బ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలోని బ్రహ్మ ఖండంలో, సౌతి మహర్షి శౌనకునితో ఇలా వివరించాడు. నారదుడు, తన మనసులో ఉన్న కోరికను నెరవేర్చుకోవాలని సంకల్పించి, గంధర్వ రాజు రచించిన మంగళప్రదమైన, రమ్యమైన స్తోత్రంతో పరమేశ్వరుడిని స్తుతించాడు. ఆ అపూర్వమైన రత్నాలతో అలంకరించబడిన సింహాసనంపై, శివుడు తన ఉత్తమమైన గణాలతో కలిసి కైలాసపర్వతంపై ఆసీనుడై ఉన్నాడు. నారదుడు ఆ శివుని సమక్షంలో తన కోరికను వినిపించాడు. ఇదే విధంగా నారదుని కైలాసయాత్ర అనే అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత, సౌతి ఇలా వివరించాడు: ఆ దివ్యమహర్షి నారదుడు, హరుడిని ధ్యానం, జ్ఞానం కోసం ప్రార్థించాడు. శివుడిని ప్రార్థిస్తూ, ఆ మహర్షి స్తోత్రాన్ని, రక్షాకవచాన్ని, మంత్రాన్ని, ధ్యానవిధానాన్ని, పూజావిధానాన్ని కూడా అడిగాడు. శివుని అనుగ్రహంతో, నారదుడు తన కోరికలన్నింటినీ నెరవేర్చుకొని సంతృప్తిని పొందాడు. అప్పుడు నారదుడు ఇలా అన్నాడు: ‘‘తన ధర్మాన్ని నిరంతరం ఆచరించేవారికి శాశ్వతమైన మంగళం లభిస్తుంది.’’ శివుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: ‘‘సూక్ష్మమైన, పవిత్రమైన, మలినరహితమైన వేలదళాల కల పద్మంలో, అలసట లేకుండా, నిశ్చలంగా, గురువును ధ్యానించాలి. ప్రశాంతమైన ముఖంతో, శాంతంగా, సంతృప్తిగా ఉండే గురువును మన హృదయంలోని శుభ్రమైన శ్వేతపద్మంలో ధ్యానించి, పూజించాలి. ఎవరికి ఏ దేవతను, ఏ రూపాన్ని, ఏ విధంగా ధ్యానించాలో, అదే విధంగా ధ్యానించాలి. ముందుగా గురువునే ధ్యానించి, నమస్కరించి, నిర్ణీత విధానంలో పూజించాలి. గురువు చూపిన దేవతను, మంత్రార్చన విధానాన్ని, జపాన్ని పాటించాలి. గురువు బ్రహ్మ, గురువు విష్ణువు, గురువు పరమేశ్వరుడు. గురువే వాయువు, గురువే వరుణుడు; గురువే తల్లి, తండ్రి, స్నేహితుడు. కోరుకున్న దేవత కోపంగా ఉన్నా, గురువే కాపాడగలడు. గురువు ప్రసన్నుడై ఉంటే, ప్రతి అడుగులోనూ విజయమే. గురువును గౌరవించకుండా, మూర్ఖత్వంతో కేవలం దేవతను మాత్రమే పూజించే వారు అజ్ఞానులు.’’ ఇలా సామవేదంలో భగవాన్ హరివు స్వయంగా ఉపదేశించాడు. ‘‘ఇలా కోరిన గురువును ధ్యానించి, స్తుతించి, ఆచరించేవాడు— నీకు చెబుతున్నాను, ఓ మునీంద్రా— నీటిని, నీటి సమీపాన్ని, చెరువును, ప్రాణులున్న ప్రదేశాన్ని, హలము లాగే పొలాన్ని, పంటచేలును, గోవుల కొట్టును, గ్రామాల మధ్యభాగాన్ని, గృహాల సమీపాన్ని, ఆటస్థలాలను, దట్టమైన అరణ్యాలను, మంచాన్ని, దుర్వా గడ్డి, కుశగడ్డి, పుట్టలున్న ప్రదేశాలను—all these places—తప్పించుకొని, సూర్యకాంతి లేని స్వచ్ఛమైన ప్రదేశాన్ని ఎన్నుకోవాలి. దినంలో ఉత్తర దిశను చూస్తూ మలమూత్ర విసర్జన చేయాలి. మౌనంగా ఉండి, వాసన బయటికి పోకుండా శ్వాస విడిచిపెట్టాలి. మట్టి ముద్దతో శుభ్రం చేసుకుని, ఆ తర్వాత నీటితో పవిత్రతను పాటించాలి. శిశ్నానికి ఒక్కసారి, ఎడమ చేతికి నాలుగు సార్లు మట్టి రుద్దాలి. మూత్ర విసర్జన తర్వాత రెండుసార్లు, సంభోగం తర్వాత మరింత ఎక్కువగా శుభ్రపరచాలి. శిశ్నానికి మూడు సార్లు, గుదానికి పదిసార్లు ఎడమ చేతికి మట్టి రుద్దాలి. బ్రాహ్మణులు, గృహస్థులకు ఇదే నియమం. వానప్రస్థులు, వైష్ణవులు, బ్రహ్మర్షులు, బ్రహ్మచారులకు, ద్విజులకు ఉపనయనం వరకు, శూద్రులు, స్త్రీలకు కూడా ఇదే విధానం. క్షత్రియులు, వైశ్యులు ద్విజులలో గృహస్థుల మాదిరిగానే శుభ్రపరచాలి. పవిత్రత కోరేవారు, శుభ్రతలో మితిమీరినదీ, తక్కువదీ చేయకూడదు. శుభ్రత నియమాన్ని జాగ్రత్తగా పాటించవలసిందిగా నేను చెబుతున్నాను’’ అని శివుడు వివరంగా ఉపదేశించాడు. ఇలా సౌతి మహర్షి శౌనకునికి నారదుని కైలాసయాత్ర, గురుధ్యానం, పూజావిధానం, శౌచాచార నియమాలను శ్రద్ధతో వివరిస్తూ, పరమార్థాన్ని తెలియజేశాడు.