బ్రహ్మ మాట్లాడుతూ ఇలా అన్నాడు: "యోగబలంతో అతడు తన ప్రాణాన్ని విడిచాడు, కానీ అది నా శాపం వల్లే జరిగింది. లక్ష యుగాల కాలం పాటు అతని సత్తా భూమిపై కొనసాగింది. ఆ మిగిలిన కాలంలో, ద్విజోత్తమా, కేవలం కొంత మాత్రమే ఇంకా ఉంది. ఇప్పుడు నేను స్వయంగా విష్ణువు కృపతో అతనికి ప్రాణదానం చేస్తాను. బ్రాహ్మణా, నీవు చెప్పినట్లుగా — 'హరి ఇక్కడ రాలేదు' అని — పరబ్రహ్మ స్వేచ్ఛా స్వరూపుడు, భక్తులపై అపారమైన కరుణ కలిగినవాడు. 'విషి' అనే పదం వ్యాపకతను సూచిస్తుంది, 'నుః' అనగా ఎక్కడికైనా వ్యాపించడాన్ని సూచిస్తుంది. శుద్ధుడైనా, అశుద్ధుడైనా, ఎలాంటి స్థితిలో ఉన్నా సరే, కార్యారంభంలో, మధ్యలో, అంత్యంలో అయినా ఎవరు విష్ణువును స్మరిస్తారో, వారికి ఆయన అనుగ్రహం లభిస్తుంది. నేనే లోకాల సృష్టికర్తను, ఏర్పాటుదారు, హరుడు వినాశకుడు. కాలమే లోకాలను కరిగిస్తుంది; పాపులకు యమధర్మరాజు అధిపతి. ఆ ప్రకృతి — అన్నిటికీ మూలమైనది, సారమైనది — సర్వానికి ఆదిగా ఉంది. ఇప్పుడు మహేశ్వరుడు ఇలా అన్నారు: 'వేదాలను చదివి, ఎవరు వాటి తాత్పర్యాన్ని గ్రహించారు? మునిశ్రేష్ఠా! నీవు ఎవరి శిష్యుడు? ద్విజాత్మజా! నీ పేరు ఏమిటి? నీవు దేవతలను, మన ప్రభువు విష్ణువును అపహాస్యం చేస్తున్నావు. శరీరం పడిపోయిన తర్వాత ఆత్మ పరమాత్మలో లీనమవుతుంది. జీవుడు, అతని ప్రతిబింబం, మనస్సు, జ్ఞానం, చైతన్యం, నిద్ర, దయ, అలసట, ఆకలి, దాహం, పోషణ — ఇవన్నీ పరమేశ్వరుని సంకల్పాన్ని అనుసరించి నడుస్తాయి. ప్రభువు బయలుదేరే వేళ ఆ శక్తి ముందుకు సాగుతుంది; ఆయన స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు embodied being అన్ని కార్యాలలో సమర్థుడవుతాడు. బ్రహ్మానే లోకాల ఏర్పాటుదారు, అన్ని కార్యాలకు మూలకారణం. శ్రీకృష్ణుని కొరకు బ్రహ్మా లక్షలాది తపస్సులు చేశాడు. అనేక యుగాలపాటు నేను హరిని కొరకు ఘోర తపస్సులు చేశాను. ఇప్పుడు ఐదు ముఖాలతో ఆయన నామగుణాలను స్తుతిస్తున్నాను. నా నామగుణాల స్మరణ వల్ల మరణం కూడా నన్ను దాటి పోతుంది. విశ్వాలను సంహరించేవాడినైన నేను కూడా మృత్యుంజయుడిగా పిలవబడతాను. సమయానుసారం అక్కడే లయమై, మళ్లీ ఉద్భవిస్తాను. గోలోకంలో ఉన్నవాడే, వైకుంఠంలోనూ, శ్వేతద్వీపంలోనూ ఉన్నాడు. ఒక మన్వంతరం డెబ్బై ఒకటి దివ్య యుగాలు కలిగి ఉంటుంది. ఇంతే కాకుండా, బ్రహ్మా వంద సంవత్సరాలు బతికే ఆయుష్కాలాన్ని ఇలా లెక్కించాలి. అన్నీ భాగాల్లో నేను శ్రీకృష్ణుని పరమాత్మను. ఇలా శంకరుడు శౌనకుని సమక్షంలో మౌనంగా నిలిచాడు. అప్పుడు ధర్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు: 'అంతర్గతంగా ఉన్న ఆత్మ, దుష్టులకు ప్రకటంగా, గుప్తంగా రెండింటిలోనూ ఉంటుంది. ఇప్పుడు కూడా 'విష్ణువు సభలో రాలేదు' అనే మాట వినిపిస్తోంది. ఎక్కడైనా ఘోర అపవాదం ఉంటే, ధర్మవంతులు దానిని వినరు. దేవతలు శ్రీవిష్ణువును అపవాదం చేసినప్పుడు, జ్ఞానులు ఆయనను స్మరిస్తారు. ఎవరు, ఉద్దేశపూర్వకంగా కానీ, అనుకోకుండా అయినా కానీ, విష్ణువును అపహాస్యం చేస్తారో, వారు బ్రహ్మా ఆయుష్కాలం అంతకాలం కుంభీపాక నరకంలో వేయబడతారు. అలాంటి అపవాదాన్ని అక్కడ ఎవరు వింటారో, వారు కూడా నరకానికి పోతారు. లేదా దాన్ని అబద్ధమని పట్టించుకోకుండా ఉండినా, అదే ఫలితం. ఇలా ఈ మహిమాన్వితమైన సంభాషణ సాగింది.