விஷ்ணுருவாச லம்போதரம் ஶூர்பகர்ணம் கஜவக்த்ரம் குஹாக்ரஜம்
விஷ்ணு சொன்னான்: லம்போதரன், சூர்பகர்ணன், கஜவக்த்ரன், குகாவின் அண்ணன்—
அஷ்டாக்யார்தம் ச புத்ரஸ்ய ஶ்ரு'ணு மாதர்ஹரப்ரியே
அம்மா, அருமை உடையவளே, மகனின் எட்டு பெயர்களின் பொருளை நீ கேள்.
ஜ்ஞாநார்தவாசகோ கஶ்ச ணஶ்ச நிர்வாணவாசகஃ
க என்ற எழுத்து அறிவை குறிக்கிறது, ண என்ற எழுத்து விடுதலையை குறிக்கிறது.
ஏகஶப்தஃ ப்ரதாநார்தோ தந்தஶ்ச பலவாசகஃ
ஒரு சொல்லுக்கு முதன்மை என்ற பொருள் உள்ளது, தந்தம் என்பது பலத்தை குறிக்கிறது.
தீநார்தவாசகோ ஹேஶ்ச ரம்பஃ பாலகவாசகஃ
ஹே என்ற சொல் வறுமையைச் சொல்கிறது, ரம்பா என்பது பாதுகாப்பாளரை குறிக்கிறது.
விபத்திவாசகோ விக்நோ நாயகஃ கண்டநார்தகஃ ।। 3.44.
விக்னம் என்பது இடையூறை அர்த்தப்படுத்துகிறது, நாயகன் என்பது தலைவரை, கண்டு என்பது அழிவைச் சொல்கிறது.
விஷ்ணுதத்தைஶ்ச நைவேத்யைர்யஸ்ய லம்பம் புரோதரம்
விஷ்ணுவை நம்பும் பக்தர்கள் அர்ப்பணிக்கும் நைவேத்யத்தால், இவரது வயிறு பெரிதாக உள்ளது.
ஶூர்பாகாரௌ ச யத்கர்ணௌ விக்நவாரணகாரகௌ
இவரது காதுகள் சூர்ப்பம் போல் விரிந்துள்ளன; அவை இடையூறுகளை நீக்க உதவுகின்றன.
விஷ்ணுப்ரஸாதம் முநிநா தத்தம் யந்மூர்த்நி புஷ்பகம்
முனிவர் விஷ்ணுவின் அருளாக இவரது தலையில் பூமாலை சூட்டினார்.
குஹஸ்யாக்ரே ச ஜாதோऽயமாவிர்பூதோ ஹராலயே
குகனுக்கு முன்பாக இவர் பிறந்தார்; ஹரனின் இல்லத்தில் வெளிப்பட்டார்.
த்ரிஸந்த்யம் யஃ படேந்நித்யம் ஸ ஸுகீ ஸர்வதோ ஜயீ
யார் இந்த ஸ்தோத்ரத்தை தினமும் மூன்று சாந்தியிலும் பாராயணம் செய்கிறாரோ, அவர் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் வெற்றி பெறுவார்.
கணேஶ்வரப்ரஸாதேந மஹாஜ்ஞாநீ பவேத்த்ருவம்
கணேசரின் அருளால் ஒருவர் நிச்சயம் பெரிய ஞானியாக வருவார்.
மஹாஜடஃ கவீந்த்ரஶ்ச வித்யாவாம்ஶ்ச பவேத்த்ருவம்
மிகவும் அறியாதவரும், இந்த அருளால், சிறந்த கவிஞனாகவும், அறிவாளியாகவும் நிச்சயம் ஆகுவார்.
நாராயண உவாச ஹிதம் ஸாரம் நீதிஸாரம் பரிணாமஸுகாவஹம்
நாராயணன் சொன்னார்: இது பயனளிக்கும், சுருக்கமானது, நெறி சாரம், முடிவில் மகிழ்ச்சி தரும்.
விஷ்ணுருவாச கோபாத்க்ரு'த்வா தந்தபங்கம் கணேஶஸ்ய ஸ்திதோऽஶிவே
விஷ்ணு சொன்னார்: கோபத்தில் கணேசனின் தந்தத்தை உடைத்து, நான் அசுபமாக இருந்தேன்.
ஸ்தோத்ரேணைவ மயோக்தேந ஸ்துத்வா கணபதிம் பரம்
நான் சொன்ன இந்த ஸ்தோத்ரத்தால், பரம கணபதியைப் புகழ்ந்தேன்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரா ஶக்திர்புத்திரூபா ஜகத்ப்ரபோஃ
ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பரம சக்தி புத்தி வடிவில் உலகின் ஆண்டவருக்கு உள்ளது.
ஸர்வஶக்திஸ்வரூபேயமநயா ஶக்திமஜ்ஜகத்
அவள் எல்லாச் சக்திகளின் உருவம்; அவளால் இந்த உலகம் சக்தியால் நிரம்பியுள்ளது.
ஸ்ரு'ஷ்டிம் கர்தும் ந ஶக்தஶ்ச ப்ரஹ்மா ஶக்த்யாऽநயா விநா
இந்த சக்தி இல்லாமல் பிரம்மா படைக்க இயலவில்லை.
ஸுரஸம்கேऽஸுரக்ரஸ்தே காலே கோரதரே த்விஜ
இரு பிறவியுள்ளவரே, தேவக்கள் கூட்டம் அசுரர்களால் அடக்கப்பட்டு, மிகவும் பயங்கரமான காலத்தில்,
க்ரு'ஷ்ணாஜ்ஞயாऽஸுராந்ஹத்வா தத்த்வா தேப்யஃ பதம் ததஃ
கிருஷ்ணரின் today, அசுரர்களை அழித்து, அவர்களுக்கு விடுதலை அளித்தான்.
பார்ய்யா பூத்வா ஶம்கரஸ்ய புநஃ பத்யுஶ்ச நிந்தயா
சங்கரனின் மனைவியாக இருந்து, மீண்டும் கணவரை குறை கூறினாள்.
ஶம்கரஸ்தபஸா லப்தோ யோகீந்த்ராணாம் குரோர்குருஃ 3.45.
தவம் செய்து, யோகிகளின் தலைவரும், ஆசான்களின் ஆசானுமான சங்கரனை அடைந்தான்.
யம் த்யாயஸ்யேவ நித்யம் கிம் தம் ந ஜாநாஸி பாலக
நீ எப்போதும் தியானிக்கிறவனை, நீ அறியவில்லையா, பிள்ளையே?
க்ரு'தாஞ்ஜலிர்நதோ பூத்வா ஸ்துஹி துர்காம் ஶிவப்ரியாம்
கை கூப்பி, தலை குனிந்து, சிவனுக்கு प्रियமான துர்கையை பாடு.
ஶிவாயாஃ ஸ்தோத்ரராஜேந புரா ஶூலிக்ரு'தேந வை
முன்பு சூலிகன் பாடிய சிவையைப் புகழும் அந்தப் பாடலால்—
இத்யுக்த்வா ஶ்ரீபதம் ஶீக்ரம் ஜகாம ஶ்ரீநிகேதநம்
இவ்வாறு கூறி, அவன் விரைவாக புனிதமான இல்லத்திற்குச் சென்றான்.
ஸ்தோத்ரேண விஷ்ணுதத்தேந ஸர்வவிக்நஹரேண ச
விஷ்ணுதத்தன் பாடிய, எல்லா தடைகளையும் நீக்கும் அந்த ஸ்தோத்திரத்தால்—
க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடோ பூத்வா ஸ்நாத்வா கங்கோதகே ஶுபே
கை கூப்பி, புனிதமான கங்கை நீரில் स्नானம் செய்து—
ஆசம்ய நத்வா மூர்த்நா தாம் பக்திநம்ராத்மகந்தரஃ
நீர் பருகி, தலை குனிந்து, பக்தியுடன் கழுத்தை வளைத்து வணங்கினான்.