దేవతాధిపతీ, అమరులలో శ్రేష్ఠుడా, ఈ గంధర్వుని త్వరగా జీవింపజేయండి అని ప్రార్థన జరిగింది. అప్పుడు, బాలుడు జనార్దనుడు బ్రాహ్మణ రూపంలో అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యాడు. సూతుడు వివరించాడీ: బ్రహ్మా మరియు ఈశానుడు ముందుండి, వారు మాలతీ వృక్షపు అడుగుకు వెళ్లారు. అక్కడ, బ్రహ్మా తన కమండలువుతో నీటిని మృతదేహంపై పోశాడు. శివుడు స్వయంగా, జ్ఞానం మరియు ఆనందానికి ప్రతిరూపంగా, ఆ గంధర్వునికి జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించాడు. అగ్నిని చూసిన వెంటనే, జీర్ణాగ్నిని ప్రబలింది. వాయువు, జగత్కు ప్రాణంగా, అక్కడ ఉండడమే జీవానికి ప్రాణశక్తిని అందించింది. అక్కడ ఉన్న అన్ని అధిష్ఠాన దేవతల సానిధ్యం వల్ల, చూపు శక్తి పునరుద్ధరించబడింది. అయినప్పటికీ, ఆ మృతదేహం లేచి నిలబడలేదు; మునుపటి మాదిరిగానే చలించకుండా పడిపోయింది. అప్పుడు బ్రహ్మా ఆజ్ఞతో, ఒక పుణ్య స్త్రీ పరమాత్ముని స్తుతించడానికి సిద్ధమయ్యింది. మాలావతీ ఇలా ప్రార్థన చేసింది: "భూమిపై అన్ని జీవులు, ఆయన లేకపోతే కేవలం మృతదేహాలే; ఆయన నిర్లిప్తుడు, సాక్షిగా, అన్ని జీవుల చర్యలను చూచే వారు; ఆయన ద్వారా ప్రకృతి సృష్టించబడింది, అన్ని మూలాధారం, పరాత్పరుడు; ఆయన సేవను బ్రహ్మా కూడా నిరంతరం చేస్తాడు; దేవతలు, ఋషులు, మనువులు అందరూ ఆయనను ధ్యానిస్తారు; ఆయన రూపంతో కూడినవాడు, నిరాకారుడూ, పరముడు, తన స్వేచ్ఛకు అధిపతి; తపస్సు ఫలితము, తపస్సు విత్తనం, అన్ని తపస్సుల ఫలితాలను ప్రసాదించే వాడు; అన్ని ఆధారం, అన్ని విత్తనం, అన్ని చర్యలకు, ఫలితాలకు మూలం; ఆయన స్వరూపం ఆత్మజ్యోతి, భక్తులపై కరుణతో అవతరించిన రూపం. ఆ ప్రకాశం ఒక వలయాకారంగా, కోటి సూర్యుల కాంతితో ప్రకాశిస్తుంది. ఆయన నల్లటి మేఘంలా, శరదృతువులోని కమలముల్లా నేత్రాలు కలిగి ఉన్నాడు. ఆయన అందం అనేక మన్మధులను మించిపోతుంది, లీలామాధుర్యానికి నిలయంగా, చూడటానికి మోహించదగినవాడు. ఆయన రెండు చేతులు కలిగి, ఒక చేతిలో వేనువును పట్టుకుని, పీతాంబరాన్ని ధరించాడు. ఆయన చుట్టూ గోపికలు, కొన్నిసార్లు ఒకాంత వనంలో ఉంటారు. మరొకచోట, గోప బాలకుల మధ్య గోప వేషంలో కనిపిస్తాడు. ఆయన కామధేను గోధనలను రక్షిస్తూ, బాలరూపంలో విహరిస్తాడు. ఆయన వేనువు మధురంగా వాయించటం గోపికలను మాయలో పడేస్తుంది. ఆయన లక్ష్మీదేవికి ప్రియుడు, నాలుగు చేతులతో సేవించే పరిచారికలు ఆయనకు సేవ చేస్తారు. శ్వేతద్వీపంలో, ఆయన విష్ణు రూపంలో పద్మాతో పూజించబడతాడు. ఆయన శివరూపాన్ని కూడా ధరించి, శుభాన్ని ప్రసాదిస్తూ, తన అంసంగా శివుడిగా అవతరిస్తాడు. ఆయన మహావిశ్వరూపి, ఆయన జుట్టు రంద్రములలో అనేక బ్రహ్మాండాలు ఉంటాయి. ఆయన అనేక అవతారాలను ధరించి, వాటికి నిత్య విత్తనంగా ఉంటాడు. అన్ని జీవులకు ప్రాణంగా, పరమాత్మగా, ప్రభువుగా ఉంటాడు. ఆయన గ్రహించలేని, నిర్లిప్తుడు, వాక్కు-మనస్సుకు అందని సారంగా ఉంటాడు. ఆయన ఐదు ముఖాలు, నాలుగు ముఖాలు, ఏనుగు ముఖం, ఆరు ముఖాలు కలిగి ఉంటాడు. శ్రీదేవి, సరస్వతీదేవి కూడా వాక్కు కోల్పోయి, ఆయనను స్తుతించలేరు. నేను, ఒక దుఃఖిత స్త్రీ, ఆయనను స్తుతించడానికి యోగ్యత ఏముంది? భయంతో, ఆ కరుణాసముద్రునికి పునః పునః నమస్కరిస్తాను. భర్త లేని సమయంలో, ఆమెకు పరమాత్మ నిరాకారంగా కనిపిస్తాడు. ఆమె దేవతల సమూహానికి, తన ముందున్న బ్రాహ్మణునికి నమస్కరించింది.