ப்ராப்நோதி ஶைவம் மந்த்ரம் ச ஸர்வதம் மாநவோ முதா
ஒரு மனிதன் மகிழ்ச்சியுடன் எல்லாம் தரும் சிவ மந்திரத்தைப் பெறுகிறான்.
ப்ராப்நோதி மாயாமந்த்ரம் ச த்வத்பதாப்ஜப்ரஸாததஃ
உன் திருப்பாதங்களின் அருளால், அவன் மாயை மந்திரத்தையும் பெறுகிறான்.
நாராயணகலாம் ஸேவ்யாம் ஸமவாப்நோதி மாநவஃ
ஒரு மனிதன், வழிபடத்தக்க நாராயணனின் பகுதியை அடைகிறான்.
க்ரு'ஷ்ணபக்திமவாப்நோதி பக்தஸம்ஸர்கஹைதுகீம்
பக்தர்களுடன் சேர்ந்து இருப்பதால், அவன் கிருஷ்ண பக்தியை அடைகிறான்.
ப்ராப்நோதி பரிபக்வாம் ச பக்திம் பக்தநிஷேவயா ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணமந்த்ரம் ப்ராப்நோதி நிர்வாணபலதம் பரம்
பக்தர்களை சேவை செய்வதால், அவன் பரிபக்குவமான பக்தியையும், முக்தி தரும் உயர்ந்த கிருஷ்ண மந்திரத்தையும் பெறுகிறான்.
க்ரு'ஷ்ணவ்ரதம் க்ரு'ஷ்ணமந்த்ரம் ஸர்வகாமபலப்ரதம்
கிருஷ்ண விரதமும் கிருஷ்ண மந்திரமும் எல்லா ஆசைகளுக்கும் பலன் தரும்.
மஹதி ப்ரலயே பாதஃ ஸர்வேஷாம் வை ஸுநிஶ்சிதம்
பெரும் அழிவில், எல்லோருக்கும் வீழ்ச்சி நிச்சயம்.
அவிநாஶிநி கோலோகே மோதந்தே க்ரு'ஷ்ணகிம்கராஃ
அழியாத கோலோகம் உலகில், கிருஷ்ணனுக்கு சேவை செய்யும்வர்கள் ஆனந்தமாக இருக்கிறார்கள்.
த்வம் ஸம்ஹர்த்தா ச ஸர்வேஷாம் ந பக்தாநாம் மஹேஶ்வர
நீ எல்லாவற்றையும் அழிப்பவன், மகேசுவரா; ஆனால் பக்தர்களை அல்ல.
மாயா நாராயணீ மாதா ஸர்வேஷாம் க்ரு'ஷ்ணபக்திதா
மாயை நாராயணியாகிய தாயார்; எல்லோருக்கும் கிருஷ்ண பக்தியை அளிப்பவள்.
ஸா ச நாராயணீ மாயா மூலப்ரக்ரு'திரீஶ்வரீ
அந்த நாராயணியின் மாயையே முதன்மை இயற்கையாகவும், எல்லாம் ஆளும் தேவியாகவும் இருக்கிறாள்.
ஸா ச தேஜஸ்ஸ்வரூபா ச ஸ்வேச்சாவிக்ரஹதாரிணீ
அவள் ஒளியின் உருவாகவும், தன் விருப்பப்படி உருவம் எடுத்தவளாகவும் விளங்குகிறாள்.
நிஹத்ய தைத்யஸம்காம்ஶ்ச தக்ஷபத்ந்யாம் ச பாரதே
அவள் அசுரர்களை அழித்து, பாரதத்தில் தக்ஷனின் மனைவியாகவும் தோன்றினாள்.
த்யக்த்வா தேஹம் பிதுர்யஜ்ஞே ஸா ஸதீ தவ நிந்தயா
ஓ சதீ, உன் பழிக்கு காரணமாக, தந்தையின் யாகத்தில் அவள் தன் உடலை விட்டுவிட்டாள்.
க்ரு'ஹீத்வா விக்ரஹம் தஸ்யா குணரூபாஶ்ரய பரம்
அந்த உருவை எடுத்தவள், எல்லா குணங்களும் நிறைந்த உயர்ந்த தங்கலாக ஆனாள்.
ப்ரபோதிதோ மயா த்வம் ச ஶ்ரீஶைலேஷு ஸரித்தடே
ஶ்ரீசைலத்தில் நதிக்கரையில் நான் உன்னை விழிப்பித்தேன்.
கரோது புண்யகம் ஸாத்வீ ஸுவ்ரதா ஸுவ்ரதம் ஶிவா
அந்த நல்லொழுக்கமும், உறுதியும் கொண்ட புனிதையானவள் புண்யக விரதத்தை மேற்கொள்ளட்டும்.
ராஜஸூயஸஹஸ்ராணாம் வ்ரதே யத்ர தநவ்யயஃ
அதில் ஆயிரம் ராஜசூய யாகங்களில் செலவாகும் அளவு செல்வம் செலவிடப்படுகிறது.
ஸ்வயம் பூதேஶநாதஸ்த்வம் புண்யகஸ்ய ப்ரபாவதஃ
புண்யக விரதத்தின் பலத்தால் நீயே உயிர்கள் எல்லாவற்றையும் ஆளும் இறைவனானாய்.
ஸ்வயம் தேவகணாநாம் ஸ யஸ்மாதீஶஃ க்ரு'பாநிதிஃ
அவன் தானே, எல்லா தேவர்களுக்கும் ஆண்டவனும், கருணையின் களஞ்சியமும் ஆவான்.
யஸ்ய ஸ்மரணமாத்ரேண விக்நநாஶோ பவேத்த்ருவம்
அவனை நினைத்தாலே தடைகள் நிச்சயமாக நீங்கும்.
நாநாவிதாநி த்ரவ்யாணி யஸ்மாத்தேயாநி புண்யகே
அவனைப் பொருத்து, புண்யக விரதத்தில் பலவகை பொருள்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்.
ஶநித்ரு'ஷ்ட்யா ஶிரஶ்சேதாத்கஜவக்த்ரேண யோஜிதஃ
ஶனியின் பார்வையால் அவனுடைய தலை துணிக்கப்பட்டபோது, களிற்றின் தலை இணைக்கப்பட்டது.
தந்தபங்கஃ பரஶுநா பர்ஶுராமஸ்ய வை யதஃ
பரசுராமனின் பரசுவால் அவனுடைய பல்லு உடைந்தது.
பூஜ்யஶ்ச ஸர்வதேவாநாமஸ்மாகம் ஜகதாம் விபுஃ
அவன் எல்லா தேவர்களாலும் வழிபடப்படுபவன்; நமக்கு உலகங்களின் ஆண்டவன்.
பூஜாஸு ஸர்வதேவாநாமக்ரே ஸம்பூஜ்ய தம் ஜநஃ
எல்லா தேவர்களுக்கான பூஜைகளில் முதலில் அவனை மக்கள் மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
கணேஶபூஜநே விக்நம் நிர்மூலம் ஜகதாம் பவேத்
விநாயகரை வழிபட்டால் உலகங்களில் உள்ள தடைகள் முற்றிலும் நீங்கும்.
மோக்ஷஶ்ச பாபநாஶஶ்ச யஶஶ்சைஶ்வர்யமுத்தமம்
மோட்சமும், பாவங்கள் நீங்குதலும், புகழும், உயர்ந்த செல்வமும் கிடைக்கும்.
ஸ்வபுத்திஶுத்திஜநநம் கீர்த்திதம் வஹ்நிபூஜநம்
தீயை வழிபடுவது, மனதையும் அறிவையும் தூய்மையாக மாற்றும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
தாதா போக்தா ச பவதி ஶம்கராக்நிநிஷேவணாத்
சங்கரனும் அக்கினியும் வழிபட்டால், ஒருவர் தானும் கொடுப்பவராகவும் பெறுபவராகவும் ஆகிறார்.