ஸுகம் ஜயதி ஸர்வத்ர வித்யயா குருதத்தயா
ஆசான் அளித்த அறிவால் எல்லா இடங்களிலும் மகிழ்ச்சி நிலவுகிறது.
வித்யாந்தோ வா தநாந்தோ வா யோ மூடோ ந யஜேத்குரும்
அறிவில் குருடனாக இருந்தாலும், செல்வத்தில் குருடனாக இருந்தாலும், அறிவில்லாதவன் ஆசானை வணங்கமாட்டான்.
தரித்ரம் பதிதம் க்ஷுத்ரம் நரபுத்யா பஜேத்குரும்
ஆசான் ஏழையாக இருந்தாலும், வீழ்ச்சியடைந்தவராக இருந்தாலும், தாழ்ந்தவராக இருந்தாலும், மனித புத்தியுடன் அவரை சேவிக்க வேண்டும்.
அபீஷ்டதேவஃ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணோ குருஸ்தே ஶங்கரஃ ஸ்வயம்
விரும்பிய தெய்வம் ஸ்ரீகிருஷ்ணர்; உன் ஆசான் சுயமாக சங்கரனே.
த்ரிஸ்ஸப்தக்ரு'த்வோ நிர்பூபா த்வயா ப்ரு'த்வீ க்ரு'தா யதஃ
நீ இருபத்தொன்று முறை பூமியை அரசர்களின்றி செய்ததால்.
ஶிவாம் ச ஶிவரூபம் ச ஶிவதம் ஶிவகாரணம்
மங்களமும், மங்கள வடிவும், மங்களம் தருபவரும், மங்களத்திற்குக் காரணமும்.
கோலோகநாதோ பகவாநம்ஶேந ஶிவரூபத்ரு'க்
கோலோகத்தின் நாதன் பகவான், ஒரு பகுதியால் சிவ வடிவம் எடுக்கிறார்.
ஆத்மா க்ரு'ஷ்ணஃ ஶிவோ ஜ்ஞாநம் மநோऽஹம் ஸர்வஜீவிஷு 3.40.
ஆன்மா கிருஷ்ணர், சிவன் அறிவு, எல்லா உயிர்களிலும் நான் மனம்.
ஜ்ஞாநதம் ஜ்ஞாநரூபம் ச ஜ்ஞாநபீஜம் ஸநாதநம்
அறிவை வழங்குபவர், அறிவே உருவாக இருப்பவர், அறிவின் நித்திய விதையாக இருப்பவர்.
ப்ரஹ்மஜ்யோதிஸ்ஸ்வரூபம் தம் பக்தாநுக்ரஹவிக்ரஹம்
பிரம்ம ஒளியாகும் இயல்புடையவர், பக்தர்களுக்கு அருளாக உருவம் எடுத்தவர்.
ப்ரக்ரு'திர்லக்ஷவர்ஷம் ச தபஸ்தப்த்வா யமீஶ்வரம்
பிரகிருதி, அந்த இறைவனை நோக்கி, நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் தவம் செய்தாள்.
இத்யுக்த்வா முநிபிஃ ஸார்த்தம் ஜகாம கமலோத்பவஃ
இவ்வாறு கூறி, முனிவர்களுடன் சேர்ந்து, தாமரையிலிருந்து தோன்றியவர் அங்கிருந்து புறப்பட்டார்.
நாராயண உவாச ராமோ ஜகாம கைலாஸம் நமஸ்கர்தும் ஶிவம் குரும் குருபத்நீம் ஶிவாமம்பாம் த்ரஷ்டும் குருஸுதௌ ச தௌ
நாராயணன் கூறினார்: இராமன், தனது குருவான சிவனை வணங்கவும், குருபத்னி சிவாம்பாளையும், அவர்களின் இரு மகன்களையும் காணவும், கைலாசத்திற்கு சென்றான்.
மநோயாயீ மஹாத்மா ஸ ப்ரு'குஸ்ஸம்ப்ராப்ய தத்க்ஷணம்
மனதினால் பயணித்த அந்த மகானுபாவி ப்ருகு, அங்கு உடனே வந்து சேர்ந்தார்.
ஶுத்தஸ்படிகஸங்காஶைர்மணிபிஃ ஸுமநோஹரைஃ
தூய மணிக்கல் போல ஒளிரும், மனதை கவரும் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
ஸிந்தூராருணவர்ணைஶ்ச வேஷ்டிதம் மணிவேதிபிஃ
சிவந்த சுண்ணாம்புப் போல் ஒளிரும் மணிமண்டபங்களால் சூழப்பட்டிருந்தது.
யக்ஷாணாமாலயைர்திவ்யைஃ ஸம்யுக்தம் ஶதகோடிபிஃ
நூறு கோடி தெய்வீக யக்ஷர்களின் இல்லங்களால் சூழப்பட்டு இருந்தது.
ஸுவர்ணகலஶைர்திவ்யை ராஜதைஃ ஶ்வேதசாமரைஃ
பொன்னால் ஆன பானைகள், வெள்ளியால் ஆன வெண்சாமரங்கள் ஆகியவை அங்கிருந்தன.
ரத்நபூஷணபூஷாட்யைர்தீபிதைஃ ஸுந்தரீகணைஃ
மணியாலங்காரம் அணிந்த அழகிய பெண்கள் குழுவால் அந்த இடம் பிரகாசமாக இருந்தது.
க்ரீடத்பிஃ ஸஸ்மிதைஃ ஶஶ்வத்ஸ்வச்சந்தம் ச விராஜிதைஃ
எப்போதும் விளையாடி, சிரித்துக் கொண்டும், சுதந்திரமாகச் சுற்றியாடும் அவர்கள் அந்த இடத்தை அலங்கரித்தனர்.
ஆகீர்ணம் புஷ்பஜாலைஶ்ச புஷ்பிதைஶ்ச ஸுகந்திபிஃ 3.41.
மலர்ச்சூடிகள் மற்றும் மணமுள்ள மலர்களால் அந்த இடம் நிரம்பி இருந்தது.
ஸித்தவித்யாஸு நிபுணைஃ புண்யவத்பிர்நிஷேவிதம்
சித்தவித்யையில் தேர்ந்த, புண்ணியசாலிகள் அங்கு சேவை செய்து வந்தனர்.
ஶதயோஜநவிஸ்தீர்ணைஃ ஶதஸ்கந்தஸமந்விதைஃ
நூறு யோஜனை அகலமாகவும், நூறு குழுக்களுடன் கூடியதாகவும் இருந்தது.
நாநாபக்ஷிகணாகீர்ணைஃ ஸுமநோஹரஶப்திதைஃ
பலவகை பறவைகள் கூட்டமாகக் கூடி, இனிமையான சப்தங்கள் எழுப்பின.
புஷ்போத்யாநஸஹஸ்ரேண ஸரஸாம் ச ஶதேந ச
ஆயிரம் மலர்தோட்டங்களும், நூறு ஏரிகளும் அங்கு இருந்தன.
ராமஶ்ச த்ரு'ஷ்ட்வா நகரமதிஸம்ஹ்ரு'ஷ்டமாநஸஃ
இராமன் அந்த நகரத்தைப் பார்த்து, மனதார மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தான்.
ஸுவர்ணமூல்யஶதகைர்மணிபிஃ ஸ்வர்ணவர்ணகைஃ
பொன்னுக்கு நூறு மடங்கு மதிப்புள்ள மணிகள், பொன்னின் நிறத்தில் ஒளிரும் அவை,
த்ரிபஞ்சயோஜநோச்ச்ராயம் சதுர்யோஜநவிஸ்த்ரு'தம்
பதினைந்து யோஜனை உயரமும், நான்கு யோஜனை அகலமும் கொண்டது,
த்வாரம் ரத்நகபாடேந நாநா சித்ராந்விதேந ச
அந்த வாசலில் மணிப்பலகை பொருத்தப்பட்டு, பலவிதமான ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது,
தத்தக்ஷிணே வ்ரு'ஷேந்த்ரம் ச வாமே ஸிம்ஹம் ச நாரத
அதன் வலப்புறம் ஒரு பெரிய நந்தி, இடப்புறம் ஒரு சிங்கம், நாரதா,