ధాత్రువు యొక్క ప్రధాన అవయవం నుండి ఒక బాలుడు జన్మించాడు. ఆ బాలుడు భృగువు, అతని తేజస్సు అపారంగా మెరిసిపోతూ, అగ్ని కాదని, శౌనకా, గమనించు. బాల్యం నుంచే అతడు ఎర్రటి వర్ణంతో, అపూర్వమైన కాంతితో తక్షణమే జన్మించాడు. యోగి స్వాములు యోగబలంతో ఎల్లప్పుడూ నిలబడే స్వాన్లు అతనితో ఉన్నారు. ఆ బాలుడు తాను నియమంగా ఉండి, శిష్యుడిగా తక్షణమే జన్మించాడు. అతని నిరంతర సాధన, తపస్సు, పులస్త్యునికి సంబంధించినవి, ఇవన్నీ కూడా నేడు వేదాలలో స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. పులహుడు ఆ బాలుడితో ప్రత్యేకమైన తపస్సు సమూహాన్ని ఏర్పరిచాడు; అలాగే పులస్త్యుడు కూడా ఆ బాలుడితో కలిసి తపస్సు సమాజాన్ని స్థాపించాడు. ఈ తపస్సు మూడు స్వభావాలలో, విష్ణువు యొక్క మూడు రూపాలలో వ్యాపిస్తుంది. ఆ బాలుడి తలపై ఐదు జుట్టు ముద్దలు ఉన్నాయి, అవి అగ్నిజ్వాలల వలె ప్రకాశిస్తున్నాయి. అంతరంగ ప్రాంతంలో, మరొక జన్మలో అతడు తపస్సు ఆచరించాడు. తాను తపస్సుతో ఉన్నాడే కాక, ఇతరులను కూడా తపస్సు సాధించేందుకు ప్రేరేపించాడు. అతని తపోబలంతో ఆ బాలుడు ఎల్లప్పుడూ ప్రకాశవంతంగా ఉంటాడు, మునివరా. కోపకాలంలో ఉద్భవించిన వారు సృష్టికర్త యొక్క పదకొండు రూపాలుగా గుర్తించబడతారు. అప్పుడు శౌనకుడు ఇలా అడిగాడు: "పురాణ సారాన్ని బాగా తెలిసినవాడవు, నా సందేహాన్ని నివృత్తి చేయు." దానికి సౌతి సమాధానం ఇచ్చాడు: "ఆ రుద్రులు, తమలోని తిమిర గుణంతో, అదుపు చేయడానికి చాలా కఠినమైనవారు, భయంకరమైనవారు. వారిలో కాళాగ్నిరుద్రుడు సంహారకుడు, అతడు శంకరుని భాగాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. మిగతావారు కృష్ణుని భాగాలు; విష్ణువు, శంకరుడు అతని రెండు ముఖ్యమైన భాగాలు. కాలానుగుణంగా రుద్రుడు జన్మించాడని చెబుతారు; అతడు ఎలా మరచిపోతాడు, ద్విజుడా? సనక, సనంద, మూడవవాడు సనాతన— వీరిలో సనక, సనంద ఆనంద సూచకులు. సనాతనుడు, శ్రీకృష్ణుడు నిత్యులు; కృష్ణుడు తనలో తానే సంపూర్ణుడు. సనత్ నిత్యుడు, కుమారుడు బాల్యాన్ని సూచించే వాడు. బ్రహ్మా కుమారుల ఉద్భవాన్ని వివరించాను, మునివరా. తర్వాత సౌతి ఇలా చెప్పాడు: "బ్రహ్మా నారదుని లోక సృష్టికి పంపాడు, శౌనకా. అది శ్రేయస్కరం, సత్యం, వేదసారమైనది, చివరికి ఆనందాన్ని ఇస్తుంది." బ్రహ్మా ఇలా ఉపదేశించాడు: "జ్ఞానదీపపు జ్వాల అజ్ఞానాంధకారాన్ని తొలగిస్తుంది. అతడు పరమాచార్యుడు, పురాతనులకూ ఆరాధ్యుడైన వారికి కూడా పిత అని పిలవబడతాడు. నీవు నా కుమారుడివి, జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించేవాడిని, నిన్ను రక్షించేవాడిని. గురువు ఆజ్ఞను పాటించే వాడే శిష్యుడు, కుమారుడూ అవుతాడు. అతడు పండితుడు, జ్ఞానవంతుడు, సురక్షితుడు, ధర్మవంతుడు. జీవితాశ్రమాలలో గృహస్థాశ్రమమే ప్రధానమైనది. పూర్వకాలంలో పితృదేవతలు, యాగకాలంలో దేవతలు, గృహస్థులు నిత్యం, నైమిత్తికంగా, ఇష్టార్ధంగా కర్మలు నిర్వహిస్తారు. జీవించియుండగానే ముక్తిని పొందిన గృహస్థుడు తన ధర్మాన్ని కాపాడుతాడు. అతడు ప్రఖ్యాతుడు, ప్రసిద్ధుడు; మరణానంతరం కూడా అతని కీర్తి నిలిచి ఉంటుంది. బ్రహ్మా మాటలు విని, మహర్షి నారదుడు ఇలా అన్నాడు: "దురదృష్టవశాత్తూ నాకు గొప్ప నష్టమైంది, అపకీర్తి కలిగింది. నీ శాపం వలన నేను గంధర్వుడు, శూద్రుడుగా జన్మించాను. ఆ శాపం తొలగిపోయింది; నీ కాలంలో అది నెరవేరుతుంది, సృష్టికర్తా. అతడే తండ్రి, గురువు, బంధువు, కుమారుడు, ధ్యానాధిపతి.