శౌనక మహర్షీ, శివుడు శంకరుడు అక్కడ ఇలా ప్రసంగించాడు: "సర్వ భాగాలలో నేను శ్రేష్ఠుడను, కృష్ణుని పరమాత్మను." ఈ విధంగా చెప్పిన అనంతరం శంకరుడు మౌనంగా నిలిచిపోయాడు. అంతట ధర్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు: "ప్రపంచంలోని అందరికీ, మంచివారికైనా, చెడ్డవారికైనా, అంతర్గత ఆత్మ – అది బాహ్యంగా, అంతర్భాగంగా ఉంటుంది." ఇంకా, "విష్ణువు సభకు రాలేదన్న మాటను కూడా వినిపిస్తోంది. ఎక్కడ పెద్ద అపవాదం జరుగుతుందో అక్కడ సజ్జనులు వినరు. దేవతలే శ్రీమహావిష్ణువుని గురించి అపవాదం మాట్లాడినప్పుడు, జ్ఞానులు ఆయనను స్మరించుకుంటారు. ఎవరైనా కావాలని లేదా తెలియకపోయినా, విష్ణువుని అపవాదం మాట్లాడితే, బ్రహ్మ యొక్క ఆయుష్కాలం అంతా అతడు కుంభిపాక నరకంలో పుడతాడు. అలాంటి అపవాదాన్ని అక్కడ విన్నవాడు కూడా నరకానికే వెళ్తాడు. లేదా అది అబద్ధమని నిర్లక్ష్యం చేసినా, బ్రహ్మ యొక్క వంద సంవత్సరాల కాలం వరకు అతనికి పాపపరిహారం ఉండదు; చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతకాలం అతడు కాలసూత్ర నరకంలో ఉంటాడు. విష్ణువు అందరికీ గురువు, తండ్రి మరియు జ్ఞానదాత." ఈ ముగ్గురు మహర్షుల మాటలు విన్న బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: "హరి ఇక్కడ రాలేదు; సరస్వతీదేవి మాటలు ఆకాశంలా ఖాళీగా ఉన్నాయి." ఇలా చెప్పి, "ఇది నేను చెప్పాను; మంగళం కలగాలని కోరుకుంటున్నాను. ధర్మం, సార్ధకత కోసం మీరు, ప్రభువులు, మాట్లాడండి. మీరు జ్ఞానులు, చెప్పండి: విష్ణువు ఎల్లప్పుడూ, ఎక్కడైనా ఉన్నాడు. భాగం, సమస్తం, ఆత్మ – వీటిలో ఎలాంటి భేదం లేదు. కోటి జన్మలు గడిపినా ఆయనను పొందడం కష్టం, దుష్టులకు అసాధ్యం. చిన్నవారు, పెద్దవారు అందరూ పరమపదాన్ని ఎందుకు కోరుకుంటున్నారు? ఆ విష్ణువు, సర్వలోకాల కోసం శ్వేతద్వీపంలో ఆవాసాన్ని సృష్టించిన సృష్టికర్త. బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుడు, ఇతర దేవతలు, జగతిలోని చలించేవి, స్థిరమై ఉన్నవి – వీటి సంఖ్యను ఎవరు లెక్కించగలరు, ప్రభూ? అన్ని విశ్వాలకు పైన వైకుంఠం ఉంది; అది సత్యస్వరూపమైన, అందరూ కోరుకునే లోకం. వైకుంఠంలో లక్ష్మీదేవి నిత్యసహచరుడైన విష్ణువు నాలుగు చేతులతో నిలిచివుంటాడు. గోలోకంలో రాధాదేవి నిత్యసహచరుడైన కృష్ణుడు రెండు చేతులతో నిలిచివుంటాడు." "ఆయన సంపూర్ణ బ్రహ్మం, సర్వజీవుల ఆత్మ. ఆయన కాంతి కోటీ సూర్యుల కాంతిలా ప్రకాశిస్తుంది. ఆయన నూతన మేఘంలా నలుపుగా, రెండు చేతులతో, పీతాంబరధారి. ఆయన కన్నులు యౌవనంతో, ఎల్లప్పుడూ ప్రశాంతంగా, చిరునవ్వుతో మెరిసిపోతుంటాయి. ఆయనే ప్రభువు. నేను ఆయన వంశంలో జన్మించాను, ఆయన శిష్యుడిని, ఓ కుమారా." "ఇప్పుడు, ఓ దేవతాధిపతీ, అమరులలో శ్రేష్ఠుడా, ఆ గంధర్వుని త్వరగా పునర్జీవింపజేయండి." ఈ విధంగా చెప్పిన వెంటనే, బాలుడైన జనార్ధనుడు బ్రాహ్మణ రూపంలో అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యాడు. సూత మహర్షి ఇలా వివరించాడు: బ్రహ్మ, ఈశానుడు ముందుగా నడిపిస్తూ, వారు మాలతీ చెట్టు అడుగునకు వెళ్లారు. అక్కడ బ్రహ్మ తన కమండలములోని నీటిని ఆ శవ దేహంపై పోశాడు. స్వయంగా శివుడు, జ్ఞానానందస్వరూపుడైన ఆయన, ఆ గంధర్వునికి జ్ఞానదానాన్ని ప్రసాదించాడు. అగ్ని దర్శనంతోనే జఠరాగ్ని ప్రబలింది. వాయువు, జగత్తుకు ప్రాణస్వరూపుడైన వాడు, అక్కడ ఉండటంతో ప్రాణశక్తి ప్రసరించింది. అన్ని అధిష్టాన దేవతలు ప్రత్యక్షమైనందున, దృష్టి శక్తి కూడా తిరిగి వచ్చింది. అయినా ఆ శవం లేచి నిలబడలేదు, మునుపట్లానే చైతన్యరహితంగా పడివుంది. అప్పుడు బ్రహ్మ ఆజ్ఞతో, ఓ సద్గుణవతి స్త్రీ, పరమేశ్వరుని స్తుతించసాగింది.