ந ஜஹாதி ஸமீபம் ச க்ஷணம் தஸ்ய ஹரிஃ ஸ்வயம்
ஹரி அவரை ஒரு கணம் கூட விட்டு விலகுவதில்லை.
ஸுதர்ஶநம் ப்ரமத்யேவ தஸ்ய பார்ஶ்வே திவாநிஶம்
சுதர்சன சக்கரம் பக்தரின் பக்கத்தில் பகலும் இரவும் சுழன்று காப்பாற்றும்.
வ்யாதயோ விபதஃ ஶோகா விப்ராஶ்ச ந ப்ரயாம்தி தம்
நோய்கள், துன்பங்கள், சோகங்கள், பகைமை கொண்ட பிராமணர்கள்—all இவரை அணுக முடியாது.
ரு'ஷயோ முநயஃ ஸித்தாஃ ஸந்துஷ்டாஃ ஸர்வதேவதாஃ 4.1.
முனிவர்கள், ஷிகள், சித்தர்கள், எல்லா தேவர்களும் திருப்தியடைகிறார்கள்.
தவ க்ரு'ஷ்ணகதாயாம் ச ரதிராத்யம்திகீ ஸதா
உன் கிருஷ்ண கதைகளில் எப்போதும் மிகுந்த ஆனந்தம் நிறைந்திருக்கிறது.
விப்ரேம்த்ர கா ப்ரஶம்ஸேயம் ஜந்ம தே ப்ரஹ்மமாநஸே
பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, பிரம்மாவின் மனதில் இருந்து பிறந்த உன் பிறப்பை எப்படி புகழ்வது?
பிதா விதாதா ஜகதாம் க்ரு'ஷ்ணபாதாப்ஜஸேவயா
உலகங்களை உருவாக்கும் தந்தை, கிருஷ்ணரின் பாதப் பத்மங்களை சேவித்து—
ரதிஃ க்ரு'ஷ்ணகதாயாம் ச யஸ்யாஶ்ருபுலகோத்கமஃ
யாருக்கு கிருஷ்ண கதையில் அன்பு அதிகமாகி, கண்களில் கண்ணீர், உடலில் பிலிகள் எழுகின்றனரோ—
புத்ரதாராதிகம் ஸர்வம் ஜாநாதி ஶ்ரீஹரேரிதி
அவர் தன் பிள்ளைகள், மனைவிகள், மற்றவர்களை எல்லாம் ஸ்ரீ ஹரிக்கே சொந்தம் என்று அறிகிறார்.
நிர்ஜநே தீர்தஸம்பர்கே நிஃஸம்கா யே முதாऽந்விதாஃ
அடைக்கலம் இல்லாத இடங்களில், தீர்த்தங்களில், யார் பற்றற்ற மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறார்களோ—
தயாऽஸ்தி ஸர்வஜீவேஷு ஸர்வம் க்ரு'ஷ்ணம யம் ஜகத்
எல்லா உயிர்களிலும் தயை கொண்டவர்கள், இந்த உலகத்தை முழுவதும் கிருஷ்ணராகவே காண்பவர்கள்—
லப்தாநீஷ்டாநி வஸ்தூநி ப்ரதாதும் ஹரயே முதா
அவர்கள் பெற்ற எல்லா விருப்பமான பொருள்களையும் சந்தோஷமாக ஹரிக்கு அர்ப்பணிக்கிறார்கள்.
யந்மநோ ஹரிபாதாப்ஜே ஸ்வப்நே ஜ்ஞாநே திவாநிஶம் 4.1.
யாருடைய மனம் இரவு பகல், கனவில், விழிப்பிலும் ஹரியின் தாமரைக் கால்களில் நிலைத்திருக்கிறதோ,
குருவக்த்ராத்விஷ்ணுமம்த்ரோ யஸ்ய கர்ணே விஶத்யலம்
யாருடைய காதில் குருவின் வாயிலாக விஷ்ணு மந்திரம் பெருமளவில் புகுந்து நிறைகிறதோ,
பூர்வாந்த்ஸப்த பராந்த்ஸப்த ஸப்த மாதாமஹாதிகாந்
அவரது முன்னோர்கள் ஏழுபேர், பின்வரும் சந்ததியிலும் ஏழுபேர், உட்பட தாய்வழி உறவினர்கள்,
கலத்ரம் கந்யகாம் பம்தும் ஶிஷ்யம் தௌஹித்ரமாத்மநஃ
மனைவி, மகள், உறவினர்கள், சீடன், பேத்தன், தன்னைத் தானும்,
ஸதா வாம்சதி தீர்தாநி வைஷ்ணவஸ்பர்ஶதர்ஶநே
எப்போதும் தீர்த்தயாத்திரை, வைஷ்ணவர்களின் ஸ்பரிசமும் தரிசனமும் விரும்புகிறான்,
கோதோஹநக்ஷணம் யாவத்யத்ர திஷ்டம்தி வைஷ்ணவாஃ
பசு பண்ணையில் பசு பாலை பறிக்கும் நேரம் வரை, வைஷ்ணவர்கள் வாழும் இடமெல்லாம்,
த்ருவம் தத்ர ம்ரு'தஃ பாபீ முக்தோ யாதி ஹரேஃ பதம்
அங்கே ஒரு பாவி இறந்தால், அவன் நிச்சயம் பாவத்திலிருந்து விடுபட்டு ஹரியின் பாதத்தை அடைவான்.
துலஸீகாநநே கோஷ்டே ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணமம்திரே பரே
துளசி தோட்டத்தில், பசுமாடுகளுக்கான கூடத்தில், அல்லது பரமமான ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கோவிலில்,
பாபாநி பாபிநாம் யாம்தி தீர்தஸ்நாநாவகாஹநாத்
தீர்த்தத்தில் स्नானம் செய்து முழுகும்போது, பாவிகளின் பாவங்கள் நீங்கும்.
ந ஹி ஸ்தாதும் ஶக்நுவம்தி பாபாந்யேவ க்ரு'தாநி ச
அங்கு செய்த பாவங்கள் நிலைத்து நிற்க முடியாது.
பக்தம் வர்த்மநி கச்சம்தம் யே யே பஶ்யம்தி மாநவாஃ 4.1.
பக்தன் வழியில் நடக்கும்போது, யார் யார் அவனைப் பார்க்கிறார்களோ,
யே நிம்தம்தி ஹ்ரு'ஷீகேஶம் தத்பக்தம் புண்யரூபிணம்
யார் யார் ஹ்ருஷீகேசனையும், புண்ணியத்தின் உருவான அவன் பக்தனையும் பழிப்பார்களோ,
தே பச்யம்தே மஹாகோரே கும்பீபாகே பயாநகே
அவர்கள் பயங்கரமான கும்பீபாக நரகத்தில் கொதிக்க வைக்கப்படுவார்கள்.
தஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண புண்யம் நஶ்யதி நிஶ்சிதம்
அவனை ஒருமுறை பார்த்தாலே கூட, ஒருவரது புண்ணியம் நிச்சயம் அழிந்துவிடும்.
வைஷ்ணவஸ்பர்ஶமாத்ரேண முக்தோ பவதி பாதகீ
வைஷ்ணவரைத் தொட்ட மாத்திரத்தில், ஒரு பாவியும் விடுதலை பெறுகிறான்.
இத்யேவம் கதிதோ விப்ர விஷ்ணுவைஷ்ணவயோர்குணஃ
இந்தவாறு, விஷ்ணுவும் வைஷ்ணவர்களும் கொண்டுள்ள சிறப்புகள் விவரிக்கப்பட்டன, பிராமணா.
யம் யம் விதாய பூமௌ ஸ ஜகாம ஸ்வாலயம் விபுஃ
அவர் பூமியில் எதை நிறுவினாரோ, அதை முடித்தபின் அந்த பரமன் தன் இல்லத்திற்கே திரும்பினார்.
பாராவதரணோபாயம் துஷ்டாநாம் ச வதோத்யமம்
பூமியின் பாரத்தைத் தணிக்கும் வழியும், தீயவர்களை அழிப்பதற்கான முயற்சியும்.