ఒకప్పుడు, తపస్సులో నిమగ్నమైన మహాత్ముడు తాను తపస్సును సాధించడమే కాక, ఇతరులను కూడా తపస్సు సాధించడానికి ప్రేరేపించాడు. అతని తపస్సు శక్తితో ఆ బాలుడు ఎప్పుడూ ప్రకాశవంతంగా ఉండేవాడు. కోప సమయంలో ఉత్పన్నమైన వారు సృష్టికర్త యొక్క పదకొండు రూపాలుగా గుర్తించబడ్డారు. అప్పుడు శౌనకుడు, పురాణాల సారాన్ని తెలుసుకున్న సౌతికి, “నా సందేహాన్ని నివృత్తిచేయండి” అని అడిగాడు. సౌతి సమాధానంగా, “ఆ రుద్రులు, తిమిరపు గుణంతో ఉన్నవారు, నియంత్రించడానికి కష్టమైనవారు, భయంకరమైనవారు. వారిలో కాలాగ్నిరుద్రుడు ధ్వంసకర్తగా, శంకరుని భాగాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. మిగిలిన రుద్రులు కృష్ణుని భాగాలు; విష్ణు మరియు శంకరుడు ఆయనకు ప్రధాన భాగాలు. రుద్రుడు కాలంలో జన్మించాడు అని చెప్పబడింది; ఆయన ఎలా మరచిపోతాడు?” అని వివరించాడు. బ్రహ్మపుత్రులలో, సనక, సనంద, మూడవవాడు సనాతనుడు—సనక, సనంద ఇద్దరూ ఆనందానికి సంకేతాలు. సనాతనుడు, శ్రీకృష్ణుడు శాశ్వతులు; కృష్ణుడు తనలోనే సంపూర్ణంగా ఉన్నాడు. సనత్ కూడా శాశ్వతుడు, కుమారుడు బాల్యానికి సంకేతం. బ్రహ్మపుత్రుల ఉత్పత్తిని ఇలా వివరించారు. ఇంతటి సందర్భంలో, సౌతి ఇలా చెప్పాడు: “శౌనకా! బ్రహ్మా నారదుని సృష్టిని చేయమని పంపాడు. నారదుడు, వేదసారాన్ని, శ్రేయస్సును, సత్యాన్ని, చివరికి ఆనందాన్ని కలిగించే విషయాలను గ్రహించాడు. బ్రహ్మా ఉపదేశించాడు, ‘జ్ఞానదీపపు జ్వాలా, అజ్ఞానాంధకారాన్ని నాశనం చేస్తుంది. నేను ప్రాచీనులకు కూడా పూజ్యుడైన వారిని సృష్టించిన ఉపాధ్యాయుడిని. నేను నీ తండ్రిని, జ్ఞానాన్ని ఇచ్చేవాడిని, నీ రక్షకుడిని. శిష్యుడు, కుమారుడుగా, ఉపాధ్యాయుని ఆజ్ఞను పాటించాలి. అతడు విద్యావంతుడు, జ్ఞానవంతుడు, నిశ్చయశీలుడు, ధర్మవంతుడు. జీవనాశ్రమాల్లో గృహస్థుడు ధర్మవంతుడుగా శ్రేష్ఠుడు. పూర్వకాలంలో పితృలు, దేవతలు పవిత్ర కాలాల్లో, గృహస్థులు నిత్య, నైమిత్తిక, కామ్య కర్మలను నిత్యం నిర్వహించేవారు. జీవన్ముక్తుడు అయిన గృహస్థుడు తన ధర్మాన్ని కాపాడతాడు. అతడు ప్రసిద్ధి, కీర్తిని పొందుతాడు; మరణించిన తర్వాత కూడా నిరంతరం జీవించేవాడు.’” బ్రహ్మా మాటలు వినిన నారదుడు, గొప్ప ఋషి, ఇలా చెప్పాడు: “దుర్దృష్టవశాత్తూ నాకు ఘోర నష్టం కలిగింది, అపకీర్తి వచ్చింది. నీ శాపంతో నేను గంధర్వుడిగా, శూద్రుడిగా కూడా జన్మించాను. నీ శాపం తొలగింది; నీ కాలంలో అది నెరవేరుతుంది, సృష్టికర్తా! తండ్రి, ఉపాధ్యాయుడు, బంధువు, కుమారుడు, ధ్యానానికి అధిపతి—all are one.” నారదుడు ఇలా వివరించాడు: “పిల్లలు, అజ్ఞానంతో తప్పు మార్గంలో వెళ్తే, తండ్రి వారిని కృష్ణుని పాదాల వద్ద సమర్పించి, అనురాగాన్ని విడిచిపెడతాడు. భార్యను తీసుకోవడం ఆనందాన్ని కాదు, దుఃఖాన్ని మాత్రమే ఇస్తుంది. గృహస్థులలో, బ్రహ్మా, మహిళలు మూడు విధాలుగా ఉంటారు. పరలోక భయంతో, ధర్మవంతురాలు, ఇహలోకంలో కీర్తి కోసం కూడా నడుచుకుంటుంది. ఆమె అనుభవించబడుతుంది, అనుభవాన్ని కోరుకుంటుంది, ఎప్పుడూ కోరిక, ప్రేమతో మాత్రమే ప్రేరేపించబడుతుంది. మంచి వస్త్రాలు, ఆభరణాలు, సుఖాలు, రుచికరమైన, విలాసవంతమైన ఆహారం—ఇవన్నీ ఆమెకు ఇష్టమైనవి. కుటుంబానికి మచ్చలాంటివారు, వంశాన్ని నాశనం చేసే వారు, స్వేచ్ఛగా తిరిగే వారు. ఎప్పుడూ పురుషులతో కలయిక కోసం తపిస్తారు, మనస్సు కోరికలో నిండిపోయి ఉంటుంది. తండ్రా, అసత్యంగా జీవించే మహిళ, ప్రియుడి కోసం తన భర్తను చంపాలని కోరుకుంటుంది.” ఈ విధంగా, బ్రహ్మపుత్రుల జననము, నారదుని సృష్టి, గృహస్థధర్మం, మరియు మహిళల స్వభావం గురించి సౌతి, శౌనకునికి వివరించాడు.