స్వర్గలోకంలో ఆమె లక్ష్మిదేవిగా వెలుగొందుతుంది; రాజులలో ఆమె రాజ్యశ్రేయస్సుగా ప్రకాశిస్తుంది. సమస్త జీవులలో, సమస్త సంపదలలో ఆమె సౌందర్యం, ఆనందంగా ప్రత్యక్షమవుతుంది. వ్యాపారవేత్తలలో ఆమె వ్యాపారముగా, దుష్టులలో కలహములను కలిగించే శక్తిగా మారుతుంది. చంచలులలో ఆమె మరింత చంచలతను చూపిస్తారు; కాని భక్తుల సంపదను మాత్రం ఆమె కాపాడుతుంది. ఇక రెండవది శక్తి. వేదాలు ప్రకటించినట్లుగా, అందరూ ఆమోదించిన శక్తి. ఆమె వాక్కు, బుద్ధి, జ్ఞానం, పరమాత్మ జ్ఞానానికి అధిష్ఠాత్రి దేవత. సద్గుణ సంపన్నులకు మంచి బుద్ధి, కవిత్వం, మేధ, ప్రకాశం, స్మృతిని ప్రసాదిస్తుంది. వివరణ, గ్రహణశక్తికి ఆమె స్వరూపం; అన్ని సందేహాలను నాశనం చేసే మహాశక్తి. సంగీతం, స్వరం, లయ – ఇవన్నీ ఆమె రూపాలు. ఆమె లేకపోతే లోకం మౌనంగా, ప్రాణం లేని దేహంలా ఉంటుంది. ఆమె స్వచ్ఛమైన స్వరూపం, సద్గుణ సంపన్నురాలు, శ్రీహరివై ప్రియురాలు. ఆమె స్వయంగా శ్రీవిష్ణువును, రత్నాల హారంతో అలంకరించబడిన శ్రీకృష్ణుని జపిస్తుంది. సంపూర్ణ జ్ఞాన స్వరూపురాలు; అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదించేది కూడా ఆమెనే. ఇక మూడవదానిని శాస్త్రోక్తంగా వివరించబోతున్నాను, శ్రద్ధగా విను. ఆమె సంధ్యావందన మంత్రాలలో, తంత్రాలలో నిపుణురాలు. బ్రాహ్మణ తేజస్సు స్వరూపురాలు; అన్ని పవిత్ర కర్మలను నిర్వహించేది ఆమె. పుణ్యక్షేత్రాలు ఆమె స్పర్శ లేదా దర్శనం కోసం తపిస్తాయి, ఎందుకంటే వాటికి పవిత్రత ఆమె ద్వారానే లభిస్తుంది. ఆమె పరమానంద స్వరూపురాలు, అత్యున్నతమైన, నిత్యమైన దేవత. బ్రాహ్మణ తేజస్సు కలిగిన ఆ శక్తికి అధిపతిగా ఆమెను పరిగణిస్తారు. ఈ దేవిని నాలుగవదిగా పిలుస్తారు; ఇక ఐదవదానిని వివరించబోతున్నాను. ఆమె ప్రాణకంటే ప్రియురాలు, సమస్త దేవతలలో మొదటిది, అందంగా, అత్యుత్తమంగా ఉంటుంది. ఆమె శరీరంలో ఎడమ భాగం స్వరూపురాలు, సద్గుణ సంపన్నురాలు, తేజస్సుతో మెరుస్తుంది. పరమానంద స్వరూపురాలైన ఆమె, మంగళకరురాలు, మహా గౌరవాన్ని పొందినవారు. ఆమె రాసమండలంలో ఉద్భవించింది, రాసమండలంతో అలంకరించబడింది. గోలోకంలో నివసించే ఈ దేవత, గోపికలకు వస్త్రాన్ని ప్రసాదించే మహాదేవి. ఆమె నిర్గుణ, నిరాకార, అస్పర్శ్య, స్వరూపాత్మకురాలు. వేదోక్త ధ్యానంతో, జ్ఞానులు ఆమెను గ్రహించగలుగుతారు. అగ్ని శుద్ధి చేసిన వస్త్రాలను ధరించి, రత్నాభరణాలతో అలంకరించబడింది. శ్రీకృష్ణుని భక్తిసేవను, సమస్త ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదించేది ఆమెనే. ఆమె పద్మపాదాల స్పర్శతో భూమి పవిత్రమవుతుంది. స్త్రీమణుల సారం నుండి ఉద్భవించి, కృష్ణుని వక్షస్థలంపై నిలిచింది. బ్రహ్మదేవుడు ఆది కాలంలో ఆరువేల సంవత్సరాలు తపస్సు చేశాడు ఆమె కోసం. ఆమెను కలలో కూడా దర్శించడం సాధ్యం కాదు; ప్రత్యక్షంగా చూడడం గురించి చెప్పనక్కర్లేదు. ఐదవ దేవిగా ఆమెను పిలుస్తారు; రాధా అనే పేరుతో ఆమె ప్రసిద్ధురాలు. ఈ విశ్వంలోని సమస్త స్త్రీల స్వరూపం ఆమె స్వభావానికి ప్రతిబింబం. ఇప్పుడు ఆమె ముఖ్యమైన అవతారాలను వివరించబోతున్నాను. విష్ణువు పద్మపాదాల నుండి ఉద్భవించిన, శాశ్వతమైన, ద్రవరూపురాలు ఆమె. ఆమె దర్శనంతో, స్పర్శతో, స్నానంతో, పానంతో ముక్తిని ప్రసాదిస్తుంది. పవిత్రక్షేత్రాల స్వచ్ఛరూపురాలు, అన్ని నదుల్లో (పెద్దవి, చిన్నవి) అత్యుత్తమురాలు. భారతదేశంలో తపస్సు చేసే వారికి క్షణాల్లో తపస్సు ఫలితాన్ని ప్రసాదించేది ఆమెనే.