అనేక కోట్ల, లక్షల సంఖ్యలో సిద్ధులు, మహానుభావులు, మరియు మూడు కోట్ల లక్షల శివగణులు ఆ మహాసభను అలంకరించగా, ఆ ప్రదేశం అపూర్వమైన దివ్యత్వంతో నిండిపోయి ఉంది. ఆ సభను చుట్టూ ఎల్లప్పుడూ దివ్యవృక్షాలు, ముఖ్యంగా సంపూర్ణ వికసించిన మందార వృక్షాలు వలయంగా ఉండేవి. ఈ దృశ్యాన్ని చూసిన ఋషి మనసులో ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయాడు—దివ్యయోగుల గురువు వద్ద లేని అద్భుతం ఏదైనా ఉందా అన్న భావన అతనికి కలిగింది. దూరంగా శివుడు సభమధ్యంలో శాంతంగా, మంగళాన్ని ప్రసాదిస్తూ, అందరినీ ఆకట్టుకునే రూపంలో కూర్చుని ఉన్నాడు అని ఋషి చూశాడు. ఆయన జటలు పసిడిలా మెరిసిపోతూ, దిక్కులను వస్త్రాలుగా ధరించి, పరిపావనుడిగా, అనంతుడిగా, నశించని స్వరూపంతో కనిపించాడు. ఆయన కంఠం నీలవర్ణంగా, నాగరాజుతో అలంకరించబడి ఉంది; శ్రేష్ఠమైన యోగులు, సిద్ధులు, ఋషులు ఆయనను ఆరాధిస్తున్నారు. శివుని ముఖం మధురమైన చిరునవ్వుతో ప్రకాశిస్తూ, లోకానికి ఆశ్రయం, మంగళప్రదాత, వరప్రదాతగా వెలిగిపోతుంది. సమీపానికి వచ్చి, ఆ మహాముని త్రిశూలధారికి నమస్కరించాడు; ఆనందంతో అతని శరీరం గుబాళింపులతో నిండిపోయింది. బ్రహ్మ కుమారుడు, వేదశాస్త్రపారంగతుల్లో శ్రేష్ఠుడు అయిన ఆ మహర్షిని శివుడు చిరునవ్వుతో చూశాడు. ఆదరంగా ఆ మునికి ఆలింగనం, ఆశీర్వాదం, సత్కారం, మరియు సత్కారాసనం ఇచ్చాడు. అద్భుత మణులతో అలంకరించబడిన సింహాసనంపై శివుడు తన ఉత్తమ గణులతో కలిసి కూర్చున్నాడు. అప్పుడు నారదుడు, గంధర్వాధిపతి రచించిన మంగళప్రదమైన స్తోత్రాన్ని ఆలపించాడు. ఆ తరువాత, తన మనసులో ఉన్న కోరికను శివుని సమక్షంలో వ్యక్తపరిచాడు. ఇలా 'నారదుని కైలాసయాత్ర' అనే పంచవంతు అధ్యాయం, సౌతి మరియు శౌనకుల మధ్య సంభాషణగా బ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలోని బ్రహ్మఖండంలో ముగిసింది. తర్వాత సౌతి ఇలా చెప్పాడు: దివ్య ఋషి హరుడిని ధ్యానం, జ్ఞానం కోసం కోరాడు. స్తోత్రం, రక్షాకవచం, మంత్రం, ధ్యానం, పూజావిధానం—ఇవి అన్నింటినీ అడిగాడు. ఇవన్నీ లభించిన ఆ మహర్షి తన కోరికలన్నింటినీ సాధించి తృప్తిని పొందాడు. నారదుడు ఇలా అన్నాడు: తన కర్తవ్యాన్ని నిరంతరం ఆచరించటం వలన శాశ్వతమైన మంగళం పొందవచ్చు. శ్రీ మహేశ్వరుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: అలసట లేని, పవిత్రమైన, నిర్దోషమైన, సహస్రదళ పద్మంలో, రాత్రి నివాసాన్ని విడిచి, అక్కడే గురువును ధ్యానించాలి. శాంతమైన ముఖంతో, సంతోషంగా, సంతృప్తిగా ఉన్న గురువుని మనసులోని శుద్ధ, శ్వేత పద్మంలో ధ్యానించి పూజించాలి. ఏ దేవతను, ఏ రూపంలో, ఏ ధ్యానంతో ఆరాధించాలో, అదే విధంగా ఆ దేవతను ధ్యానించాలి. మొదట గురువునే ధ్యానించి, నమస్కరించి, నియమించిన విధానంలో పూజించాలి. గురువు చూపిన దేవత, మంత్రపూజా విధానం, జపం—ఇవన్నీ పాటించాలి. గురువు బ్రహ్మ, గురువు విష్ణు, గురువు దివ్య మహేశ్వరుడు. గురువు వాయువు, వరుణుడు; గురువు తల్లి, తండ్రి, స్నేహితుడు కూడా. కోరుకున్న దేవత కోపిస్తే, రక్షించగలిగేది కేవలం గురువే. గురువు ప్రీతికరంగా ఉన్నవారికి ప్రతి అడుగులోను విజయం లభిస్తుంది. గురువును గౌరవించకుండా, దేవతను మాత్రమే పూజించేవాడు మూర్ఖుడు. సామవేదంలో భగవాన్ హరి స్వయంగా ఇలా చెప్పారు. కోరుకున్న గురువుని ధ్యానించి, స్తుతించి, సాధకుడు— నీరు, నీటి సమీపం, చెరువు, జీవులు ఉన్న ప్రదేశం, పల్లు వేసిన భూమి, పంట పొలాలు, గోశాలలు, గ్రామాల లోపలి ప్రాంతాలు, ఇళ్ల సమీపాలు, ఆటస్థలాలు, ఘనమైన అరణ్యాలు, మంచం కింద నేల, దర్భ, కుశా గడ్డి, పుట్టలు ఉన్న ప్రదేశాలు—ఇవి అన్నీ నివారించాలి; ఎండలేని ప్రదేశాన్ని ఎంచుకోవాలి. పగటి సమయంలో ఉత్తర దిశను ముఖంగా పెట్టుకుని మలమూత్ర విసర్జన చేయాలి. మౌనంగా ఉండి, దుర్వాసన వెదజల్లకుండా శ్వాస విడిచేలా జాగ్రత్తపడాలి.