க்ரு'ஷ்ணாஜ்ஞயாऽஸுராந்ஹத்வா தத்த்வா தேப்யஃ பதம் ததஃ
கிருஷ்ணரின் today, அசுரர்களை அழித்து, அவர்களுக்கு விடுதலை அளித்தான்.
பார்ய்யா பூத்வா ஶம்கரஸ்ய புநஃ பத்யுஶ்ச நிந்தயா
சங்கரனின் மனைவியாக இருந்து, மீண்டும் கணவரை குறை கூறினாள்.
ஶம்கரஸ்தபஸா லப்தோ யோகீந்த்ராணாம் குரோர்குருஃ 3.45.
தவம் செய்து, யோகிகளின் தலைவரும், ஆசான்களின் ஆசானுமான சங்கரனை அடைந்தான்.
யம் த்யாயஸ்யேவ நித்யம் கிம் தம் ந ஜாநாஸி பாலக
நீ எப்போதும் தியானிக்கிறவனை, நீ அறியவில்லையா, பிள்ளையே?
க்ரு'தாஞ்ஜலிர்நதோ பூத்வா ஸ்துஹி துர்காம் ஶிவப்ரியாம்
கை கூப்பி, தலை குனிந்து, சிவனுக்கு प्रियமான துர்கையை பாடு.
ஶிவாயாஃ ஸ்தோத்ரராஜேந புரா ஶூலிக்ரு'தேந வை
முன்பு சூலிகன் பாடிய சிவையைப் புகழும் அந்தப் பாடலால்—
இத்யுக்த்வா ஶ்ரீபதம் ஶீக்ரம் ஜகாம ஶ்ரீநிகேதநம்
இவ்வாறு கூறி, அவன் விரைவாக புனிதமான இல்லத்திற்குச் சென்றான்.
ஸ்தோத்ரேண விஷ்ணுதத்தேந ஸர்வவிக்நஹரேண ச
விஷ்ணுதத்தன் பாடிய, எல்லா தடைகளையும் நீக்கும் அந்த ஸ்தோத்திரத்தால்—
க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடோ பூத்வா ஸ்நாத்வா கங்கோதகே ஶுபே
கை கூப்பி, புனிதமான கங்கை நீரில் स्नானம் செய்து—
ஆசம்ய நத்வா மூர்த்நா தாம் பக்திநம்ராத்மகந்தரஃ
நீர் பருகி, தலை குனிந்து, பக்தியுடன் கழுத்தை வளைத்து வணங்கினான்.
பரஶுராம உவாச ஆவிர்பூதா விக்ரஹதஃ புரா ஸ்ரு'ஷ்ட்யுந்முகஸ்ய ச
பரசுராமன் சொன்னான்: படைப்பிற்கு முன், அவள் உருவிலிருந்து வெளிப்பட்டாள்.
ஸூர்ய்யகோடிப்ரபாயுக்தா வஸ்த்ராலங்காரபூஷிதா
பத்து கோடி சூரியனின் ஒளியுடன், அழகான ஆடைகள், ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்.
நவயௌவநஸம்பந்நா ஸிந்தூராருண்யஶோபிதா 3.45.
புதிய யவனத்துடன், சிகப்பு நிற sindoorம் போல ஜொலிப்பவள்.
அஹோऽநிர்வசநீயா த்வம் சாருமூர்த்திம் ச பிப்ரதீ
அடடா! உன்னை விவரிக்க முடியாது; நீ மிக அழகான உருவை உடையவள்.
முமோஹ க்ஷணமாத்ரேண த்ரு'ஷ்ட்வா த்வாம் ஸர்வமோஹிநீம்
உன்னைப் பார்த்தவுடன், எல்லோரையும் மயக்கும் நீ, அவனை ஒரு கணத்தில் மயக்கினாய்.
ஸத்பிஃ க்யாதா தேந ராதா மூலப்ரக்ரு'திரீஶ்வரீ
அதனால் நல்லவர்களால், ராதா, ஆதிப்பிரகிருதி, இறைவி என்று புகழப்படுகிறாள்.
ததோ டிம்பம் மஹஜ்ஜஜ்ஞே ததோ ஜாதோ மஹாவிராட்
பெரிய முட்டையிலிருந்து பிறந்தது; அதிலிருந்து மகா விராட் தோன்றினான்.
ராதாரதிக்ரமேணைவ தந்நிஶ்வாஸோ பபூவ ஹ
ராதாவின் ஆனந்தம் அசைந்தபோது, அவளது மூச்சு அதுவாக ஆனது.
பயகர்ம்மஜலேநைவ புப்லுவே விஶ்வகோலகம்
பயத்தால் உண்டான வியர்வியால், இந்த உலகமெங்கும் வெள்ளம் போல மூடப்பட்டது.
ததஸ்த்வம் பஞ்சதாபூய பஞ்ச மூர்தீஶ்ச பிப்ரதீ க்ரு'ஷ்ணப்ராணாதிகாம் ராதாம் தாம் வதந்தி புராவிதஃ
அதன்பின் நீ ஐந்து வடிவங்களாக மாறி, ஐந்து உருவங்களையும் எடுத்தாய்; பழமையான ஞானிகள் உன்னை, கிருஷ்ணனுக்குப் உயிரைவிடவும் عزیزமான ராதையாக அழைக்கின்றார்கள்.
வேதாதிஷ்டாத்ரு'மூர்திர்யா வேதஶாஸ்த்ரப்ரஸூரபி
வேதங்களுக்கு தலைமை வகிக்கும் உருவமும், வேத சாஸ்திரங்களுக்குத் தோற்றமாக இருப்பவளும் நீயே.
ஐஶ்வர்ய்யாதிஷ்டாத்ரு'மூர்திஃ ஶாந்திஸ்த்வம் ஶாந்தரூபிணீ
ஆட்சி, அமைதி மற்றும் அமைதியின் உருவமாய் நீயே இருக்கின்றாய்.
ராகாதிஷ்டாத்ரு'தேவீ யா ஶுக்லமூர்திஸ்ஸதாம் ப்ரஸூஃ 3.45.
ஆசைக்கு தலைமை வகிக்கும் தேவி, வெண்மையான உருவம், நல்லவர்களுக்கு மூலமானவளும் நீயே.
புத்திர்வித்யா ஸர்வஶக்தேர்யா மூர்திரதிதேவதா
அறிவு, ஞானம், எல்லா சக்திகளின் உருவம், தலைமை தேவதையாக நீயே இருக்கின்றாய்.
ஸர்வமங்கலபீஜஸ்ய ஶிவஸ்ய நிலயேऽதுநா
இப்போது சிவபெருமானின் இல்லத்தில், எல்லா மங்களத்தின் விதையாக நீயே இருக்கின்றாய்.
ஶிவே ஶிவாஸ்வரூபா த்வம் லக்ஷ்மீர்நாராயணாந்திகே
சிவனுடன் நீ சிவையின் உருவம்; நாராயணனுடன் நீ லட்சுமியாக இருக்கின்றாய்.
ராதா ராஸேஶ்வரஸ்யைவ பரிபூர்ணதமஸ்ய ச
ராதை, ராசநாட்டின் ஆண்டவரும், முழுமையாக நிறைந்தவருமான கிருஷ்ணனின் துணைவி.
த்வத்கலாம்ஶாம்ஶகலயா தேவாநாமபி யோஷிதஃ
உன்னுடைய அம்சங்களாலும், துணை அம்சங்களாலும், துணை துணை அம்சங்களாலும், தேவர்கள் மத்தியில் உள்ள பெண்கள் தோன்றுகின்றார்கள்.
த்வம் வித்யா யோஷிதஃ ஸர்வாஸ்ஸர்வேஷாம் பீஜரூபிணீ
நீயே ஞானம், எல்லா பெண்களும் நீயே, எல்லாவற்றிற்கும் விதை வடிவமாக இருப்பவளும் நீயே.
ஶசீ ஶக்ரஸ்ய காமஸ்ய காமிநீ ரதிரீஶ்வரீ
நீ சசி, இந்திரனுக்குப் பிரியமானவள்; ரதி, காமனின் துணைவி.