ఆ సమయంలో, ఓ Shaunaka మహర్షీ, బాలుడు అక్కడ ధ్యానంలో నిలిచాడు. ఆ బాలుడు, సంపూర్ణ మంత్రశక్తితో శక్తిని పొందాడు, ఆ మంత్ర ప్రభావంతో పోషించబడ్డాడు. రత్నాల సింహాసనంపై కూర్చుని, రత్నాల అలంకరణలతో అలంకరించబడి ఉన్నాడు. అతని చుట్టూ గోపులు, గోపికలు పసుపు వస్త్రాలు ధరించి ఉన్నారు. బ్రహ్మా, విష్ణు, శివుడు మరియు ఇతర దేవతలు అతన్ని స్తుతిస్తూ, అతను పరమపదాన్ని మించిన పరముడిగా నిలిచాడు. అయితే, ఆ బాలుడు దుఃఖంతో బాధపడుతూ, ఆ దివ్య రూపాన్ని చూడలేక, ఆ దృశ్యాన్ని చూడడం ఆపేశాడు. ఆ సమయంలో, ఆ బాలుడు ఏడుస్తుండగా, ఆకాశంలో నుండి ఓ స్వరం వినిపించింది. "ఇప్పుడు, ఒకసారి చూపిన ఆ రూపాన్ని మళ్లీ చూడడం సాధ్యం కాదు," అని ఆ స్వరం చెప్పింది. ఆ రూపం తొలగిన వెంటనే, దివ్యమైన రూపం ప్రత్యక్షమైంది. ఇది విని, బాలుడు ఆనందంతో నిశ్చలంగా నిలిచాడు. ఆ సమయంలో, ఆకాశంలో దేవతా మృదంగాలు మోగలేదు, కానీ పుష్పవర్షం కురిసింది. అతని శరీరం, చర్మం, ఆత్మ—all Brahman రూపంలో లయమయ్యాయి. శాశ్వతమైన శరీరాలు కలిగినవారు, వారి ఇష్టానుసారం అవతరణను, లయాన్ని పొందగలరు. ఇంతటి విశేషాన్ని వివరిస్తూ, సౌతి ఇలా చెప్పాడు: మరీచి తదితర ఋషులతో కలిసి, అతను కంఠ ప్రాంతం నుండి ఉద్భవించాడు. ఆ విధి యొక్క కంఠ ప్రాంతం నుండి నారదుడు కూడా జన్మించాడు. ధాతృ మనసు నుండి జన్మించిన కుమారుడు గొప్ప ఋషిగా నిలిచాడు. ధాతృ కుమారుడు డక్షుడి పక్కన అకస్మాత్తుగా జన్మించాడు. కర్దముడు చెయ్యా అనే పదంగా వేదాలలో స్పష్టంగా పేర్కొనబడ్డాడు. మరీచి కూడా వేదాలలో ప్రకాశ విభాగంగా స్పష్టంగా పేర్కొనబడ్డాడు. బలుడు పూర్వ జన్మలో యజ్ఞ సమూహాన్ని నిర్వహించాడు, ఇప్పుడు కూడా. ధాతృ యొక్క ముఖ్య అవయవం నుండి, మరో బాలుడు జన్మించాడు. భృగు, అత్యంత ప్రకాశవంతుడు, అక్కడ ఉన్నాడు; అగ్ని మాత్రం కాదు, ఓ Shaunaka. బాలుడిగా, అతను ఎర్రటి వర్ణంతో, అత్యంత ప్రకాశంతో అకస్మాత్తుగా జన్మించాడు. హంసలు, యోగుల యోగశక్తితో, వారి ఇష్టానుసారం ఉండగలవు. ఆ బాలుడు, నియమితుడిగా, శిష్యుడిగా, అకస్మాత్తుగా జన్మించాడు. పులస్త్యుని నిరంతర సాధన, తపస్సు వేదాలలో ఈరోజు కూడా స్పష్టంగా ఉంది. పులహుడు, బాలుడితో కలిసి, ప్రత్యేక తపస్సు సమూహాన్ని ఏర్పరచాడు; పులస్త్యుడు కూడా బాలుడితో కలిసి తపస్సు సమాజాన్ని సృష్టించాడు. ఈ తపస్సు మూడు స్వభావాలలో, విష్ణువు యొక్క మూడు రూపాలలో పనిచేస్తుంది. అతని తలపై ఐదు జుట్టు తలాలు, అగ్నిజ్వాలలను పోలినవి ఉన్నాయి. అంతర్గత ప్రాంతంలో, అతను పూర్వ జన్మలో తపస్సు చేశాడు. అతను తపస్సు పొందాడు, ఇతరులను కూడా తపస్సు పొందేలా చేశాడు. తన తపస్సు ప్రభావంతో, ఆ బాలుడు ఎప్పుడూ ప్రకాశవంతుడిగా ఉన్నాడు, ఓ మహర్షీ. కోప సమయంలో జన్మించినవారు, సృష్టికర్త యొక్క పదకొండు రూపాలుగా గుర్తించబడ్డారు. అప్పుడు Shaunaka అడిగాడు: "మీరు పురాణ సారాన్ని తెలిసినవారు; నా సందేహాన్ని తొలగించండి." సౌతి ఇలా చెప్పాడు: ఆ రుద్రులు, అంధకార గుణంతో, నియంత్రించడానికి కష్టమైనవారు, భయంకరమైనవారు. వారిలో కాలాగ్నిరుద్రుడు నాశనకర్త, శంకరుని భాగాన్ని కలిగినవాడు. మిగిలినవారు కృష్ణుని భాగాలు; విష్ణువు, శంకరుడు అతని రెండు ప్రధాన భాగాలు. రుద్రుడు కాలంలో జన్మించాడని చెప్పబడింది; అతను ఎలా మరచిపోతాడు, ఓ ద్విజుడు? సనక, సనంద, మూడవవాడు సనాతనుడు—ఇవాళ కూడా వీరిలో సనక, సనంద అనే ఇద్దరు ఆనందానికి సూచికలు. ఈ విధంగా, సౌతి మహర్షి Shaunaka ప్రశ్నలకు, ఋషుల జనన, తపస్సు, రుద్రుల విశేషాలు, దివ్య రూపాల దర్శనం, ఆకాశ స్వరం, తపస్సు ప్రభావం, వేదాలలోని ఋషుల ప్రాముఖ్యత—all పరమశ్రద్ధతో వివరించాడు.