మాలావతీ మాటలు విన్న జనార్దనుడు, బ్రాహ్మణ వేషంలో అక్కడ ఉన్నాడు. ఆ సమయంలో, ఆ సభలో ఉన్నవారందరితో ఒక సంభాషణ మొదలైంది. దేవతలు, బ్రాహ్మణ రూపంలో ఉన్న శ్రీహరిని గుర్తించలేకపోయారు. అప్పుడా బ్రాహ్మణుడు, మధురమైన మాటలతో అక్కడ ఉన్న దేవతలతో పాటు ఇతర బ్రాహ్మణులను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "ఆవిడ, దుఃఖంలో క్షీణించి, తన ప్రభువును జీవదానం కోరింది. ఇప్పుడు, ఈ విషయంలో సరైన కార్యమేమిటి? ఏమి చేయాలి? ఆ సతీ స్వభావం గల, కాంతిమంతురాలైన ఆ మహిళ, దేవతలందరినీ శపించబోతోంది. మీరు అందరూ శ్వేతద్వీపంలో హరిని కూడా స్తుతించారు. అప్పుడు, ఆకాశవాణి వినిపించింది: 'కేశవుడు తరువాత రానున్నాడు' అని." ఆ బ్రాహ్మణుని మాటలు విన్న బ్రహ్మదేవుడు, జగత్కురు, ఇలా అన్నాడు: "ఆయన యోగబలంతో తన ప్రాణాన్ని విడిచాడు, కానీ అది కూడా నా శాపం వల్లే జరిగింది. లక్ష సంవత్సరాల యుగాలు గడిచినా, ఆయన జీవితం భూమిపై కొనసాగింది. ఆ మిగిలిన కాలం, ద్విజోత్తమా, ఇప్పుడు చాలా తక్కువే మిగిలి ఉంది. నేను స్వయంగా, విష్ణువు కృపతో, ఆయనకు మళ్లీ జీవదానం ఇస్తాను. బ్రాహ్మణా, నువ్వు చెప్పినట్లుగా 'హరి ఇక్కడ రాలేదు' అన్నావు—అయితే, పరబ్రహ్మ స్వేచ్ఛా స్వరూపుడు, భక్తులకు కరుణామయుడు. 'విషి' అన్నది వ్యాప్తిని, 'ను' అన్నది సర్వవ్యాప్తిని సూచిస్తుంది. పవిత్రుడైనా, అపవిత్రుడైనా, ఏ స్థితిలో ఉన్నా సరే, కార్యారంభంలోనైనా, మధ్యలోనైనా, చివర్లోనైనా, ఎవరు విష్ణువును స్మరిస్తారో వారికి క్షేమమే. నేను జగత్ల సృష్టికర్తను, వ్యవస్థాపకుడిని, హరుడు సంహారకుడిని. కాలమే జగత్లను లయముచేసేది; పాపులకు యముడు అధిపతి. ప్రకృతి, సమస్త సృష్టికి మూలమూ, సారమూ, సర్వమునకు ఆదిగా ఉంది. అప్పుడు మహేశ్వరుడు ఇలా ప్రశ్నించాడు: 'వేదాలను అధ్యయనం చేసి, వాటి తాత్పర్యాన్ని తెలుసుకున్నవారు ఎవరు? ఓ మునిశ్రేష్ఠా, నువ్వు ఎవరి శిష్యుడు? నీ పేరు ఏమిటి, ద్విజోత్తమా? నువ్వు దేవతలను, విష్ణువును, మన ప్రభువును ఉపహాస్యం చేస్తున్నావు.' శరీరం నశించినప్పుడు, ఆత్మ పరమాత్మలోకి లీనమవుతుంది. జీవుడు, అతని ప్రతిబింబం, మనస్సు, జ్ఞానం, చైతన్యం— ఇవన్నీ కలిసే ఉంటాయి. నిద్ర, కరుణ, అలసట, ఆకలి, దాహం, పోషణ— ఇవన్నీ జీవనిర్వాహక శక్తులు. ప్రభువు వెళ్ళిపోవడానికి సిద్ధమైనపుడు ముందుకు పోయే శక్తి, ఆయన ఉండగా, శరీరధారి అన్ని కార్యాలలో సమర్థుడవుతాడు. బ్రహ్మదేవుడే జగత్ల వ్యవస్థాపకుడు, సమస్త కార్యాల కారణుడు. శ్రీకృష్ణుని కోసం సృష్టికర్త లక్షల తపస్సులు చేసాడు. ఎన్నో యుగాల పాటు నేను హరిదేవుని కోసం ఘోర తపస్సులు చేశాను. ఇప్పుడు ఐదు ముఖాలతో ఆయన నామాన్ని, గుణాలను స్తుతిస్తున్నాను. నా నామస్మరణ, గుణగానం వల్ల మరణం కూడా నన్ను దాటి పోతుంది. జగత్లను సంహరించేవాడినైనా, నేను మరణజయుడిగా ప్రసిద్ధిని పొందాను. సమయానుసారం నేను లయమై, మళ్లీ అవతరిస్తాను. గోలోకంలో ఉన్నవాడే, వైకుంఠంలోనూ, శ్వేతద్వీపంలోనూ ఉన్నవాడే. ఒక మన్వంతరం డెబ్బై ఒకటి దైవ యుగాల సముదాయం. అట్టి మన్వంతరాల వంద సంవత్సరాలే బ్రహ్మదేవుని ఆయుర్దాయం అని తెలుసుకోవాలి.