இந்த்ரியத்ரவ்யஸம்யோகஸுகம் வித்வம்ஸநாவதி
இந்திரியங்கள் பொருள்களுடன் சேரும் போது வரும் இன்பம், அது அழியும் வரை மட்டுமே நீடிக்கும்,
ஹரிஸ்மரணஶீலாநாம் நாயுர்யாதி ஸதாம் ஸதீ
ஹரியை நினைவில் வைக்கும் பக்தர்களுக்கு, அருமைமிகு பெண்மணியே, ஆயுள் குறையாது,
சிரம் ஜீவந்தி தே பக்தா பாரதே சிரஜீவிநஃ
அந்த பக்தர்கள் நீண்ட நாட்கள் வாழ்கிறார்கள்; பாரதத்தில் அவர்கள் தான் நீண்ட ஆயுள் உடையவர்கள்,
ஜாதிஸ்மரா ஹரேர்பக்தா ஜாநதே கோடிஜந்மநஃ
ஹரியின் பக்தர்கள் தங்கள் பிறந்த பிறவிகளை நினைவுகூர்ந்து, கோடி பிறவிகளின் செயல்களையும் அறிகிறார்கள்,
பரம் புநந்தி தே பூதாஸ்தீர்தாநி ஸ்வீயலீலயா
அந்த தூயவர்கள் தங்கள் விளையாட்டால் கூட புனித தலங்களைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார்கள்,
வைஷ்ணவாநாம் பதஸ்பர்ஶாத்ஸத்யஃ பூதா வஸுந்தரா
வைஷ்ணவர்களின் பாத ஸ்பரிசத்தால் பூமி உடனே புனிதமாகிறது
குரோராஸ்யாத்விஷ்ணுமந்த்ரஃ ஶ்ருதௌ யஸ்ய ப்ரவிஶ்யதி
ஆசார்யரின் வாயிலிருந்து விஷ்ணு மந்திரம் சீடனின் காதில் புகும்.
புருஷாணாம் ஶதம் பூர்வமுத்தரந்தி ஶதம் பரம்
ஒருவர் நூறு முன்னோர்களையும், நூறு பின்வந்தவர்களையும் உயர்த்துகிறார்.
மாதாமஹாநாம் புருஷாந்தஶ பூர்வாந்தஶாபராந்
அவர் தாய்வழி பத்து முன்னோர்களையும், பத்து பின்வந்தவர்களையும் விடுவிக்கிறார்.
பக்ததர்ஶநமாஶ்லேஷம் மாநவாஃ ப்ராப்நுவந்தி யே
பக்தரைப் பார்த்தோ, அணைத்தோ பெற்றவர்கள் அதே பயனை அடைகிறார்கள்.
ந லிப்தாஃ பாதகைர்பக்தாஃ ஸந்ததம் ஹரிமாநஸாஃ
எப்போதும் ஹரியை நினைக்கும் பக்தர்களை பாவங்கள் தொடாது.
த்ரிகோடிஜந்மநாமந்தே ப்ராப்நோதி ஜந்ம மாநவம்
முப்பது கோடி பிறவிகளுக்குப் பின் மனிதப் பிறவி கிடைக்கும்.
பக்தஸங்காத்பவேத்பக்தேரங்குரோ ஜீவிதஃ ஸதீ
பக்தர்களுடன் சேர்க்கையால், பக்தியின் முளை உயிராக உருவாகிறது.
புநஃ ப்ரபுல்லதாம் யாதி வைஷ்ணவாலாபமாத்ரதஃ ௭௭ தத்தரோவர்த்தமாநஸ்ய ஹரிதாஸ்யம் பலம் ஸதி
வைஷ்ணவர்களுடன் பேசுவதால் அது மீண்டும் மலர்கிறது; அந்த வேர் வளர்ந்தபோது, அதன் கனியாக ஹரிக்கு சேவை கிடைக்கிறது.
மஹதி ப்ரலயே நாஶோ ந பவேத்தஸ்ய நிஶ்சிதம்
பெரும் அழிவிலும் அவனுக்கு அழிவு வராது என்பது உறுதி.
தஸ்மாந்நாராயணே பக்திம் தேஹி மாமம்பிகே ஸதா
ஆகையால், அம்பிகே, எப்போதும் நாராயணருக்கு எனக்கு பக்தி அருளும்.
தத்வந்தம் லோகஶிக்ஷார்தம் ஸ்வதபஸ்தவ பூஜநம்
உலகத்திற்கு பாடம் சொல்ல உன் தவமும் பூஜையும் நடந்தது.
கணேஶரூபஃ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஃ கல்பே கல்பே தவாத்மஜஃ
ஒவ்வொரு யுகத்திலும், உன் மகன் கணேசரின் ரூபத்தில் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் ஆவார்.
க்ரு'த்வாऽந்தர்தாநமீஶஶ்ச பாலரூபம் விதாய ஸஃ
அந்த இறைவன் மறைந்து, குழந்தை வடிவம் எடுத்தார்.
தல்பஸ்தே ஶிவவீர்ய்யே ச மிஶ்ரிதஃ ஸ பபூவ ஹ
அவர் சிவனின் சக்தியுடன் கலந்து, வேதிக்கையில் தோன்றினார்.
ஶுத்தசம்பகவர்ணாபஃ கோடிசந்த்ரஸமப்ரபஃ
அவர் தூய சம்பங்கிப் பூவின் நிறமும், கோடி சந்திரர்களைப் போல ஒளியும் உடையவராக இருந்தார்.
அதீவ ஸுந்தரதநுஃ காமதேவவிமோஹநஃ
அவர் மிக அழகான உருவம் கொண்டவர்; மன்மதனையும் மயக்கும் அழகு உடையவர்.
ஸுந்தரே லோசநே பிப்ரச்சாருபத்மவிநிந்தகே
அவர் கண்கள் அழகாகவும், சிறந்த தாமரை மலரையும் மிஞ்சும் வகையில் இருந்தன.
கபாலம் ச கபோலம் ச பரமம் ஸுமநோஹரம்
அவரது நெற்றியும் கன்னமும் மிக மனதை கவரும் வகையில் இருந்தன.
த்ரைலோக்யே வை நிருபமம் ஸர்வாம்கம் பிப்ரதுத்தமம்
மூன்று உலகங்களிலும், எல்லா வகையிலும் ஒப்பற்ற, முழுமையான அழகை உடைய வடிவத்தை அவர் எடுத்தார்.
நாராயண உவாச ப்ராஹ்மணாந்வேஷணம் க்ரு'த்வா பப்ராம பரிதோ முநே
நாராயணன் சொன்னார்: அந்தப் பிராமணர்களைத் தேடி, அவர் எல்லா இடங்களிலும் சுற்றினார், முனிவரே.
பார்வத்யுவாச ஹே தாத தர்ஶநம் தேஹி ப்ராணாந்வை ரக்ஷ மே விபோ
பார்வதி சொன்னாள்: அப்பா, எனக்கு உன் தரிசனத்தைத் தாரும்; என் உயிரை காப்பாற்றும் இறைவா.
ஶிவ ஶீக்ரம் ஸமுத்திஷ்ட ப்ராஹ்மணாந்வேஷணம் குரு
சிவா, உடனே எழுந்து, பிராமணர்களைத் தேடிச் செல்.
அக்ரு'ஹீத்வா க்ரு'ஹாத்பூஜாம் க்ரு'ஹிணோऽதிதிரீஶ்வர
ஒரு குடும்பத்தார் வீட்டில் பூஜை செய்யாமல் இருந்தால், அதிபதி போன்ற விருந்தாளி வரவேற்கப்பட மாட்டார்.
பிதரஸ்தந்ந க்ரு'ஹ்ணந்தி பிண்டதாநம் ச தர்பணம்
அத்தகையவரிடமிருந்து பிதிர்கள் பிண்டம் அல்லது தண்ணீர் அர்ப்பணிப்பை ஏற்கமாட்டார்கள்.