శివుడు త్రిశూలం, శక్తి, జపమాలలు చేత పట్టుకొని, పరమోన్నతుడుగా దర్శనమిచ్చాడు. ఆయననే మరణానికి మరణం, మృత్యుంజయుడు, పరమేశ్వరుడు, శివుడు. ఆయన ముఖం, చూపులు పూర్ణచంద్రుడిలా ప్రకాశించాయి—చూడటానికి ఎంతో ఆకర్షణీయంగా, మోహనంగా ఉన్నవి. ఆ మహాదేవుడు శ్రీకృష్ణుని ముందుకు వచ్చి, కరచాలనంతో ఆయనను స్తుతించసాగాడు. మహాదేవుడు ఇలా ప్రార్థించాడు: “అజేయుడైన, విజయాలను, వరాలను ప్రసాదించే ముందువాడైన నీకు నమస్కారం. నీవే ఈ సృష్టి, ఈ సృష్టిలోని దేవతలకు అధిపతి, జగత్తుకు అధిపతి, జగత్తుకి కారణం. నీవే జగత్తు రక్షణకు కారణం, నాశనానికి కారణం, జగత్తునుంచి జన్మించిన పరమాత్మ. నీ స్వరూపమే తేజస్సు; నీవే వెలుగు ప్రసాదించే వాడు, తేజోమయులందరిలో ఉత్తముడు.” ఇలా నారాయణుని స్తుతించిన అనంతరం, ఆయన ఆదేశానుసారం అక్కడే నిలిచాడు. ఈ శంభువు రచించిన స్తోత్రాన్ని ఎవరైనా నియమంతో పఠిస్తే, వారి స్నేహితులు, సంపద, ఐశ్వర్యం నిరంతరం పెరుగుతాయి. ఈ విధంగా బ్రహ్మవైవర్త పురాణంలో శంభువు రచించిన శ్రీకృష్ణ స్తోత్రం ప్రదర్శించబడింది. ఆ తర్వాత, కృష్ణుని నాభికమలంలో నుండి—ధవళ వస్త్రధారి, తెల్ల బొమ్మలు, తెల్ల జుట్టుతో, నలుగురు ముఖాలతో బ్రహ్ముడు అవతరించాడు. ఆయన తపస్సుకు ఫలితాన్ని ప్రసాదించే వాడు, సంపదను ప్రసాదించే వాడు. ఆయనే నాలుగు వేదాలను సృష్టించిన వాడు, వేదముల మూలాన్ని తెలిసిన వాడు, వేదాధిపతి. శ్రీకృష్ణుని ముందు నిలబడి, కరచాలనంతో ఆయనను స్తుతించాడు. ఆయన అవ్యక్తుడు, నశ్వరుడు కాదు, వ్యక్తుడూ అవతరించగలడు, గోపాలక రూపాన్ని ధరించగలడు. ఆయన యౌవనంతో, ప్రశాంత స్వభావంతో, గోపికలకు ప్రియుడుగా, మోహనంగా ఉన్నాడు. వృందావన అరణ్యానికి సమీపంలో రాసక్రీడలో ఆయన వున్నాడు. ఇలా బ్రహ్ముడు మాట్లాడి, నమస్కరించి, మణిమయాసనంపై కూర్చుని వరం ప్రసాదించాడు. బ్రహ్ముడు రచించిన ఈ స్తోత్రాన్ని ఉదయం లేచి పఠిస్తే, గోవిందునిపై భక్తి కలుగుతుంది; సంతాన, మనవళ్ల ఐశ్వర్యం పెరుగుతుంది. ఈ విధంగా బ్రహ్మవైవర్త పురాణంలో బ్రహ్ముడు రచించిన శ్రీకృష్ణ స్తోత్రం ప్రదర్శించబడింది. ఆ తర్వాత పరమాత్ముని వక్షస్థలంలో నుండి ఇంకొకరొచ్చారు. ఆయన సమస్త జ్ఞానానికి సాక్షి, సమస్త ప్రాణులూ, కర్మలూ తెలిసినవాడు. ధర్మజ్ఞుడు, ధర్మస్వరూపుడు, ధర్మంలో స్థిరుడైనవాడు, ధర్మాన్ని ప్రసాదించే వాడు. శ్రీకృష్ణుని ముందు శిరసా నమస్కరించి, నేలపై పడి వందనం చేశాడు. ఆ ధర్ముడు ఇలా ప్రార్థించాడు: “కృష్ణా, విష్ణువా, వాసుదేవా, పరమాత్మా, ప్రభూ, గోపాలకుల అధిపతి, గోపికల అధిపతి, గోరక్షకుడు, పరాక్రమశాలి, గోపికల మధ్య, గోపాలకుల మధ్య, గోవుల మధ్య ఉన్న పరమపురుషుడా, నీవే శ్రేష్ఠుడు.” ఇలా స్తుతించి, మణిమయాసనాన్ని వదిలి లేచాడు. ధర్ముని నోటినుండి ఉచ్చరించబడిన ఇరవై నాలుగు నామాలు, మరణ సమయంలో హరిద్వారను జపిస్తే, కోరుకున్న ఫలితాన్ని అనుగ్రహిస్తాయి. ధర్మం ఎల్లప్పుడూ ఆయనతో ఉంటుంది; అధర్మానికి ఆయనకు అసలు ఆసక్తి లేదు. ఆయనను చూసిన వెంటనే పాపాలు భయంతో పారిపోతాయి. ఈ విధంగా బ్రహ్మవైవర్త పురాణంలో ధర్ముడు రచించిన శ్రీకృష్ణ స్తోత్రం అనంతరం, ధర్ముని ఎడమవైపు ఒక యువతి అవతరించింది. తర్వాత, ఆ యువతి పరమాత్ముని ముందునుంచి అవతరించింది. ఆమె తేజస్సు పదిమిలియన్ పూర్ణచంద్రులవలె ప్రకాశించింది; ఆమె కళ్ళు శరదృతువులో వికసించిన తామరపువ్వులవంటివి. ఆమె మృదువుగా నవ్వుతూ, అందమైన బొమ్మలు కలిగి, నీలవర్ణంగా, అందాల అందరిలో అత్యంత సుందరంగా ఉంది. ఆమె వాక్కును అధిపతిగా ఉండే దేవత, కవులకు ప్రీతిపాత్రమైనది. ఆమె గోవిందుని ముందు నిలబడి, ఆనందంగా మొదటగా గానం చేసింది. ప్రతి కల్పంలో, ప్రతి యుగంలో కృష్ణుడు చేసిన కార్యాలను ఆమె ఆలపించింది. సరస్వతి ఇలా ప్రార్థించింది: “మణిమయాసనంపై కూర్చొని, మణిమయాభరణాలతో అలంకరించబడి...