ఆమె అత్యున్నతమైనది, యోగినీగా వృద్ధురూపాన్ని ధరిస్తుంది. పిల్లల పుట్టిన 62వ రోజున, జననగృహంలో పూజ నిర్వహించాలి. ఈ విధి ఎల్లప్పుడూ నియమంతో పాటించాలి; ఇది శాశ్వతమైనది, ఉన్నత ప్రయోజనాల కోసం కూడా ఆకాంక్షించాలి.