నారద మహర్షి! ఒక బంగారు మేడలవాడు ఎలా బంగారాన్ని తీసుకుని అందమైన చెవి ఆభరణాన్ని తయారు చేస్తాడో, అలాగే మట్టితో కుంచెడు మట్టి పాత్రను తయారు చేస్తాడు. కానీ, మట్టి ఎప్పుడూ నశించని, శాశ్వతమైనదే. అలాగే బంగారం కూడా శాశ్వతమైనదే. ఈ విధంగా, పరమ బ్రహ్మ కూడా శాశ్వతమే, అదే విధంగా ప్రకృతిని కూడా శాశ్వతమైనదిగా పెద్దలు పేర్కొంటారు. కానీ, మట్టి లేదా బంగారం ఉండాలంటే కుంచెడు లేదా మేడలవాడు అవసరం. అందువల్ల, నారదా! ప్రకృతిపై బ్రహ్మనే పరమమైన అధికారం కలిగినవాడు. మరికొందరు బ్రహ్మనే ప్రకృతి, పురుషుడు అన్నీ అని కూడా అంటారు. ఆ బ్రహ్మనే సమస్త కారణాలకు కారణమైన పరమాధారం. ఆ బ్రహ్మ, సమస్త జీవులకు అంతర్యామిగా, తాను తానే సాక్షిగా ఉండి, ఏ స్పర్శకూ లోనుకాకుండా వెలుగుతూనే ఉన్నాడు. ఆ బ్రహ్మ యొక్క శక్తినే ప్రకృతి అంటారు, అది సమస్త బీజరూపంగా ఉంది. యోగులు ఎల్లప్పుడూ ఆ బ్రహ్మను తేజోమయమైన రూపంలో ధ్యానిస్తారు. అయితే, ఆ బ్రహ్మను వ్యక్తిరహితంగా ధ్యానించినపుడు ఆ ప్రకాశం ఎంత ఆశ్చర్యంగా ఉంటుందో చెప్పలేం. అందుకే వైష్ణవులు ఆ పరబ్రహ్మను ఆకర్షణీయమైన రూపంలో ధ్యానిస్తారు. ఆ పరబ్రహ్ముని రూపం కోటిమంది సూర్యుల్లా ప్రకాశించే తేజస్సుతో కూడిన వృత్తాకారంలో ఉంటుంది. అద్భుతమైన చతురస్రాకారంగా, వంద కోట్ల యోజనాల పరిమాణంలో విస్తరించి ఉంటుంది. అది స్పష్టంగా కనిపించే వృత్తాకారంలో, చంద్రుని వలె ప్రకాశిస్తోంది. ఆ శాశ్వత వైకుంఠానికి యాభై లక్షల యోజనాల ఎత్తులో ఉంది. అందులో కామధేనువులతో నిండిన, రాసక్రీడా మండలంతో అలంకరించబడిన ప్రదేశం ఉంది. వంద శిఖరాలతో, బంగారు గోపురాలతో ప్రకాశిస్తూ, అందరికీ ఆకాంక్షితమైనదిగా, వంద కోట్ల మునుల ఆశ్రమాలతో అలంకరించబడిన అద్భుతమైన ఆశ్రమంగా ఉంది. వంద మందిరాలతో కలిసిన అత్యంత అందమైన ఆశ్రమం అది. కౌస్తుభ మణితో అత్యంత ప్రకాశవంతంగా, అత్యుత్తమ రత్నసారంతో తయారైన తలుపులు, అద్దాలతో అమర్చబడి ఉన్నాయి. పదహారు గేట్లు, రత్నదీపాలతో వెలిగిపోతూ, ఆ ఆలయంలో పరమేశ్వరుడు వాస్తవంగా నివసిస్తాడు. ఆయన దివ్యమైన, విచిత్రమైన ఆభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంటాడు. ఆయన కన్నులు శరదృతువు మధ్యాహ్నపు సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తాయి. ఆయన లీలలు, అందం కోటి మన్మథులను కూడా ముంచెత్తేలా ఉంటాయి. చిరునవ్వుతో, వేణువును ధరించి, అత్యంత మంగళకరుడిగా, సర్వలోకవందితుడిగా ఉంటాడు. ఆయన శరీరం అంతా గంధంతో పూసి, కౌస్తుభ మణితో అలంకరించబడి ఉంటుంది. ఆహ్లాదకరమైన త్రిభంగి భంగిమలో, రత్నాలూ, మాణిక్యాలతో అలంకరించబడి ఉంటాడు. వజ్రాలు, ముత్యాల తోరణాలుతో కూడిన కంకణాలు, పాదసరాలు ఆయనను అలంకరిస్తాయి. ఆయన పళ్ళు ముత్యాల వరుసల వలె మెరిసిపోతుంటాయి. గోపికలు చుట్టూ ఉండి, ఆయనను చూస్తూ ఆనందిస్తారు. వారు అత్యుత్తమ రత్నాలతో చేసిన ఆభరణాలతో ఆయన్ను అలంకరిస్తారు. బ్రహ్మ, విష్ణు, శివ, అనంతుడు, ధర్ముడు మొదలైన దేవతలు ఆనందంగా ఆయనను పూజిస్తారు. రాసక్రీడా నాయకుడిగా, దేవతలకు ఆనందాన్ని కలిగించే వాడిగా, రాధాదేవి వక్షోజాలపై విశ్రాంతిగా ఉన్నాడు. ఆ పరమాత్మను, పరమేశ్వరుని మనం ఎల్లప్పుడూ ధ్యానించాలి. ఆయన స్వేచ్ఛతో ఊర్ధ్వమైనవాడు, గుణరహితుడు, నిరాకాంక్షుడు, ప్రకృతికి అతీతుడు. సమస్త లోకాల అధిపతి, అందరికి పూజ్యుడు, సమస్త సిద్ధులు, వరాలు ప్రసాదించేవాడు. గోపాలుడిగా, గోపబాలులతో చుట్టుముట్టబడి ఉంటాడు. ఆయన సమస్త జీవుల అంతర్యామి, అంతటా వ్యాపించి, ప్రతిచోటా కనిపించే పరమాత్మ, పరబ్రహ్మ – అందుకే ఆయనను కృష్ణుడు అంటారు. ‘కృ’ అనేది విశ్వవ్యాప్త అక్షరం, ‘ష్ణ’ అనేది ఆదిశబ్దం. ఇలా ఆ పరబ్రహ్మ స్వయంగా కృష్ణునిగా వెలుగుతున్నాడు.