நிர்லிப்தோ நிர்குணஃ ஸாக்ஷீ ஸ்வாத்மாராமஃ பராத்பரஃ ஸகுணஸ்த்வம் ப்ராக்ரு'திகஃ கலயா ஸ்ரு'ஷ்டிஹேதவே
நீ எதிலும் கலந்திராதவன், குணமில்லாதவன், சாட்சி, உன் ஆன்மாவில் மகிழும்வன், எல்லாவற்றிலும் மேலானவன்; ஆனாலும், படைப்புக்காக, ஒரு பகுதியால் குணங்களுடன் இயற்கை உருவம் எடுப்பவன்.
ப்ரக்ரு'திஸ்த்வம் புமாம்ஸ்த்வம் ச வேதாऽந்யோ ந க்வசித்பவேத்
நீ இயற்கையும், நீ ஆணும்; உன்னைத் தவிர வேதம் எங்கும் இல்லை.
கர்ம த்வம் கர்மபீஜம் த்வம் கர்மணாம் பலதாயகஃ கேசிச்சதுர்புஜம் ஶாந்தம் லக்ஷ்மீகாந்தம் மநோஹரம்
நீ செயலும், செயலுக்கான விதையும், செயல்களின் பலனை அளிப்பவனும் நீயே; சிலர் நான்கு கரங்களுடன் அமைதியாக, அழகாக, லக்ஷ்மியின் கணவராக உன்னை காண்கிறார்கள்.
வைஷ்ணவாஶ்சைவ ஸாகாரம் கமநீயம் மநோஹரம்
வைஷ்ணவர்கள் உன்னை வடிவுடன், மனதை கவரும் அழகாக காண்கிறார்கள்.
த்விபுஜம் கமநீயம் ச கிஶோரம் ஶ்யாமஸுந்தரம்
இரண்டு கரங்களுடன், அழகாக, இளமையுடன், கருஞ்சாயல் கொண்டவராகவும் காண்கிறார்கள்.
ஏவம் தேஜஸ்விநம் பக்தாஃ ஸேவந்தே ஸந்ததம் முதா ௧௩. ஆவிர்பூதா ஸுராணாம் ச வதாய ப்ரஹ்மணா ஸ்துதா
இவ்வாறு, பக்தர்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் உன்னை, ஒளிவீசும் ஒருவரை, சேவிக்கிறார்கள்; தேவர்களின் பகைவரை அழிக்க, பிரம்மா புகழ்ந்து, நீ தோன்றினாய்.
நித்யா தேஜஸ்த்வரூபாऽஹம் த்ரு'த்வா வை விக்ரஹம் விபோ
நான் எப்போதும் ஒளியாகவே இருக்கிறேன்; ஆனால், உருவம் எடுத்துள்ளேன், ஆண்டவனே.
மாயயா தவ மாயாऽஹம் மோஹயித்வாऽஸுராந்புரா
உன் மாயையால், நான் உன் மாயையே; முன்பு அசுரர்களை மயக்கினேன்.
ததோऽஹம் ஸம்ஸ்துதா தேவைஸ்தாரகாக்ஷேண பீடிதைஃ
அப்போது, தாரகன் தொந்தரவு செய்ததால், தேவதைகள் என்னை புகழ்ந்தார்கள்.
த்யக்த்வா தேஹம் தக்ஷயஜ்ஞே ஶிவாऽஹம் ஶிவநிந்தயா
தக்ஷன் யாகத்தில் என் உடலை விட்டு, சிவனைப் பழித்ததால், நான் சிவாயாக ஆனேன்.
அநேகதபஸா ப்ராப்தஃ ஶிவஶ்சாத்ராபி ஜந்மநி
பல தவம் செய்து, இப்பிறவியிலேயே சிவனை அடைந்தேன்.
ஶ்ரு'ங்காரஜம் ச தத்தேஜோ நாலபம் தேவமாயயா
ஆனால், காதலால் பிறந்த அந்த ஒளியை, தெய்வீக மாயையால் பெற முடியவில்லை.
வ்ரதே பவத்விதம் புத்ரம் லப்துமிச்சாமி ஸாம்ப்ரதம்
இப்போது, விரதம் இருந்து, உன்னைப் போல ஒரு மகனை பெற விரும்புகிறேன்.
ஶ்ருத்வா ஸர்வம் க்ரு'பாஸிந்தோ க்ரு'பாம் மே கர்துமர்ஹஸி
இவை எல்லாம் கேட்டவுடன், கருணைமிகு ஒருவனே, எனக்கு அருள் செய்ய வேண்டும்.
பாரதே பார்வதீஸ்தோத்ரம் யஃ ஶ்ரு'ணோதி ஸுஸம்யதஃ
இந்த பாரத நாட்டில், யார் பர்வதியின் ஸ்தோத்திரத்தை கவனமாகக் கேட்கிறாரோ,
ஸம்வத்ஸரம் ஹவிஷ்யாஶீ ஹரிமப்யர்ச்ய பக்திதஃ
ஒரு வருடம் ஹவிஷ்யம் மட்டும் உண்டு, பக்தியுடன் ஹரியை வழிபடுவாரோ,
விஷ்ணுஸ்தோத்ரமிதம் ப்ரஹ்மந்ஸர்வஸம்பத்திவத்தர்நம்
பிராமணனே, இந்த விஷ்ணு ஸ்தோத்திரம் எல்லா செல்வத்தையும் தரும்.
ஸர்வஸௌந்தர்ய்யபீஜம் ச யஶோராஶிவிவர்த்தநம்
இது எல்லா அழகுக்கும் மூலமாகவும், புகழ் பெருகுவதற்கும் காரணமாகவும் உள்ளது.
நாராயண உவாச ஸ்வரூபம் தர்ஶயாமாஸ ஸர்வாத்ரு'ஶ்யம் ஸுதுர்லபம்
நாராயணன் சொன்னார்: அவர் தன் உண்மையான வடிவத்தை, யாராலும் காண முடியாத அரிய வடிவத்தை காட்டினார்.
ஸ்துத்வா தேவீ வ்ரதபரா க்ரு'ஷ்ணஸம்லக்நமாநஸா
தேவியைப் புகழ்ந்து, விரதத்தில் நிலைத்திருந்து, மனதை கிருஷ்ணனில் நிலைநிறுத்தி,
ஸத்ரத்நஸாரரசிதே ஹீரகேண பரிஷ்க்ரு'தே
உண்மையான மாணிக்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வைரத்தால் ஒளிவிட்டு,
பீதாம்ஶுகம் வஹ்நிஶுத்தம் வரம் வம்ஶகரம் பரம்
மஞ்சள் நிற ஆடையணிந்து, தீயில் தூய்மை பெற்ற, உயர்ந்த, அந்த வம்சத்தில் சிறந்தவராக,
கிஶோரவயஸம் சித்ரவேஷம் வை சந்தநாம்கிதம்
இளம் வயதில், அழகான தோற்றத்துடன், சந்தனத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டு,
மாலதீமால்யஸம்யுக்தம் கேகிபிச்சாவசூடகம்
மல்லிகை மாலையுடன், மயில் இறகால் முடி சூடியவராக,
கோடிகந்தர்பலாவண்யலீலாதாம மநோஹரம்
கோடி மன்மதர்களை விட அழகும் லாவண்யமும் மிகுந்த, மனதை கவரும் வடிவில்,
த்ரு'ஷ்ட்வா ரூபம் ரூபவதீ புத்ரம் ததநுரூபகம்
அந்த அழகை பார்த்து, தன் அழகுக்கு இணையான அழகான மகனைப் பார்த்தாள்.
குமாரம் போதயித்வா து தேவதேவ்யை திகம்பரம்
அந்த சிறுவனை எழுப்பி, தேவியிடம் உடை இல்லாமல் காட்டினாள்.
ப்ராஹ்மணேப்யோ ததௌ துர்கா ரத்நாநி விவிதாநி ச
துர்கை, பிராமணர்களுக்கு பலவகை மாணிக்கங்களை வழங்கினாள்.
ப்ராஹ்மணாந்போஜயாமாஸ தேவாந்வை பர்வதாம்ஸ்ததா
பிராமணர்களையும், தேவர்களையும், மலைகளையும் உணவளித்து மகிழ்ந்தாள்.
துந்துபிம் வாதயாமாஸ காரயாமாஸ மம்கலம்
அவள் பறை முழக்கவும், மங்கள இசையும் ஏற்பாடு செய்தாள்.