அதிதிஶ்ச வ்ரதம் க்ரு'த்வா லேபே வாமநகம் ஸுதம்
அதிதி விரதம் மேற்கொண்டு, வாமனன் என்ற மகனை பெற்றாள்.
உத்தாநபாதபத்நீதம் க்ரு'த்வா லேபே த்ருவம் ஸுதம்
உத்தானபாதனின் மனைவி இந்த விரதத்தை செய்து, த்ருவன் என்ற மகனை பெற்றாள்.
ஸூர்ய்யபத்நீ மநும் லேபே க்ரு'த்வேதம் வ்ரதமுத்தமம்
சூரியனின் மனைவி இந்த சிறந்த விரதத்தை செய்து, மனுவை பெற்றாள்.
லேபே சாம்கிரஸஃ பத்நீ க்ரு'த்வேதம் வ்ரதமுத்தமம்
அங்கிரசின் மனைவியும் இந்த சிறந்த விரதத்தை செய்து, மகனை பெற்றாள்.
ப்ரு'கோர்பார்ய்யா வ்ரதம் க்ரு'த்வா லேபே தைத்யகுரும் ஸுதம்
பிருகுவின் மனைவி விரதம் மேற்கொண்டு, அசுரர்களுக்குத் தலைவரான மகனை பெற்றாள்.
இத்யேவம் கதிதம் தேவி வ்ரதாநாம் வ்ரதமுத்தமம்
இவ்வாறு, தேவி, விரதங்களில் சிறந்தது விளக்கப்பட்டது.
ஸாத்யம் ராஜேந்த்ரபத்நீநாம் தேவீநாம் ச ஸுகாவஹம்
இது அரசர்களின் மனைவிகளுக்கும் தேவிகளுக்கும் எளிதில் செய்யக்கூடியது; மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது.
வ்ரதஸ்யாஸ்ய ப்ரபாவேண ஸ்வயம் கோபாங்கநேஶ்வரஃ
இந்த விரதத்தின் வலிமையால், கோபியர்களின் ஆண்டவர் தாமே—
இத்யுக்த்வா ஶம்கரஸ்தத்ர விரராம ச நாரத
இவ்வாறு கூறி, அங்கு சங்கரன் மௌனமாகி நின்றார், நாரதா.
இதி ஶ்ரீபஹ்மவைவர்த்தே மஹாபுராணே த்ரு'தீயே கணபதிகண்டே நாரதநாராயணஸம்வாதே புண்யகவ்ரதகதநம் நாம பஞ்சமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரமபவித்திரமான பிரம்மவைவர்த்த மகாபுராணத்தின் மூன்றாம் பகுதியில், கணபதி காண்டத்தில், நாரதர் நாராயணருடன் நடத்திய உரையாடலில், 'புண்ய விரதம்' என்ற ஐந்தாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஶௌநக உவாச கிம் பப்ரச்ச புநஃ ஸாதோ தந்மே ப்ரூஹி தபோதந
சௌனகர் கேட்டார்: அந்த முனிவர் மீண்டும் என்ன கேட்டார்? அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள், தவம் செய்தவரே.
ஸூத உவாச வ்ரதாரம்பவிதாநம் ச ஸம்ப்ரஷ்டுமுபசக்ரமே
சூதர் சொன்னார்: விரதத்தை ஆரம்பிப்பது எப்படி என்பதை அவர் கேட்கத் தொடங்கினார்.
நாரத உவாச தந்மே ப்ரூஹி முநிஶ்ரேஷ்ட பார்வத்யா பர்துராஜ்ஞயா
நாரதர் சொன்னார்: முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பார்வதி தன் கணவரின் todayயை ஏற்று—அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
லலாப ஜந்ம பூதேஶஃ க்ரு'தே ஸுவ்ரதயா வ்ரதே
அந்த சிறந்த விரதத்தை செய்து, பூதங்களின் ஆண்டவர் பிறந்தார்.
நாராயண உவாச ஸ்வயம் விதாதா தபஸாம் ஜகாம தபஸே ஶிவஃ
நாராயணன் சொன்னார்: படைப்பாளியான அவர் தாமும், சிவனும் தவத்தில் ஈடுபட்டார்கள்.
ஹரேராராதநவ்யக்ரோ மூர்த்திபேததரோ ஹரிஃ
ஹரியை ஆராதிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, ஹரி பல வடிவங்களை எடுத்தார்.
பரமாநந்தபூர்ணஶ்ச ஜ்ஞாநாநந்தஃ ஸநாதநஃ
அவர் பரம ஆனந்தம் நிறைந்தவர்; அறிவும் ஆனந்தமும் நிரம்பிய நித்தியன்.
ப்ரஹ்ரு'ஷ்டமநஸா தேவீ பார்வதீ பர்துராஜ்ஞயா
மனதில் மகிழ்ச்சி கொண்டு, தேவி பார்வதி கணவரின் கட்டளையின்படி—
ஆநீய ஸர்வத்ரவ்யாணி வ்ரதே யோக்யாநி யாநி ச
அந்த விரதத்துக்கு தேவையான எல்லா பொருள்களும் ஒன்று சேர்க்கப்பட்டன.
ஸநத்குமாரோ பகவாநாஜகாம விதேஃ ஸுதஃ
பிரமாவின் மகனாகிய மதிப்பிற்குரிய சனத்குமாரர் அங்கு வந்தார்.
ப்ரஹ்மாऽऽஜகாம ஹ்ரு'ஷ்டஶ்ச ப்ரஹ்மலோகாத்ஸபார்ய்யகஃ
பிரம்மா மகிழ்ச்சியுடன் தன் மனைவியுடன் பிரம்மலோகத்திலிருந்து வந்தார்.
விஷ்ணுஃ க்ஷீரோதஶாயீ ச ஸலக்ஷ்மீகஶ்சதுர்புஜஃ
பால்கடலில் துாங்கும், நான்கு கரங்களுடன் லக்ஷ்மியுடன் கூடிய விஷ்ணு வந்தார்.
வநமாலாதர ஶ்யாமோ பூஷிதோ ரத்நபூஷணைஃ
காட்பூங்கொத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட, இருண்ட நிறமுடைய அவர், மாணிக்க ஆபரணங்களால் அழகுபடுத்தப்பட்டிருந்தார்.
ஸநகஶ்ச ஸநந்தஶ்ச கபிலஶ்ச ஸநாதநஃ
சனகன், சனந்தன், கபிலன், சனாதனன் ஆகியோரும் வந்தனர்.
யதிஶ்ச ஸுமதிஶ்சைவ வஸிஷ்டஶ்ச ஸஹாநுகஃ
யதி, சுமதி, வசிஷ்டர் மற்றும் அவருடைய சீடர்களும் வந்தனர்.
அகஸ்த்யஶ்ச ப்ரசேதாஶ்ச துர்வாஸாஶ்ச்யவநஸ்ததா
அகஸ்தியர், பிரசேதஸ், துர்வாசர், ச்யவனரும் வந்தார்கள்.
ப்ரு'ஹஸ்பதிருதத்யஶ்ச ஸம்வர்தஃ ஸௌபரிஸ்ததா
பிரஹஸ்பதி, உத்தத்யர், சம்பர்த்தர், சௌபரி ஆகியோரும் வந்தனர்.
கோகாமுகோ வக்ரரதஃ பாரிபத்ரஃ பராஶரஃ
கோகாமுகன், வக்கரதன், பாரிபத்ரன், பராசரர் ஆகியோரும் வந்தார்கள்.
மார்கண்டேயோ ம்ரு'கண்டுஶ்ச புஷ்கரோ லோமஶஸ்ததா
மார்க்கண்டேயர், மிருகண்டு, புஷ்கரன், லோமசர் ஆகியோரும் வந்தனர்.
காத்யாயநஃ கணாதஶ்ச பாணிநிஃ ஶாகடாயநஃ
காட்டியாயனர், கணாடர், பாணினி, சாகடாயனர் ஆகியோரும் வந்தார்கள்.