இத்யுக்த்வா ஸுதபா கேஹம் ப்ரதஸ்தே ஸூநுநா ஸஹ 1.11.
இவ்வாறு கூறி, சுதபன் தன் மகனுடன் சேர்ந்து வீட்டுக்கு புறப்பட்டான்.
புத்ராப்யாம் வ்யாதியுக்தாப்யாம் ஸூர்ய்யஸ்த்ரிஜகதாம் பதிஃ
தன் இரு மகன்களும் நோயால் பாதிக்கப்பட்டபோது, மூவுலகுக்கும் ஆண்டவனான சூரியன்,
ஸூர்ய்ய உவாச மம புத்ராபராதம் ச பாரத்வாஜ முநீஶ்வர
சூரியன் கூறினான்: முனிவர்களில் தலைவனாகிய பாரத்வாஜா, என் மகன்கள் செய்த தவறை பற்றி,
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶாத்யாஃ ஸுராஃ ஸர்வே ச ஸந்ததம்
பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேசன் மற்றும் எல்லா தேவர்களும் எப்போதும்,
ப்ராஹ்மணாவாஹிதா தேவாஃ ஶஶ்வத்விஶ்வேஷு பூஜிதாஃ
தேவர்கள் பிராமணரை முழுமையாக மதித்து, எல்லா உலகங்களிலும் எப்போதும் பூஜிக்கப்படுகிறார்கள்.
ப்ராஹ்மணே பரிதுஷ்டே ச துஷ்டோ நாராயணஃ ஸ்வயம்
பிராமணர் திருப்தியடைந்தால், நாராயணன் தானாகவே மகிழ்கிறான்.
நாஸ்தி கங்காஸமம் தீர்தம் ந ச க்ரு'ஷ்ணாத்பரஃ ஸுரஃ
கங்கையைப் போன்ற புனிதத் தலம் இல்லை; கிருஷ்ணனைவிட உயர்ந்த தேவனும் இல்லை.
ந ச ஸத்யாத்பரோ தர்மோ ந ஸாத்வீ பார்வதீபரா
உண்மையைவிட உயர்ந்த தர்மமும் இல்லை; பார்வதியைவிட சிறந்த நல்ல பெண்ணும் இல்லை.
ந ச வ்யாதிஸமஃ ஶத்ருர்ந ச பூஜ்யோ குரோஃ பரஃ
நோயைப் போல் பகைவரும் இல்லை; குருவை விட மதிக்கப்படவேண்டியவரும் இல்லை.
ஏகாதஶீவ்ரதாந்நாந்யத்தபோ நாநஶநாத்பரம்
ஏகாதசி விரதத்தைவிட உயர்ந்த தவமும் இல்லை; அதைவிட சிறந்த நோன்பும் இல்லை.
ஸர்வாஶ்ரமைஃ பரோ விப்ரோ நாஸ்தி விப்ரஸமோ குருஃ 1.11.
எல்லா ஆசிரமங்களிலும் பிராமணன் மிக உயர்ந்தவன்; பிராமணனைப் போன்ற குருவும் இல்லை.
ஸூர்ய்யஸ்ய வசநம் ஶ்ருத்வா பாரத்வாஜோ நநாம தம்
சூரியனின் வார்த்தைகளை கேட்டபின், பாரத்வாஜர் அவனை வணங்கினார்.
பஶ்சாச்ச தவ புத்ரௌ ச யஜ்ஞபாஜௌ பவிஷ்யதஃ
பின்னர், உன் இரு மகன்களும் யாகங்களில் பங்கு பெறுவார்கள்.
ஜகாம கங்காம் ஸம்த்ரஸ்தோ ஹரிஸேவநதத்பரஃ
அவன் கவலையுடன், ஹரியை சேவிப்பதற்காக, கங்கையை நோக்கி சென்றான்.
பபூவதுஸ்தௌ பூஜ்யௌ ச யஜ்ஞபாஜௌ த்விஜாஶிஷா விப்ரபாதப்ரஸாதேந ஸர்வத்ர விஜயீ பவேத்
அந்த இருவரும் பிராமணரின் ஆசீர்வாதத்தால் மதிக்கப்படுபவர்களாகவும், யாகங்களில் பங்கு பெறுபவர்களாகவும் ஆனார்கள்; பிராமணரின் பாதம் அருளால் எங்கும் வெற்றி பெற முடியும்.
ப்ராஹ்மணேப்யோ நம இதி ப்ராதருத்தாய யஃ படேத்
யார் காலை எழுந்தவுடன் 'பிராமணர்களுக்கு வணக்கம்' என்று கூறுகிறாரோ,
ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி தாநி தீர்தாநி ஸாகரே
பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களும் கடலிலும் உள்ளன.
விப்ரபாதோதகம் பீத்வா யாவத்திஷ்டதி மேதிநீ
பிராமணரின் பாதத்திலிருந்து எடுத்த நீரை குடிப்பவருக்கு, பூமி இருக்கும் வரை,
விப்ரபாதோதகம் புண்யம் பக்தியுக்தஶ்ச யஃ பிபேத்
யார் பக்தியுடன் ஒரு பிராமணனின் பாதத்திலிருந்து புனிதமான நீரை அருந்துகிறாரோ,
மஹாரோகீ யதி பிபேத்விப்ரபாதோதகம் த்விஜ
அதிகமான நோய் உடையவரும், பிராமணனின் பாத நீரை அருந்தினால்,
அவித்யோ வா ஸவித்யோ வா ஸம்த்யாபூதோ ஹி யோ த்விஜஃ 1.11.
அறிவில்லாதவராயிருந்தாலும், அறிவுள்ளவராயிருந்தாலும், சந்த்யா வழிபாட்டால் தூய்மையடைந்த இருமுறை பிறந்தவர்,
க்நந்தம் விப்ரம் ஶபந்தம் வா ந ஹந்யாந்ந ச தம் ஶபேத்। கோப்யஃ ஶதகுணம் பூஜ்யோ ஹரிபக்தஶ்ச ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ
பிராமணன் அடித்தாலும் அல்லது சபித்தாலும், அவனை அடிக்க கூடாது, சபிக்கவும் கூடாது; அவன் பசுக்களை விட நூறு மடங்கு மதிப்புக்குரியவன் என்றும், ஹரியின் பக்தன் என்றும் கருதப்படுகிறான்.
பாதோதகம் ச நைவேத்யம் புங்க்தே விப்ரஸ்ய யோ த்விஜ
யார் பிராமணனின் பாத நீர் அல்லது அவன் அர்ப்பணித்த உணவை உட்கொள்கிறாரோ,
ஏகாதஶ்யாம் ந புங்க்தே யோ நித்யம் க்ரு'ஷ்ணம் ஸமர்சயேத்
ஏகாதசியன்று உணவு உண்ணாமல், எப்போதும் கிருஷ்ணனை வழிபடுகிறவரோ,
யோ புங்க்தே போஜநோச்சிஷ்டம் நித்யம் நைவேத்யபோஜநம்
யார் எப்போதும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவின் மீதமுள்ளதை உண்டுவரோ,
அந்நம் விஷ்டா பயோ மூத்ரம் யத்விஷ்ணோரநிவேதிதம்
விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படாத உணவு, மலம், பால், சிறுநீர்,
ப்ரஹ்மா ச ப்ரஹ்மபுத்ராஶ்ச ஸர்வே விஷ்ணுபராயணாஃ
பிரம்மாவும், பிரம்மாவின் புத்திரர்களும், அனைவரும் விஷ்ணுவை மட்டுமே அடைவேண்டியவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
பித்ரோர்மாதாமஹாதீநாம் ஸம்ஸர்கஸ்ய குரோஶ்ச வா
பிதாமகர்கள், தாய்மாமாக்கள் மற்றும் ஆசானுடன் தொடர்பு கொள்ளும் போது,
ஸ கிம்குருஃ ஸ கிம்தாதஃ ஸ கிம்புத்ரஃ ஸ கிம்ஸகா
அவன் எந்த வகையான ஆசான்? எந்த வகையான தந்தை? எந்த வகையான மகன்? எந்த வகையான தோழன்?
அவைஷ்ணவாத்த்விஜாத்விப்ர சண்டாலோ வைஷ்ணவோ வரஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களில், வைஷ்ணவனல்லாத பிராமணனைவிட, வைஷ்ணவனான சண்டாளனே சிறந்தவன்.