ఒక సారి, మహర్షుల సభలో మోహింపజేసే రూపంతో ఉన్న ఆ మహామునిని ఆయన చూశారు. ఆ మహాముని, పరమాత్మ అయిన శ్రీకృష్ణుని—స్వరూపమైన, సర్వాధిపతియైన పరబ్రహ్మాన్ని—పారాయణ చేస్తూ అక్కడ కూర్చున్నాడు. ఆ మహర్షిని చూసినవారు అకస్మాత్తుగా లేచి, అతన్ని ఆలింగనం చేసి, అత్యున్నతమైన ఆశీర్వాదాన్ని ప్రసాదించారు. తర్వాత, నారదుడిని ఒక అద్భుతమైన మణిరత్నపు సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టారు. ఆ అనంత ప్రభువు, ఆ మహామునితో ఇలా సంభాషించారు: "ఓ ప్రభూ! శంకరుని నుండి జ్ఞానాన్ని, మంత్రమును పొందిన తరువాత, నా మనస్సును నీ మీద స్థిరపరిచి, నీ పదపద్మాలను నేను దర్శించగలిగాను. అక్కడ, కృష్ణుని మహాత్మ్యగానాన్ని విన్నచోట, జనన మరణ వృద్ధాపాలను తొలగించగల శక్తి ఉంది. బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుడు, ఇతర దేవతలు, దేవతాధిపతీ, ప్రభూ—సృష్టి ఏదినుండి ఉద్భవిస్తుంది? ఎక్కడ కలిసిపోతుంది? ఓ జగదీశ్వరా! ఆయన స్వరూపం ఏమిటి? ఆయన కార్యాలు ఏమిటి?" అని ప్రశ్నించాడు. నారదుని మాటలు వినగానే, ఆ ధన్యుడు ముని సున్నితంగా నవ్వాడు. ఇక్కడ బ్రహ్మవైవర్త పురాణంలోని 'నారద ప్రశ్న నారాయణునికి' అనే ముప్పత్తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత శ్రీనారాయణుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: "వాణి (సరస్వతి), శివ (పార్వతి), గంగా, లక్ష్మీ వంటి దేవతలు పూజించే భగవంతుని పదపద్మాలను ధ్యానం చేయాలి. ఈ సంసార సాగరం చాలా లోతుగా, భయంకరంగా, అగ్ని, పాముల వలయాల మధ్య శరీరాన్ని బాధించేలా ఉంటుంది. గోవర్ధనాన్ని ఎత్తిన కీర్తి అపారం; భూమిని ఎత్తి, ఆయన పళ్ళ తుదల మీద కూడా తడిగా ఉంటుంది. వేదాలు, వాటి అవయవాల నోటినుండి వెలువడే కీర్తిరశ్ములతో, హరిదేవుడు—వేదాల సృష్టికర్త—తెలిసిపోతాడు. ఆ భగవంతుడు, గోపికల ముఖకమలాలపై తేనెటీగవలె ఉండే, రాసక్రీడాధిపతి, భోగి, పరమపురుషుడు. జగత్తును సృష్టించే ఆ పరమేశ్వరుడు క్షణంలోనే ఎన్నో కార్యాలు చేస్తాడు. ఓ కుమార! భూమిపై ఎవరు ఆయన కార్యాలను పూర్తిగా వివరించగలరు? మీరు, మేము, మన్వంతరాధిపతులు, మహర్షులు—మేమందరం ఆయన శక్తి యొక్క శతांशమాత్రమే. వందల తలలతో ఉన్న ఆయన, తన తలపై ముద్ద సెనగంత భాగంలో జగత్తును మోయగలడు. గోలోకాధిపతి కీర్తి వేదాల్లో, పురాణాల్లో పూర్తిగా వివరించబడలేదు. ప్రతి లోకంలో బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రులు ఎప్పుడూ ఉంటారు. బ్రహ్మను సృష్టించినవాడు, శాశ్వత ప్రకృతిని స్థాపించి, సృష్టిని నిర్వహిస్తాడు. బ్రహ్మస్వరూపమైన ప్రకృతి వేరైంది కాదు; ఆ శాశ్వతుడు, ఆమె ద్వారా సృష్టిని కొనసాగిస్తాడు. ఆమె నారాయణి—పరమపురుషుని పరాశక్తి, పరమాత్మశక్తి. ఇప్పుడు, కుమార! నీవు వివాహాన్ని నిర్వహించు; తండ్రి ఆజ్ఞ ప్రకారం నడుచు. తన భార్యను వస్త్రాలు, ఆభరణాలు, గంధాలతో ఆరాధించే వాడు, ఆమె మాయాశక్తితో ప్రతి జగత్తులో స్త్రీరూపంలో ప్రత్యక్షమవుతుంది. ఆ దివ్య స్త్రీని ఆరాధించినవాడు, ఆమె తన భర్తకు, పిల్లలకు నమ్మకమైన భార్యగా, తల్లిగా మారుతుంది. ఆమెనే ఆదిప్రకృతి—బ్రహ్మసంపూర్ణతను కలిగినవారు. ఆమె ప్రాణాధిదేవత, కృష్ణునికి సంబంధించిన పరమాత్మస్వరూపిణి. లక్ష్మి—నారాయణునికి ప్రియమైనది—సర్వైశ్వర్యస్వరూపిణి. సావిత్రి—వేదమాత—బ్రహ్మకి ప్రియమైనది, పూజార్హురాలు." ఇక్కడ 'భగవత్కీర్తిస్వరూపవర్ణన' అనే ముప్పతవ అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత, శ్రీగణేశాయ నమః అంటూ, సావిత్రిని సృష్టిలో పంచప్రకృతిరూపిణిగా స్మరించబడింది. ఆమె ఎవరి ద్వారా ప్రాకటమయ్యింది? ఆమె ఎవరు? ఎవరికి తెలుసు? వారి కథ ఏమిటి? ఆరాధన ఎలా చేయాలి? అని ప్రశ్నించగా, నారాయణుడు ఇలా చెప్పారు: "ఇంకా, ధర్ముని నోటివద్ద నేను విన్నదాన్ని కొంత చెప్పుతాను. 'ప్ర' అన్నది అత్యుత్తమతను, 'కృతి' అనేది సృష్టిని సూచిస్తుంది.