நாராயண உவாச உத்தரேணார்ச்சயித்வா தாம் ஶ்ரவணாயாம் விஸர்ஜயேத்
நாராயணன் சொன்னார்: வடபுறத்தில் அவளை வழிபட்டு, ஸ்ரவண நட்சத்திரத்தில் அவளைக் கரைய விட வேண்டும்.
ஆர்த்ராயுக்தநவம்யாம் து க்ரு'த்வா தேவ்யாஶ்ச போதநம்
ஆர்த்ரா நட்சத்திரம் சேர்ந்த நவமி நாளில் தேவியை விழிப்பூட்ட வேண்டும்.
மூலாயாம் து ப்ரவேஶே ச நரமேதபலம் லபேத்
மூல நட்சத்திரத்தில் பிரவேசிக்கும்போது மனித பலியின் பலன் கிடைக்கும்.
க்ரு'த்வா விஸர்ஜநம் தேவ்யாஃ ஶ்ரவணாயாம் ச மாநவஃ
ஸ்ரவண நட்சத்திரத்தில் தேவியை கரைய விட்ட பிறகு, மனிதன்...
புவஃ ப்ரதக்ஷிணம் புண்யம் பூஜாயாம் லபதே நரஃ
ஒரு மனிதன் பூமியைச் சுற்றி வந்ததற்குச் சமமான புண்ணியம் வழிபாட்டினால் பெறுகிறான்.
நவம்யாம் போதநம் க்ரு'த்வா பக்ஷம் ஸம்பூஜ்ய மாநவஃ
ஒன்பதாம் நாளில் தெய்வத்தை விழிப்பித்து, அந்த பக்கத்தை மரியாதை செய்து, மனிதன் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
ஸப்தம்யாம் பூஜநம் க்ரு'த்வா பலிம் தத்யாத்விசக்ஷணஃ
ஏழாம் நாளில் வழிபாடு செய்து முடித்த பின், அறிவுள்ளவன் பலி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அஷ்டம்யாம் பலிதாநேந விபத்திர்ஜாயதே ந்ரு'ணாம்
எட்டாம் நாளில் பலி கொடுத்தால், மனிதர்களுக்கு துன்பம் உண்டாகும்.
பலிதாநேந விப்ரேந்த்ர துர்காப்ரீதிர்பவேந்ந்ரு'ணாம் 2.65.
பலியினால், பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, துர்க்கை தேவிக்கு மகிழ்ச்சி ஏற்படும்.
உத்ஸர்ககர்த்தா தாதா ச ச்சேத்தா போஷ்டா ச ரக்ஷகஃ
அர்ப்பணிப்பைச் செய்யும் ஒருவன், கொடுப்பவன், வெட்டுபவன், வளர்ப்பவன், காப்பவன்—
யோ யம் ஹந்தி ஸ தம் ஹந்தி நேதி வேதோக்தமேவ ச
யார் யாரை கொல்வாரோ, அவர்கள் தம்மையே கொல்வார்கள்; இதுவே வேதத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஏவம் ஸம்பூஜ்ய ஸுரதஃ பூர்ணம் வர்ஷம் ச பக்திதஃ
இவ்வாறு, சுரதன் முழு ஆண்டும் பக்தியுடன் வழிபாடு செய்தான்.
ஸ்தோத்ரேண பரிதுஷ்டா ஸா தஸ்ய ஸாக்ஷாத்பபூவ ஹ
அவன் பாடிய ஸ்தோத்திரத்தால் மகிழ்ந்தவள், அவனுக்கு நேரில் தோன்றினாள்.
தேஜஸ்வரூபாம் பரமாம் ஸகுணாம் நிர்குணாம் வராம்
அவள் ஒளி வடிவமாகவும், உயர்ந்தவளாகவும், குணங்களுடன் கூடியவளாகவும், குணங்களைத் தாண்டியவளாகவும், சிறந்தவளாகவும் இருந்தாள்.
ஸ்வேச்சாமயீம் க்ரு'பாரூபாம் பக்தாநுக்ரஹகாரிணீம்
அவள் தன் விருப்பப்படி நடக்கும் கருணை வடிவமும், பக்தர்களுக்கு அருள் செய்யும் தெய்வமாகவும் இருந்தாள்.
ஸ்தவேந பரிதுஷ்டா ஸா ஸஸ்மிதா பக்திபூர்வகம்
அவன் பாடிய ஸ்தோத்திரத்தால் மகிழ்ந்து, புன்னகையுடன், பக்தியோடு பேசினாள்.
ப்ரக்ரு'திருவாச ததாமி துப்யம் விபவம் ஸாம்ப்ரதம் வாஞ்சிதம் தவ
பிரகிருதி கூறினாள்: நீ விரும்பும் செல்வத்தை இப்போது உனக்குக் கொடுக்கிறேன்.
நிர்ஜித்ய ஸர்வாஞ்சத்ரூம்ஶ்ச லப்த்வா ராஜ்யமகண்டகம்
எல்லா எதிரிகளையும் வென்று, தொந்தரவில்லாத ராஜ்யத்தைப் பெற்ற பின்—
தாஸ்யாமி துப்யம் ஜ்ஞாநம் ச பரிணாமே நராதிப 2.65.
நேரம் வந்தபோது, அரசே, உனக்கு ஞானத்தையும் தருவேன்.
வ்ரு'ணோதி விபவம் யோ ஹி ஸாக்ஷாந்மாம் ப்ராப்ய மந்ததீஃ
என்னை நேரில் அடைந்தவனாக இருந்தும், செல்வம் கேட்பவன் அறிவில்லாதவன்.
ப்ரஹ்மாதிஸ்தம்பபர்யந்தம் ஸர்வம் நஶ்வரமேவ ச
பிரம்மாவிலிருந்து புல்வரையிலும் எல்லாம் நாசமடையும் தன்மையுடையதே.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதீநாமஹமாத்யா பராத்பரா
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் பிறரிடையே, நான் முதன்மை, எல்லாவற்றையும் தாண்டிய உயர்ந்தவள்.
நித்யா ऽநித்யா ஸர்வரூபா ஸர்வகாரணகாரணம்
அவள் என்றும், எப்போதும் இல்லாதவளும்; எல்லா உருவங்களும் அவளுடையவை; எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணம் அவளே.
புண்யே வ்ரு'ந்தாவநே ரம்யே கோலோகே ராஸமண்டலே
புனிதமும் அழகுமாகிய வ்ருந்தாவனத்தில், கோலோகத்தில், ராசமண்டலத்தின் நடுவில் அவள் இருக்கிறாள்.
ஸாவித்ரீ வேதமாதாऽஹம் ப்ரஹ்மாணீ ப்ரஹ்மலோகதஃ
நான் சாவித்ரியும், வேதங்களுக்கு தாயும், பிரம்மலோகத்தில் பிரம்மாணியும் ஆக இருக்கிறேன்.
நாநாவிதாऽஹம் கலயா மாயயா ஸர்வயோஷிதஃ
என் பலவகை வடிவங்களாலும், மாயையாலும், எல்லா பெண்களிலும் நான் இருக்கிறேன்.
ப்ரூபம்கலீலயா ஸ்ரு'ஷ்டோ யேந பும்ஸா மஹாந்விராட்
அந்த மனிதனின் புருவம் அசைவால், மகா விராட் உலகம் விளைந்தது.
அஸம்க்யாநி ச தாந்யேவ க்ரு'த்ரிமாணி ச மாயயா 2.65.
அவை எண்ணிக்கையற்றவை; மாயையால் உருவானவை கூட உண்டு.
ஸப்தஸாகரஸம்யுக்தா ஸப்தத்வீபா வஸுந்தரா
ஏழு கடல்களும், ஏழு தீவுகளும் சேர்ந்த பூமி.
ஏவம் விஶ்வம் பஹுவிதம் ப்ரஹ்மாண்டம் ப்ரஹ்மணா க்ரு'தம்
இவ்வாறு, பலவகை உலகமும், பிரம்மாண்டமும், பிரம்மாவால் உருவானது.