பபாத பூமௌ தந்தஶ்ச ஸரக்தஃ ஶப்தயம்ஸ்ததா
அந்த பல், இரத்தம் சொட்டிக்கொண்டு, அந்த நேரத்தில் சப்தம் எழுப்பி பூமியில் விழுந்தது.
ஶப்தேந மஹதா விப்ர சகம்பே ப்ரு'திவீ பியா
பெரும் சப்தத்தால், பிராமணா, பூமி பயத்தில் நடுங்கியது.
நித்ரா பபஞ்ஜ தத்காலே நித்ரேஶஸ்ய ஜகத்ப்ரபோஃ
அந்த நேரத்தில் உலகத்துக்கு ஆண்டவரும், தூக்கத்தின் அரசனும் ஆனவரின் தூக்கம் கலைந்தது.
புரோ ததர்ஶ ஹேரம்பம் லோஹிதாஸ்யம் க்ஷதேந தம்
அவளுக்கு முன்னால், அவனால் காயம் பெற்ற சிவபெருமானை, சிவந்த வாயுடன் பார்த்தாள்.
பப்ரச்ச பார்வதீ ஶீக்ரம் ஸ்கந்தம் கிமிதி புத்ரக 3.43.
பார்வதி விரைவாக ஸ்கந்தனை, "என்ன இது, என் மகனே?" என்று கேட்டாள்.
சுகோப துர்கா க்ரு'பயா ருரோத ச முஹுர்முஹுஃ
துர்கை கருணையால் கோபம் கொண்டாள், மறுமறு அழுதாள்.
ஸம்போத்ய ஶம்பும் ஶோகேந பியா விநயபூர்வகம்
பார்வதி துக்கத்தாலும் பயத்தாலும், பணிவுடன் சம்புவை அழைத்துப் பேசினாள்.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மவைவர்தே மஹாபுராணே த்ரு'தீயே கணபதிகண்டே நாரதநாராயணஸம்வாதே கணேஶதந்தபங்ககாரணவர்ணநம் நாம த்ரிசத்வாரிம்ஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பிரம்மவைவர்த்த மகாபுராணத்தின் மூன்றாம் பகுதியில், கணபதி காண்டத்தில், நாரதர் நாராயணருடன் நடத்திய உரையாடலில், 'கணேசனின் பல்லை உடைந்ததற்கான காரணம்' என்ற நாற்பத்தி மூன்றாவது அதிகாரம் முடிந்தது.
பார்வத்யுவாச அபேக்ஷா ரஹிதா தாஸீ தஸ்யா வை ஜீவநம் வ்ரு'தா
பார்வதி சொன்னாள்: எதிர்பார்ப்பு இல்லாத ஒரு தாசியின் வாழ்க்கை வீணாகும்.
ஈஶ்வரஸ்ய ஸமாஃ ஸர்வாஸ்த்ரு'ணபர்வதஜாதயஃ
ஈஸ்வரனுக்கு புல்லும், மலைகளில் பிறந்த உயிர்களும் எல்லாம் சமம்.
விசாரம் கர்துமுசிதம் த்வம் ச தர்மவிதாம் வரஃ
யோசித்துப் பார்ப்பது சரியானது; நீ தர்மத்தை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவன்.
ஸாக்ஷ்யே மித்யாம் கோ வதேத்வா த்வாவேஷாம் ப்ராதரௌ ஸமௌ
சாட்சி சொல்லும் போது யார் பொய் பேசுவார்? இந்த இரு சகோதரர்களும் சமமானவர்கள்.
ஸாக்ஷீ ஸபாயாம் யத்ஸாக்ஷ்யம் ஜாநந்நப்யந்யதா வதேத்
ஒரு சாட்சி, உண்மை தெரிந்தும், சபையில் வேறு விதமாகச் சொன்னால்—
ஸ யாதி கும்பீபாகம் ச நிபாத்ய ஶதபூருஷம்
அவன் நூறு பேரை இழுத்துச் சென்று கும்பீபாக நரகத்திற்குப் போவான்.
அஹம் விபோதிதும் ஶக்தா யந்நிர்ணேத்ரீ த்வயோரபி
இருவருக்கும் நடுவர் ஆகி, நான் உண்மையை அறிந்து தீர்க்கும் சக்தி உடையவள்.
கிம்கராணாம் ப்ரபா தத்ர ந்ரு'பே வஸதி ஸம்ஸதி
அங்கே அரசரின் சபையில், பணியாளர்களின் ஒளி திகழ்கிறது.
ஸுசிரம் தபஸா ப்ராப்தம் த்வதீயம் சரணாம்புஜம்
நீண்ட தவத்தால், உன் திருவடிகளை அடைந்தேன்.
யத்கிம்சித்கோபஶோகாப்யாமுக்தம் மோஹேந தத்பரம் 3.44.
கோபம் அல்லது துக்கத்தில் நான் சொன்னது, எல்லாம் அறியாமையால் வந்தது.
த்வயா யதி பரித்யக்தா ததா புத்ரேண தேந கிம்
நீ என்னை விட்டு விலகினால், அந்த மகன் எனக்கு என்ன பயன்?
அஸத்வம்ஶப்ரஸூதா யா துஶ்ஶீலா ஜ்ஞாநவர்ஜிதா
தவறான வம்சத்தில் பிறந்தவள், தவறான நடத்தை உடையவள், ஞானம் இல்லாதவள்—
குத்ஸிதம் பதிதம் மூடம் தரித்ரம் ரோகிணம் ஜடம்
அவமானிக்கப்படுகிறவன், கீழ்ப்பட்டவன், அறியாமையில் மூடன், ஏழை, நோயால் பாதிக்கப்பட்டவன், புத்தி குறைவானவன்—
ஹுதாஶநோ வா ஸூர்ய்யோ வா ஸர்வதேஜஸ்விநாம் வரஃ
அக்கினி தேவனோ அல்லது சூரியனோ, எல்லா ஒளி உடையவர்களிலும் சிறந்தவராக இருந்தாலும்—
மஹாதாநாநி புண்யாநி வ்ரதாந்யநஶநாநி ச
பெரும் தர்மமான தானங்கள், விரதங்கள், உண்ணாமை போன்ற தவங்கள்—
புத்ரோவாऽபி பிதா வாऽபி பாந்தவோऽத ஸஹோதரஃ
மகனாக இருந்தாலும், தந்தையாக இருந்தாலும், உறவினராக இருந்தாலும், சகோதரராக இருந்தாலும்—
இத்யுக்த்வா ஸ்வாமிநம் துர்கா ததர்ஶ புரதோ ப்ரு'கும்
இவ்வாறு கூறி, துர்கை தன் கணவரின் முன் ப்ருகுவை பார்த்தாள்.
பார்வத்யுவாச புத்ரோऽஸி ஜமதக்நேஶ்ச ஶிஷ்யோ வை யோகிநாம் குரோஃ
பார்வதி கூறினாள்: நீ ஜமதக்னியின் மகனும், யோகிகளுக்குத் தலைவரான ஆசானின் சீடனும் ஆகிறாய்.
மாதா தே ரேணுகா ஸாத்வீ பத்மாம்ஶா ஸத்குலோத்பவா
உன் தாய் ரேணுகா, நல்லொழுக்கமுள்ளவள், பத்மையின் அம்சமாகவும், உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தவளும் ஆவாள்.
த்வம் ச ரேணுகபூபஸ்ய மநுவம்ஶோத்பவஸ்ய ச 3.44.
நீ ரேணுகாவின் கணவனும், மனுவின் வம்சத்திலும் பிறந்தவனும் ஆகிறாய்.
கஸ்ய தோஷேண துர்த்தர்ஷஸ்த்வம் ந ஜாநேऽப்யஶுத்ததீஃ
யாருடைய தவறால், வெல்ல முடியாதவனே, உனக்கு தூய்மையற்ற மனம் ஏற்பட்டது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
அமோகம் ப்ராப்ய பர்ஶும் ச குரும் ச கருணாநிதிம்
நீ தவறாத பரசுவையும், கருணைமிகுந்த ஆசானையும் பெற்றுள்ளாய்—