ఒకప్పుడు, సౌనక మహర్షి సమక్షంలో కాల స్వరూపుడు ఇలా వివరించాడు: ప్రకృతి, బ్రహ్మా, విష్ణు, శివుడు మరియు ఇతరులు ఎవరి నుండి ఉద్భవించారో ఆ పరమాత్మనే. జ్ఞానవంతులైన యోగులు ఆయన పద్మపాదాలను ధ్యానిస్తారు. ఆయన భయంతో వాయువు వీచుతుంది; ఆయన భయంతో సూర్యుడు ప్రకాశిస్తాడు. జగత్తును సంహరించే శంకరుడు కూడా ఆయన ఆజ్ఞ ప్రకారం కార్యాలు చేస్తాడు. ఆయన ఆజ్ఞతో గ్రహాలు తమ రాశిచక్రాల్లో తిరుగుతాయి. ఆయన ఆజ్ఞతో చెట్లు పుష్పాలు, ఫలాలు పండిస్తాయి. ఆయన ఆజ్ఞతో నదులు ప్రవహిస్తాయి, భూమి అన్నింటికి ఆధారంగా నిలుస్తుంది. ఆయన మాయ శక్తి వల్ల ప్రపంచం అకస్మాత్తుగా మోహమందిరంగా మారుతుంది. వేదాలు కూడా ఆయన అంతాన్ని తెలుసుకోలేవు; విషయస్వరూపాన్ని గ్రహించినవారు కూడా ఆయన పరిమితిని తెలిసుకోలేరు. బ్రహ్మా, విష్ణువులు వంటి మహా పురుషులు ఆయన నామాన్ని సేవిస్తారు. ఆయన సమస్తానికి అధిపతి, కాలానికి కాలం, మరణానికి మరణం, అత్యున్నతమైన పరమాత్మ. ఆయన అనుగ్రహాన్ని పొందితే, మనసులో కోరుకున్న ఫలాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. అలా వివరించిన తరువాత, కాల స్వరూపుడు మౌనంగా నిలిచాడు. అప్పటికే, బ్రాహ్మణుడు మాలవతి అనే శుభలక్షణాలతో కూడిన యువతిని అడిగాడు: “ఇప్పుడు నీకు ఏ సందేహం ఉంది? అడుగు.” బ్రాహ్మణుని మాటలు వినిన మాలవతి ఆనందంగా ఇలా చెప్పింది: “వేదాలలో వివిధ కారణాలు వివరించబడ్డాయి. ఏ వ్యాధి, ఆపలేని, దుర్భాగ్యాన్ని కలిగించే వ్యధ, వేదాల కారణంగా కలుగదు? ఏ విషయాన్ని అడిగినా, తెలుసుకున్నా లేదా తెలియకపోయినా, వేదాలు సమాధానాన్ని ఇస్తాయి.” మాలవతి మాటలు వినగానే, బ్రాహ్మణ రూపంలో జనార్దనుడు ఇలా వివరించాడు: “వేదం మరియు దాని అంగాలు, వేదానికి విత్తనము, శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ. ఆయన నాలుగు వేదాలను—ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదం, అథర్వణవేదం—సృష్టించాడు. తరువాత ఐదవ వేదాన్ని తయారు చేసి, భాస్కరునికి అందించాడు. భాస్కరుడు తన శిష్యులకు ఆయుర్వేదాన్ని, తన సర్వసంపదను ఇచ్చాడు. ఆ learned ones—ధన్వంతరి, కాశీ రాజు, అశ్వినీ కుమారులు, జబాల, జజాలి, పైల, కారథ, అగస్త్య—ఇలా ఆయుర్వేద గ్రంథాలను రచించారు. ‘చికిత్సా సత్యశాస్త్రం’ అనే treatise ఎంతో ఆనందంగా ఉంది. దివోదాసుడు ‘చికిత్సా దర్శనం’ అనే treatise రచించాడు. అశ్వినీ ద్వయులు ‘చికిత్సా సారము’ అనే treatise రాశారు, ఇది అలసటను తొలగిస్తుంది. సహదేవుడు ‘రోగసముద్రదలనం’ అనే treatise రచించాడు. మహర్షి చ్యవనుడు ‘ఆయుర్దాతా’ అనే treatise రాశాడు. చంద్రుని కుమారుడు ‘సర్వసారం’ అనే treatise, జబాలుడు ‘శాస్త్రసారం’ అనే treatise రచించారు. పైలుడు ‘వ్యాధినిర్ణయం’, కారథుడు ‘సర్వాధారము’ అనే treatise రచించాడు. ఈ పదహారు treatises చికిత్సా శాస్త్రానికి విత్తనాలు. జ్ఞానమంత్రంతో ఆయుర్వేద సముద్రాన్ని మథించి, ఈ treatisesను పరిశీలించి, దివ్యమైన భాస్కర సంహితను రచించారు. వ్యాధి యొక్క సత్యాన్ని, బాధను నియంత్రించడాన్ని అర్థం చేసుకోవాలి. ఆయుర్వేదాన్ని, చికిత్సను సరిగ్గా తెలిసినవాడు నిజమైన జ్ఞాని. అన్ని వ్యాధులకు మూలం, ఆపలేని, భయంకరమైన జ్వరమే.” అలా బ్రాహ్మణుడు మాలవతికి సమాధానం ఇచ్చాడు, ఆయుర్వేద జ్ఞానాన్ని, వేదాల మూలాన్ని, పరమాత్మ యొక్క మహిమను వివరించాడు.