ஸ்த்ரீவிச்சேதோ பவேத்தஸ்ய த்ருவம் ஸப்தஸு ஜந்மஸு காமதோऽபி விமூடஶ்ச ஸோऽந்தோ பவதி நிஶ்சிதம்
அவருக்கு ஏழு பிறவிகள் பெண்களிடமிருந்து பிரிவாகும்; ஆசையால் மயங்கினாலும், அவர் கண்டிப்பாக குருடனாகிவிடுவார்.
கணேஶஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ப்ரஹஸ்ய ப்ரு'குநந்தநஃ
கணேசனின் வார்த்தைகளை கேட்ட ப்ருகுவின் மகன் பரசுராமர் சிரித்தார்.
பரஶுராம உவாச இதமேவமஹோ நைவம் ஶ்ருதமீஶ்வரவக்த்ரதஃ
பரசுராமர் சொன்னார்: இது போல நான் இறைவனின் வாயிலிருந்து ஒருபோதும் கேள்விப்பட்டதில்லை.
ஶ்ருதம் ஶ்ருதௌ வாக்யமிதம் காமிநாம் ச விகாரிணாம் யாஸ்யாம்யந்தஃபுரம் ப்ராதஸ்தவ கிம் திஷ்ட பாலக
இது வேதங்களில், ஆசைகளும் மாற்றங்களும் உடையவர்களைப் பற்றி நான் கேட்டிருக்கிறேன். சகோதரா, நான் உன் அகமாளிகைக்குள் செல்கிறேன்; நீ ஏன் இங்கு நிற்கிறாய், பிள்ளையே?
யதாத்ரு'ஷ்டி கரிஷ்யாமி மத்கார்ய்யம் ஸமயோசிதம்
நான் என் பார்வைக்கேற்றபடி, என் காரியத்தையும் நேரத்தையும் பொருத்து நடப்பேன்.
ஜகதாம் பிதரௌ தௌ ச பார்வதீபரமேஶ்வரௌ
இந்த உலகங்களுக்குப் பெற்றோர் பார்வதி மற்றும் பரமசிவர் ஆவர்.
ஸர்வரூபஃ ஶங்கரஶ்ச ஸர்வாரூபா ச பார்வதீ 3.42.
சங்கரன் எல்லா ரூபங்களும் உடையவன்; பார்வதியும் எல்லா ரூபங்களும் உடையவள்.
க்ரீடா லஜ்ஜா பீதிபம்கோ க்ராம்யஸ்யைவ ந சேஶிதுஃ
விளையாட்டு, வெட்கம், பயம் ஆகியவை சாதாரண மக்களுக்கு மட்டுமே; இறைவனுக்கு அல்ல.
லஜ்ஜாயாஶ்ச குதோ லஜ்ஜா லஜ்ஜேஶஸ்ய ச ஸா குதஃ
வெட்கத்தின் உருவானவருக்கு வெட்கம் எங்கிருந்து வரும்? வெட்கத்தின் அதிபதிக்கு அது எங்கு உண்டாகும்?
ஶீதம் ஶைத்யமஹோ ப்ராதர்நிதாகோ தாஹமேவ ச
சகோதரா, குளிரும் குளிர்ச்சியும், வெப்பமும் எரிச்சலும் அவரை எப்படிக் குறைசெய்யும்?
குதோ ஜ்வரோ ஜ்வரம் ஹந்தி வ்யாதிம் வ்யாதிஶ்ச ஜீர்யதி
அவர் காய்ச்சலை அழிப்பவர்; நோயும் அவரால் அழிக்கப்படுகிறது. அப்படியிருக்க, காய்ச்சல் அவரை எப்படிக் குறைசெய்யும்?
ஸ்ரஷ்டாரம் ஸ்ரு'ஜதே ஸ்ரஷ்டா பாதா கிம் பாதி தே மதே
உருவாக்குபவர் உருவாக்குபவரை உருவாக்குகிறார்; பாதுகாப்பவர் என்ன பாதுகாப்பார் என்று நீ நினைக்கிறாய்?
நித்ரா நித்ராம் ச ஶோபாம் ஶ்ரீஃ ஶாந்திஃ ஶாம்திம் ச தே மதே ஆத்மநஃ பரமாத்மாऽஸ்தி ஶக்திஃ ஶக்த்யா பிபேதி கிம்
உன் கருத்துப்படி, தூக்கம் தூக்கத்தை, அழகு அழகை, செல்வம் செல்வத்தை, அமைதி அமைதியை உண்டாக்குகிறது. ஆன்மாவுக்குள் பரமாத்மா இருக்கிறார்; சக்தி சக்தியைக் கண்டு ஏன் பயப்பட வேண்டும்?
காமக்ரோதௌ லோபமோஹௌ ஸ்வாத்மநைதே ந பாதிதாஃ
காமமும் கோபமும், பேராசையும் மயக்கமும் உண்மையான ஆன்மாவைத் தொந்தரவு செய்யாது.
ஜ்ஞாநபுத்த்யோஃ கோ விகாரோ ஜராம் நோ பாததே ஜரா
அறிவிலும் புத்தியிலும் என்ன மாற்றம் வரும்? முதுமை முதுமையைத் தொந்தரவு செய்யாது.
ஹர்ஷோ முதம் கிம் ப்ராப்நோதி ஶோகம் ஶோகோ ந பாததே
மகிழ்ச்சி மகிழ்ச்சியை அடைகிறதா? துயரமோ துயரத்தைத் தொந்தரவு செய்யாது.
மேதாயா தாரணா ஶக்திஃ ஸ்ம்ரு'தேர்வா ஸ்மரணம் குதஃ 3.42.
புத்திக்கு நினைவாற்றலை யார் தருகிறார்கள்? நினைவுக்கு நினைவாற்றல் எங்கு இருந்து வருகிறது?
விபரீதமதோ ப்ராதஸ்த்வயைவாசரிதோऽதுநா
ஆகவே சகோதரா, நீ இப்போது முறைக்கு விரோதமாக நடந்துள்ளாய்.
இத்யுக்த்வா சாபி பரஶுராமஶ்ஶஶ்வத்ப்ரஹஸ்ய ஸஃ
இவ்வாறு கூறி, பரசுராமர் எப்போதும் சிரித்தார்.
தச்ச ராமவசஃ ஶ்ருத்வா ஜிதக்ரோதோ கணேஶ்வரஃ
அந்த ராமரின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், கோபத்தை வென்ற கணேசன் கவனமாக கேட்டார்.
கணபதிருவாச பிதுர்ப்ராதுர்முகாஜ்ஜ்ஞாநம் துர்லபம் பாக்யவாँல்லபேத்
கணபதி சொன்னார்: தந்தை அல்லது சகோதரரிடம் இருந்து அறிவைப் பெறுவது அரிது; அதற்குத் தகுதியும் அதிர்ஷ்டமும் உள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே அது கிடைக்கும்.
ஶ்ருதம் ஜ்ஞாநம் விஶிஷ்டம் ச ஜ்ஞாநிநாமபி துர்லபம்
கேட்டறிவும், சிறப்பான அறிவும், அறிவாளிகளுக்குக் கூட எளிதில் கிடைப்பதல்ல.
யோ நிர்குணஃ ஸ நிர்லிப்தஃ ஶக்திபிர்ந ஹி ஸம்யுதஃ
எவர் குணங்களற்றவரோ, அவரை எதுவும் தொட முடியாது; அவருக்கு எந்த சக்திகளும் சேரவில்லை.
யாவந்தி ச ஶரீராணி போகார்ஹாணி மஹாமுநே
மகா முனிவரே, அனுபவிக்கத் தகுதியுள்ள எத்தனை உடல்கள் உள்ளனவோ—
த்யாயந்தி யோகிநஸ்தம் ச ஶுத்தஜ்யோதிஸ்ஸ்வரூபிணம்
யோகிகள், தூய ஒளி வடிவமான அவரை தியானிக்கிறார்கள்.
வைஷ்ணவாஸ்தே நமஸ்யந்தி பக்தாநுக்ரஹகாரகம்
வைஷ்ணவர்கள், பக்தர்களுக்கு அருள் புரிவவரை வணங்குகிறார்கள்.
ஜ்யோதிரப்யந்தரே நித்யம் ஶரீரம் ஶ்யாமஸுந்தரம் 3.42.
அந்த ஒளிக்குள் எப்போதும், ஷ்யாமசுந்தரரின் அழகான உடல் இருக்கிறது.
அதீவாமூல்யஸத்ரத்நபூஷணைஶ்ச விபூஷிதம்
அது மிக விலைமதிப்புள்ள ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ததா தாஸ்யே நியுக்தாஸ்தே பவந்த்யேவேஶ்வரேச்சயா
அப்போது, ஆண்டவரின் சித்தத்தின்படி, பணியாளர்கள் பணியில் ஈடுபடுகிறார்கள்.
யதா ஸ்ரு'ஷ்ட்யுந்முகஃ க்ரு'ஷ்ணஃ ஸஸ்ரு'ஜே ப்ரக்ரு'திம் முதா । தத்யோநௌ ஹ்யர்பிதம் வீர்யம் வீர்ய்யாட்டிம்போ பபூவ ஹ
உருவாக்கம் செய்ய ஆசையுடன் கிருஷ்ணர் ஆனந்தமாகப் பிரகிருதியை உருவாக்கினார்; அந்தக் கருவில் வைக்கப்பட்ட விதை, கருவாக ஆனது.