அந்யாநி பரிபக்வாநி காலதேஶோத்பவாநி ச
முழுமையாக பழுத்த, காலத்திற்கும் இடத்திற்கும் ஏற்ப விளைந்த பிற பழங்களையும் அளித்தாள்.
ஸ்வச்சம் ஸுநிர்மலம் சைவ கர்பூராதிஸுவாஸிதம்
அவள் தூய்மையான, கற்பூரம் மற்றும் பிற வாசனை பொருட்களால் மணமூட்டும் நீரை அர்ப்பணித்தாள்.
தாம்பூலம் ச வரம் ரம்யம் கர்பூராதிஸுவாஸிதம்
கற்பூரம் முதலான வாசனை பொருள்கள் கலந்து மணக்கும், சிறந்த, இனிய வெற்றிலை.
ஶைலராஜப்ரியா மாத்யாஃ புபூஜுஃ ஶைலஜாத்மஜம்
மலையின் மகளும், அவளுடைய தாயாரும் சேர்ந்து, மலையினுடைய மகனை வழிபட்டார்கள்.
ௐ ஶ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் கணேஶ்வராய ப்ரஹ்மரூபாய சாரவே
ஓம், ஸ்ரீம், ஹ்ரீம், க்லீம் என்று, பிரம்மத்தின் உருவும், அழகும் கொண்ட கணேசனைச் சிந்தித்தார்கள்.
இத்யநேநைவ மந்த்ரேண தத்த்வா த்ரவ்யாணி பக்திதஃ
இந்த மந்திரத்தையே உச்சரித்து, பக்தியுடன் பொருள்களை அர்ப்பணித்தார்கள்.
த்வாத்ரிம்ஶதக்ஷரோ மாலாமந்த்ரோऽயம் ஸர்வகாமத
முப்பத்து இரண்டு எழுத்துகளைக் கொண்ட இந்த மாலைமந்திரம், எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும்.
பஞ்சலக்ஷஜபேநைவ மந்த்ரஸித்திஸ்து மந்த்ரிணஃ
ஐந்து இலட்சம் முறை ஜபித்தால், அந்த மந்திரத்தில் முழு siddhi அடையலாம்.
விக்நாநி ச பலாயந்தே தந்நாமஸ்மரணேந ச
அவரது பெயரை நினைத்தாலே, தடைகள் எல்லாம் ஓடிப்போய் விடும்.
வாக்பதிர்குருதாம் யாதி தஸ்ய ஸாக்ஷாத்ஸுநிஶ்சிதம்
அவருக்கு நிச்சயமாக வாக்குத்திறனும், பெருமையும் கிடைக்கும்.
ஸம்பூஜ்யாநேந மந்த்ரேண தேவா ஆநந்தஸம்ப்லுதாஃ
இந்த மந்திரத்தால் வழிபட்டால், தேவர்கள் ஆனந்தத்தில் முழுகுவார்கள்.
ப்ராஹ்மணாந்போஜயாமாஸுஃ காரயாமாஸுருத்ஸவம்
அவர்கள் பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்கி, விழாவும் நடத்தினார்கள்.
நாராயண உவாச துஷ்டாவ பரயா பக்த்யா ஸர்வவிக்நவிநாஶகம்
நாராயணன் சொன்னான்: எல்லா தடைகளையும் நீக்கும் தேவனை, மிகுந்த பக்தியுடன் புகழ்ந்தான்.
ஈஶ த்வாம் ஸ்தோதுமிச்சாமி ப்ரஹ்மஜ்யோதிஃ ஸநாதநம்
ஈசா, நான் உன்னைப் புகழ விரும்புகிறேன்; நீயே பிரம்மஜோதி என்றும் நிலைத்திருப்பவன்.
ப்ரவரம் ஸர்வதேவாநாம் ஸித்தாநாம் யோகிநாம் குரும்
எல்லா தேவர்களிலும் சிறந்தவன், சித்தர்களுக்கும் யோகிகளுக்கும் ஆசானாக இருப்பவன்.
அவ்யக்தமக்ஷரம் நித்யம் ஸத்யமாத்மஸ்வரூபிணம்
அறிய முடியாதவன், அழியாதவன், என்றும் நிலைத்திருப்பவன், சத்தியமான ஆத்மாவின் உருவம் கொண்டவன்.
ஸம்ஸாரார்ணவபாரே ச மாயாபோதே ஸுதுர்லபே
இவ் உலக வாழ்க்கை என்ற பெருங்கடலை கடந்த, மிக அரிதாகக் கிடைக்கும் மாயை என்ற படகில் இருப்பவன்.
வரம் வரேண்யம் வரதம் வரதாநாமபீஶ்வரம்
வரங்களை வழங்குபவன், எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவன், ஆசீர்வாதங்களை தருபவன், வரம் தருபவர்களுக்கே அதிபதி.
த்யாநாதிரிக்தம் த்யேயம் ச த்யாநாஸாத்யம் ச தார்மிகம்
தியானத்திற்கு அப்பாற்பட்டவன், தியானத்தால் அடைய முடியாதவன், தர்மம் நிறைந்தவன்.
பீஜம் ஸம்ஸாரவ்ரு'க்ஷாணாமம்குரம் ச ததாஶ்ரயம்
இவ் உலக வாழ்க்கை எனும் மரங்களுக்கு விதையாகவும், முளையாகவும், ஆதரவாகவும் இருப்பவன்.
ஸர்வாத்யமக்ரபூஜ்யம் ச ஸர்வபூஜ்யம் குணார்ணவம்
எல்லாவற்றுக்கும் ஆதியாக இருப்பவர், முதன்மை பூஜைக்கு உரியவர், அனைவராலும் மதிக்கப்படுபவர், நல்ல பண்புகளின் பெருங்கடல் ஆவர்.
ந க்ஷமஃ பஞ்சவக்த்ரஶ்ச ந க்ஷமஶ்சதுராநநஃ ந ஶக்தாஶ்ச சதுர்வேதாஃ கே வா தே வேதவாதிநஃ
ஐந்து முகங்களையுடையவர் கூட முடியவில்லை, நான்கு முகங்களையுடைய பிரமா கூட முடியவில்லை, நான்கு வேதங்களும் இயலவில்லை; அப்படியிருக்க, வேதங்களைப் பற்றி பேசுவோர் யார்?
இத்யேவம் ஸ்தவநம் க்ரு'த்வா முநீஶஸுரஸம்ஸதி
இவ்வாறு முனிவர்களும் தேவர்களும் கூடிய சபையில் இந்தப் புகழ்ச்சியைச் செய்தார்.
இதம் விஷ்ணுக்ரு'தம் ஸ்தோத்ரம் கணேஶஸ்ய ச யஃ படேத்
விஷ்ணு அருளிய இந்தக் கணேசர் ஸ்தோத்திரத்தை யார் பாடுகிறாரோ,
தத்விக்நநாஶம் குருதே விக்நேஶஃ ஸததம் முநே
முனிவரே, விக்னங்களை நீக்கும் கணேசர் அவருக்காக எப்போதும் தடைகளை அகற்றுவார்.
யாத்ராகாலே படித்வா யோ யாதி தத்பக்திபூர்வகம்
பயண நேரத்தில் இதை பக்தியுடன் பாடுகிறவர்,
தேந த்ரு'ஷ்டம் ச துஸ்ஸ்வப்நம் ஸுஸ்வப்நமுபஜாயதே
அவரால் கண்ட கெட்ட கனவு நல்ல கனவாக மாறும்.
பவேத்விநாஶஃ ஶத்ரூணாம் பந்தூநாம் சாபி வர்த்தநம்
பகைவர்களுக்கு அழிவும், நண்பர்களுக்கு வளர்ச்சியும் உண்டாகும்.
ஸ்திரா பவேத்க்ரு'ஹே லக்ஷ்மீஃ புத்ரபௌத்ரவிவர்த்தநம்
அவரது வீட்டில் லட்சுமி நிலையாக இருப்பாள்; மகன்கள், பேத்திகள் அதிகரிப்பார்கள்.
பலம் சாபி ச தீர்தாநாம் யஜ்ஞாநாம் யத்பவேத்த்ருவம்
தீர்த்தயாத்திரை மற்றும் யாகங்களில் கிடைக்கும் உறுதியான பலனை அவர் பெறுவார்.