கணேஶ உவாச தாரக்ரஹோ ஹி துஃகாய ந ஸுகாய கதாசந
கணேசன் சொன்னான்: மனைவி எடுப்பது எப்போதும் துக்கத்திற்கே காரணம், மகிழ்ச்சிக்கு ஒருபோதும் அல்ல.
ஹரிபக்தேர்வ்யவாயஶ்ச தபஸ்யாநாஶகாரகஃ
ஹரியின் பக்திக்கும் தவத்தின் பலனுக்கும், காமச்செயல் அழிவை உண்டாக்கும்.
கர்பவாஸகரஃ ஶஶ்வத்தத்த்வஜ்ஞாநநிக்ரு'ந்தகஃ
அது மீண்டும் மீண்டும் கருவில் பிறப்பை தரும்; உண்மையான ஞானத்தை துண்டிக்கும்.
கேஹோऽயம் காரணாநாம் ச ஸர்வமாயாகரண்டகம்
இந்த வீடு எல்லா காரணங்களுக்கும் அடைவும், மாயையின் பூரணமான இடமும் ஆகும்.
நிவர்தஸ்வ மஹாபாகே பஶ்யாந்யம் காமுகம் பதிம்
மிகுந்த பாக்கியவளே, நீ விலகிச் செல்; வேறு ஒருவனை உன் கணவராகத் தேடு.
இத்யேவம் வசநம் ஶ்ருத்வா கோபாத்ஸா தம் ஶஶாப ஹ
இவ்வாறு அவர் சொன்னதை கேட்டவுடன், அவள் கோபத்தில் அவரை சபித்தாள்.
இத்யாகர்ண்ய ஸுரஶ்ரேஷ்டஸ்தாம் ஶஶாப ஶிவாத்மஜஃ
அதை கேட்ட சிவபுத்திரன், தேவர்களில் சிறந்தவன், அவளையும் சபித்தான்.
தத்பஶ்சாந்மஹதாம் ஶாபாத்வ்ரு'க்ஷஸ்த்வம் பவிதேதி ச 3.46.
பின்னர், பெரியோரின் சாபத்தால், நீ ஒரு மரமாக மாறுவாய்.
ஶாபம் ஶ்ருத்வா து துலஸீ ஸா ருரோத புநஃ புநஃ
அந்த சாபத்தை கேட்டதும், துளசி மீண்டும் மீண்டும் அழுதாள்.
கணேஶ்வர உவாச கலாம்ஶேந மஹாபாகே ஸ்வயம் நாராயணப்ரியா
கணேசன் சொன்னான்: மிகுந்த பாக்கியவளே, உன் ஒரு பகுதியால் நீ நாராயணனுக்கே பிரியமானவள்.
ப்ரியா த்வம் ஸர்வதேவாநாம் ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்ய விஶேஷதஃ ௩௩' ஹரேராராதநவ்யக்ரோ பதரீஸந்நிதிம் யயௌ
நீ எல்லா தேவர்களுக்கும், குறிப்பாக ஸ்ரீகிருஷ்ணனுக்குப் பிரியமானவள். ஹரியை ஆராதிப்பதில் மனதை முழுவதும் ஈடுபடுத்தி, அவர் பதரிக்கு அருகே சென்றார்.
ஜகாம துலஸீ தேவீ ஹ்ரு'தயேந விதூயதா
துளசி தேவியின் மனம் துயரத்தில் ஆழ்ந்தபடி சென்றாள்.
பஶ்சாந்முநீந்த்ரஶாபேந கணேஶஸ்ய ச நாரத
பின்னர், முனிவர்களின் சாபத்தாலும் கணேசனின் சாபத்தாலும், நாரதா—
ததஃ ஶங்கரஶூலேந ஸ மமாராஸுரேஶ்வரஃ
அதன்பின் சங்கரனின் வேலால், அசுரர்களின் தலைவன் உயிர் இழந்தான்.
கதிதஶ்சேதிஹாஸஸ்தே ஶ்ருதோ தர்மமுகாத்புரா
இந்தக் கதையை, முன்பு தர்மன் சொன்னபடி, உனக்காக கூறினேன்.
ததஃ பரஶுராமோऽஸௌ ஜகாம தபஸே வநம்
பின்னர் பரசுராமன் தவம் செய்ய வனத்திற்குச் சென்றான்.
பூஜிதோ வந்திதஃ ஸர்வைஃ ஸுரேந்த்ரமுநிபுங்கவைஃ 3.46.
அவர் எல்லோராலும், தேவர்களும் முனிவர்களும் பெருமைப்படுத்தி, வணங்கப்பட்டார்.
இதம் கணபதேஃ கண்டம் யஃ ஶ்ரு'ணோதி ஸமாஹிதஃ
இந்தக் கணபதியின் பகுதியை யார் கவனமாகக் கேட்பாரோ—
அபுத்ரோ லபதே புத்ரம் ஶ்ரீகணேஶப்ரஸாததஃ
பிள்ளையில்லாதவர், ஸ்ரீ கணேசரின் அருளால் ஒரு மகனைப் பெறுவார்.
யஶஸ்விநம் புத்ரிணம் ச வித்வாம்ஸம் ஸுகவீஶ்வரம்
அவர் புகழ்பெற்ற, அறிவுள்ள, சிறந்த கவிஞராகிய மகனைப் பெறுவார்.
ஸுஶீலம் ச ஸதாசாரம் ப்ரஶம்ஸ்யம் வைஷ்ணவம் லபேத்
அவர் நல்ல பண்பும், நற்குணமும், புகழ் பெறத்தக்கதும், விஷ்ணுவுக்கு பக்தியுள்ள மகனையும் பெறுவார்.
பக்த்யா கணேஶம் ஸம்பூஜ்ய வஸ்த்ராலங்காரசந்தநைஃ
பக்தியுடன், vasthiram, ஆபரணம், சந்தனம் கொண்டு கணேசனை வழிபட்டால்,
ம்ரு'தவத்ஸா காகவந்த்யா ப்ரஹ்மந்புத்ரம் லபேத்த்ருவம்
பிள்ளை பிறந்தும் உயிரிழந்தவளோ, காகம் போல பிள்ளை இல்லாதவளோ, பிராமணா, அவள் நிச்சயமாக ஒரு மகனைப் பெறுவாள்.
ஸம்பூர்ணம் ப்ரஹ்மவைவர்தம் ஶ்ருத்வா யல்லபதே பலம்
பூரணமாக பிரம்மவைவர்த்தத்தை கேட்டால் எவ்வித பலன் கிடைக்குமோ,
வாஞ்சாம் க்ரு'த்வா து மநஸி ஶ்ரு'ணோதி பரமாஸ்திதஃ
மனதில் விருப்பம் வைத்து, முழு மனதுடன் கேட்டால்,
ப்ரதீயதே வாசகாய ஸ்வஸ்திகம் திலலட்டுகாந் 3.46.
வாசிப்பவருக்கு சுவஸ்திகமும், எள்ளு லட்டு இனிப்பும் வழங்கப்பட வேண்டும்.
நாராயணம் நமஸ்க்ரு'த்ய நரம் சைவ நரோத்தமம்
நாராயணனுக்கும், மனிதர்களில் சிறந்தவரான நரனுக்கும் வணங்கி,
ததஸ்தத்வசநாத்தூர்ணம் ஸமாகத்ய தவாம்திகம்
அதன்பின், உமது கட்டளையின்படி, நான் விரைவாக உம்மிடம் வந்தேன்.
ததோ கணபதேஃ கம்டமகம்டபவகம்டநம்
பின்னர் கணபதி பகுதி, அகண்டமும், பகுதியும் பற்றிய பகுதி வருகிறது.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகம்டம் ச ஜந்மாதேஃ கம்டநம் ந்ரு'ணாம்
அதன்பின், ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பிறப்பும், மனிதர்களின் பிறப்பின் காரணமும் வரும்.