కాలం అన్నిటినీ కరిగించే శక్తి. పాపుల పాలకుడు యముడు. ఈ జగత్తులో ఉన్న ప్రతిదానికి మూలంగా, సారంగా, సృష్టికి ఆదిగా ప్రకృతి ముందుగా ఉంది. అప్పుడే మహేశ్వరుడు ఇలా సందేహం వ్యక్తం చేశాడు: "వేదాలను నేర్చుకున్నవాడు, వాటి సారాన్ని నిజంగా ఎవరు గ్రహించారు? ఓ మహర్షీ, నువ్వు ఎవరి శిష్యుడు? నీ పేరు ఏమిటి, ద్విజోత్తమా? నువ్వు దేవతలను, మన ప్రభువైన విష్ణువును ఎంచక్కా అపహాస్యం చేస్తున్నావు. శరీరం పడిపోతే, ఆత్మ పరమాత్మలో కలిసిపోతుంది. జీవుడు, అతని ప్రతిబింబం, మనస్సు, జ్ఞానం, చైతన్యం, నిద్ర, దయ, మత్తు, ఆకలి, దాహం, పోషణ—ఇవి అన్నీ పరమేశ్వరుడు బయలుదేరే సమయానికి ముందుకు సాగిపోతాయి. ప్రభువు దేహంలో ఉన్నంతవరకు, ఆ జీవుడు అన్ని కార్యాల్లో సమర్థుడవుతాడు. బ్రహ్మానే లోకాలను సృష్టించేవాడు, అన్ని కార్యాలకు కారణుడు. బ్రహ్మ దేవుడు శ్రీకృష్ణుని కోసం లక్షల దీర్ఘ తపస్సులు చేశాడు. ఎన్నో యుగాలుగా నేనూ హరివై severe తపస్సు చేశాను. ఇప్పుడు ఐదు ముఖాలతో ఆయన నామగుణాలను స్తుతిస్తున్నాను. నా నామగుణాలను జపించడంవల్ల, మరణమే నన్ను దాటి వెళ్తుంది. నేను సర్వలోక సంహారకుడినైనా, మరణ జయుడిగా ప్రసిద్ధుడిని. సమయానికి నేను కరుగుతాను, మళ్లీ ప్రాకట్యమవుతాను. గోలోకంలో ఉన్నవాడే, వైకుంఠంలోనూ, శ్వేతద్వీపంలోనూ అదే పరమాత్మ. ఒక మన్వంతరంలో డబ్బై ఒకటి దివ్యయుగాలు ఉంటాయి. అటువంటి వంద సంవత్సరాలు బ్రహ్మదేవుని ఆయుష్షు. అన్ని భాగాల్లోనూ నేనే శ్రేష్ఠుడు, కృష్ణుని పరమాత్మ. ఇలా శంకరుడు శౌనకుని సమక్షంలో మౌనంగా నిలిచిపోయాడు. అప్పుడే ధర్ముడు ఇలా అన్నారు: "ప్రతి ఒక్కరి లోపలున్న ఆంతర్యామి, పాపులకు అప్రకటితుడు. ఇక విష్ణువు సభలో రాలేదన్న మాట. ఎక్కడ దుర్మార్గమైన అపవాదం ఉంటే, ధార్మికులు దానికి చెవి పెట్టరు. దేవతలు శ్రీవిష్ణువుని గురించి ఘోర అపవాదములు మాట్లాడినప్పుడు, జ్ఞానులు ఆయనను స్మరిస్తారు. ఎవరైనా, కావాలనే అయినా, తెలియకపోయినా, విష్ణువు మీద అపవాదం మాట్లాడితే, అతడు బ్రహ్మదేవుని ఆయుష్షంతకాలం కుంబీపాక నరకంలో ఉడికిపోతాడు. అలాంటి అపవాదాన్ని ఎవరు వినినా, వారు కూడా నరకానికే వెళ్తారు. లేకపోతే, అది అబద్ధమని నిర్లక్ష్యం చేసినా, బ్రహ్మ వంద సంవత్సరాల వరకూ వారికి ప్రాయశ్చిత్తం లేదు; చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతకాలం వారు కాలసూత్ర నరకంలో ఉంటారు. విష్ణువు అందరికీ గురువు, తండ్రి, జ్ఞానదాత. ముగ్గురు మహర్షులు ఇలా మాట్లాడిన మాటలు విని, అక్కడ బ్రాహ్మణుడు అన్నాడు: ‘హరి ఇక్కడ రాలేదు; సరస్వతీ మాటలు ఖాళీ ఆకాశంలా వ్యర్థం.’ ఇలా నేను చెప్పాను; శుభం కలగాలి. ఓ ప్రభువులారా, ధర్మార్థాల కోసమే మాట్లాడండి. మీరు జ్ఞానులు, చెప్పండి: విష్ణువు ఎక్కడైనా, ఎప్పుడూ ఉన్నవాడే. భాగం, సంపూర్ణం, ఆత్మలో భేదమేమీ లేదు. కోట్ల జన్మల తర్వాత కూడా ఆయనను పొందడం కష్టం; దుష్టులకు అసాధ్యం. చిన్నవారైనా, పెద్దవారైనా, ఎందుకు అంతా పరమపదాన్ని కోరుతున్నారు? ఆ విష్ణువే అనుభవించేవాడు, అన్ని లోకాలకు శ్వేతద్వీపంలో నివాసాన్ని సృష్టించినవాడు." ఇలా ఈ స్వప్నసమానమైన జగత్తు, పరమాత్మ తత్వం, విష్ణువు మహిమ గురించి మహర్షులు, దేవతలు, ధర్మదేవతలు పరస్పరం సందేహాలు, ప్రశ్నలు, జవాబులు ఇచ్చుకుంటూ, పరమార్థాన్ని పరిశీలించారు.