ஆபால்யாத்ஸம்கிநீ ஶஶ்வச்சயநே போஜநே ரணே
சிறுவயதிலிருந்தே அவள் எனக்கு துணையாக இருந்தாள்; தூக்கிலும், உணவிலும், போரிலும் எப்போதும் அருகில் இருந்தாள்.
த்வயா ந த்ரு'ஷ்டம் யுத்தம் மே புரேயம் ஶோசநா ஸ்திதா
நீ என் நகரில் நடந்த போரைக் காணவில்லை; நான் இன்னும் துக்கத்தில் இருக்கிறேன்.
காலே ஸிம்ஹஃ ஸ்ரு'காலம் ச ஸ்ரு'காலஃ ஸிம்ஹமேவ ச
காலம் வந்தால் சிங்கம் நரி ஆகும்; நரியும் சிங்கமாக மாறும்.
மஹிஷம் மக்ஷிகா காலே கருடம் ச ததோரகஃ
காலம் வந்தால் எருமை ஈயாக மாறும்; பாம்பு கருடனாக மாறும்.
இந்த்ரம் ச மாநவஃ காலே காலே ப்ரஹ்மா மரிஷ்யதி
மனிதனே, காலம் வந்தபோது இந்திரனும் பிரம்மாவும் கூட இறப்பர்.
மரிஷ்யந்தி ஸுராஃ ஸர்வே த்ரிலோகஸ்தாஶ்சராசராஃ
மூன்று உலகிலும் உள்ள எல்லா தேவர்கள், உயிருள்ளவையும், உயிரில்லாதவையும், எல்லோரும் இறப்பர்.
காலஸ்ய காலஃ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஃ ஸ்ரஷ்டுஃ ஸ்ரஷ்டா யதேச்சயா
காலத்துக்கும் காலமாகவும், படைப்பாளிக்கும் படைப்பாளியாகவும், ஸ்ரீகிருஷ்ணர் தாம் விரும்பும் படியே செய்கிறார்.
மஹாஸ்தூலாத்ஸ்தூலதமஃ ஸூக்ஷ்மாத்ஸூக்ஷ்மதமஃ க்ரு'ஶஃ
அவர் மிகப்பெரியவரிலும் பெரியவர், மிகச் சிறியவரிலும் சிறியவர், மிகவும் நுண்ணியவரும் ஆவார்.
ததஃ க்ஷுத்ரவிராட் ஜாதஃ ஸர்வேஷாம் காரணம் பரம் 3.40.
அவரிடமிருந்து அப்பால், எல்லாவற்றிற்கும் காரணமான அந்த சிறிய விராட்புருஷன் தோன்றினார்.
நாபேஃ கமலதண்டஸ்ய யோऽந்தம் ந ப்ராப யத்நதஃ
நாபியில் இருந்து வந்த தாமரையின் தண்டு முடிவை, எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும் அவர் அடைய முடியவில்லை.
தபஶ்சக்ரே ததஸ்தத்ர லக்ஷவர்ஷம் ச வாயுபுக்
பின்னர், அவர் அங்கே காற்றை மட்டும் உணவாக கொண்டு, ஒரு இலட்சம் ஆண்டுகள் தவம் செய்தார்.
கோபகோபீபரிவ்ரு'தம் த்விபுஜம் முரலீதரம்
அவர், இரு கரங்களுடன் முரளி பிடித்தவராக, கோபர்களும் கோபிகைகளும் சூழ்ந்திருப்பதைக் கண்டார்.
த்ரு'ஷ்ட்வாऽநுஜ்ஞாம் க்ரு'ஹீத்வா ச ப்ரணம்ய ச புநஃ புநஃ
அவரை பார்த்து, அனுமதி பெற்றதும், மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி,
யஃ ஶிவஃ ஸ்ரு'ஷ்டிஸம்ஹர்த்தா ஸ ச ஸ்ரஷ்டுர்லலாடஜஃ
பிரம்மாவின் நெற்றியில் இருந்து பிறந்தவர், படைக்கும் அழிக்கும் சிவபெருமான் ஆவார்.
ஸ்ரு'ஷ்டிகாரணபூதாஶ்ச ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶ்வராஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் ஆகியோர் படைப்பிற்குக் காரணமாக உள்ளவர்கள்.
தேऽபி தேவாஃ ப்ராக்ரு'திகாஃ ப்ராக்ரு'தஶ்ச மஹாவிராட்
அந்த தேவர்கள் கூட இயற்கையால் உருவானவர்கள்; அந்த மகாவிராடும் இயற்கையால் உருவானவரே.
ந ஶக்தஃ பரமேஶோऽபி தாம் ஶக்திம் ப்ரக்ரு'திம் விநா
அந்த சக்தி, அந்தப் பிரகிருதி இல்லாமல், பரமேசுவரனும் செயல் செய்ய முடியாது.
ஸா ச க்ரு'ஷ்ணே திரோபூய ஸ்ரு'ஷ்டிஸம்ஹாரகாரகே
அந்த சக்தி கிருஷ்ணருள் மறைந்து, படைக்கும் அழிக்கும் காரணமாகிறது.
குலாலஶ்ச கடம் கர்தும் யதாऽஶக்தோ ம்ரு'தம் விநா 3.40.
மண் இல்லாமல், ஒரு குயவன் பானை செய்ய முடியாதது போல,
ஸா ச ஶக்திஃ ஸ்ரு'ஷ்டிகாலே பஞ்சதா சேஶ்வரேச்சயா
அந்த சக்தி, படைப்பு நேரத்தில், இறைவனின் விருப்பப்படி ஐந்தாகப் பிரிகிறது.
ப்ராணாதிஷ்டாத்ரு'தேவீ யா க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ
கிருஷ்ணருக்கு உரிய பரமாத்மாவாகிய அவர், உயிரின் மேல் ஆட்சி செய்யும் தேவியாவார்.
ஐஶ்வர்ய்யாதிஷ்டாத்ரு'தேவீ ஸர்வமங்கலகாரிணீ
அவள் ஐஸ்வர்யத்திற்கு தலைமை வகிக்கும் தேவியும், எல்லா மங்களங்களையும் தருபவளும் ஆவாள்.
வித்யாதிஷ்டாத்ரு'தேவீ யா பரமேஶஸ்ய துர்லபா
அறிவை ஆளும் தேவியும், பரமனுக்கே அடைய முடியாதவளும் ஆவாள்.
புத்த்யதிஷ்டாத்ரு'தேவீ யா ஸர்வஶக்திஸ்வரூபிணீ
புத்தியை ஆளும் தேவியும், எல்லா சக்திகளும் உடையவளும் ஆவாள்.
வாகதிஷ்டாத்ரு'தேவீ யா ஶாஸ்த்ரஜ்ஞாநப்ரதா ஸதா
வாக்கை ஆளும் தேவியும், எப்போதும் சாஸ்திர அறிவை வழங்குபவளும் ஆவாள்.
பஞ்சதாऽऽதௌ ஸ்வயம் தேவீ மூலப்ரக்ரு'திரீஶ்வரீ
ஆரம்பத்தில், அந்த தேவியே ஐந்து வகையாக மாறி, ஆதிப் பிரகிருதி மற்றும் எல்லாம் ஆளும் இளம்பெண்ணாக இருந்தாள்.
யோஷிதஃ ப்ரக்ரு'தேரம்ஶாஃ புமாம்ஸஃ புருஷஸ்ய ச
பெண்கள் பிரகிருதியின் பங்குகள்; ஆண்கள் புருஷனின் பங்குகள்.
ஸ்ரு'ஷ்டிஶ்ச ப்ரதிவிஶ்வேஷு ப்ரஹ்மந்ப்ரஹ்மோத்பவா ஸதா
பிரபஞ்சம் தோன்றும் போது, பிரம்மனே எல்லா உலகங்களிலும் படைப்பை உருவாக்குகிறான்.
தத்ததத்தம் ஜ்ஞாநமிதம் ராம மஹ்யம் ச புஷ்கரே 3.40.
இவ்வறிவை, இராமா, புஷ்கரத்தில் நான் பெற்றும் கொடுத்தும் இருந்தேன்.
இத்யுக்த்வா கார்த்தவீர்ய்யஶ்ச ராமம் நத்வா ச ஸஸ்மிதஃ
இவ்வாறு கூறி, கார்த்தவீர்யன் சிரிப்புடன் இராமனை வணங்கி நின்றான்.