அமூல்யரத்நபாத்ரஸ்தம் நிர்மலம் ஜாஹ்நவீஜலம்
மதிப்பிட முடியாத ரத்தினப் பாத்திரத்தில் வைக்கப்பட்ட தூய கங்கை நீர்,
ஸுகந்தாமலகீஸ்நிக்தத்ரவமேதத்ஸுதுர்லபம்
இந்த அரிய, வாசனைமிக்க, தூய, மென்மையான திரவம்,
கஸ்தூரீகும்குமாக்தம் ச ஸுகந்தி த்ருதசந்தநம்
கஸ்தூரி, குங்குமம் பூசப்பட்டு, வாசனை மிகுந்த உருகிய சந்தனம்,
மாத்வீகம் ரத்நபாத்ரஸ்தம் ஸுபவித்ரம் ஸுமங்கலம் 2.64.
ரத்தின பாத்திரத்தில் வைக்கப்பட்ட மதுவிகம், மிக தூயதும், மிகச் சிறந்த மங்களகரமானதும்,
ஸுகந்தமூலசூர்ணம் ச ஸுகந்தத்ரவ்யஸம்யுதம்
வாசனைமிக்க மூலச் சூரணம் மற்றும் வாசனை பொருட்கள் கலந்து,
பவித்ரம் ஶம்கபாத்ரஸ்தம் தூர்வாபுஷ்பாக்ஷதாந்விதம்
சங்குப் பாத்திரத்தில் தூய நீர், துர்வை புல், பூக்கள், அக்காரம் சேர்த்து,
ஸுகந்தி புஷ்பஶ்ரேஷ்டம் ச பாரிஜாததரூத்பவம்
வாசனை மிகுந்த சிறந்த பூக்கள், பாரிஜாத மரத்தில் பிறந்தவை,
திவ்யம் ஸித்தாந்நமாமாந்நம் பிஷ்டகம் பாயஸாதிகம்
தெய்வீகமான, சித்தமான அன்னம், வெந்த அரிசி, பிச்டகம், பாயசம் போன்ற இனிப்புகள்.
ஸுவாஸிதம் ஶீததோயம் கர்பூராதிஸுஸம்ஸ்க்ரு'தம்
மணமுள்ள, குளிர்ந்த நீர், கற்பூரம் மற்றும் பிற வாசனைப் பொருட்களால் நன்கு தயார் செய்யப்பட்டிருந்தது.
குவாகபர்ணசூர்ணம் ச கர்பூராதிஸுவாஸிதம்
வாசனை மிகுந்த கற்பூரம் முதலானவற்றுடன், வெற்றிலைப் பொடி தயாரிக்கப்பட்டது.
அமூல்யரத்நஸாரைஶ்ச கசிதம் சேஶ்வரேச்சயா
அமுல்யமான ரத்தினங்களின் சாரத்தால், இறைவனின் அருளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
தருநிர்ய்யாஸசூர்ணம் ச கந்தவஸ்துஸமந்விதம்
இளமையான பாக்குப் பொடி மற்றும் வாசனை பொருட்களும் சேர்க்கப்பட்டிருந்தன.
திவ்யரத்நவிஶேஷம் ச ஸாந்த்ரத்வாந்தநிவாரகம்
அழுக்காறு இருளை அகற்றும் ஒரு தெய்வீகமான சிறப்பான ரத்தினமும் இருந்தது.
ரத்நஸாரகணாகீர்ணம் திவ்யம் பர்ய்யங்கமுத்தமம் 2.64.
ரத்தினச் சாரம் கூட்டமாக விரிந்துள்ள, உயர்ந்த தெய்வீகமான படுக்கை அமைக்கப்பட்டது.
ஏவம் ஸம்பூஜ்ய தாம் துர்காம் தத்யாத்புஷ்பாஞ்ஜலிம் முநே
இவ்வாறு அந்த துர்கையை வழிபட்டு, மலர்களால் அஞ்சலி செலுத்த வேண்டும், முனிவரே.
உக்ரசண்டாம் ப்ரசண்டாம் ச சண்டோக்ராம் சண்டநாயிகாம்
உக்ரசண்டா, ப்ரசண்டா, சண்டோக்ரா மற்றும் சண்டநாயிகா ஆகியவர்களை,
பத்மே சாஷ்டதலே சைதாஃ ப்ராகாதிக்ரமதஸ்ததா
பத்மத்தின் எட்டு இதழ்களில், கிழக்கு திசையிலிருந்து வரிசையாக அமர்த்த வேண்டும்.
ஆதௌ மஹாபைரவம் ச ததா ஸம்ஹாரபைரவம்
முதலில் மகாபைரவனை, பின்னர் சம்ஹாரபைரவனையும்,
காலபைரவமப்யேவம் க்ரோதபைரவமேவ ச
அதேபோல் காலபைரவனையும், கோபபைரவனையும்,
ஏதாந்ஸம்பூஜ்ய மத்யே வை நவ ஶக்தீம்ஶ்ச பூஜயேத்
இவர்களை வழிபட்ட பிறகு, நடுவில் ஒன்பது சக்திகளையும் வழிபட வேண்டும்.
ப்ரஹ்மாணீம் வைஷ்ணவீம் சைவ ரௌத்ரீம் மாஹேஶ்வரீம் ததா
பிரம்மாணி, வைஷ்ணவி, ரௌத்ரி, மற்றும் மாஹேஸ்வரி ஆகியவர்களையும்,
ஸர்வஶக்திஸ்வரூபாம் ச ப்ரதாநாம் ஸர்வமங்கலாம்
அனைத்து சக்திகளின் உருவாகவும், முதன்மை, எல்லா மங்களங்களின் ஆதியாகவும் இருப்பவளையும்,
ஶங்கரம் கார்த்திகேயம் ச ஸூர்ய்யம் ஸோமம் ஹுதாஶநம்
சங்கரன், கார்த்திகேயன், சூரியன், சோமன் மற்றும் ஹுதாசனனையும்,
சதுஷ்ஷஷ்டிம் யோகிநீநாம் ஸம்பூஜ்ய விதிபூர்வகம் 2.64.
நன்கு முறையுடன், அறுபத்து நான்கு யோகினிகளையும் வழிபட வேண்டும்.
கவசம் ச கலே பத்த்வா படித்வா பக்திபூர்வகம்
கவசத்தை கழுத்தில் கட்டி, பக்தியுடன் அதை ஓத வேண்டும்.
பலிதாநவிதாநம் ச ஶ்ரூயதாம் முநிஸத்தம
இப்போது, பலி அர்ப்பணிக்கும் முறையை கேளுங்கள், சிறந்த முனிவரே.
ஸஹஸ்ரவர்ஷம் ஸுப்ரீதா துர்கா மாயாதிதாநதஃ
ஆயிரம் ஆண்டுகள் மகிழ்ச்சியுடன் துர்கை தன் மாயை வல்லமையால் அளவுக்கு மீறிய வரங்களை அளிக்கிறார்.
வர்ஷம் மேஷேண கூஷ்மாண்டைஃ பக்ஷிபிர்ஹரிணைஸ்ததா
ஒரு வருடம் ஆட்டுக்கடா, பூசணிக்காய், பறவைகள், மான் ஆகியவற்றால் பலிகள் செலுத்தப்படுகின்றன.
க்ரு'த்ரிமைஃ பிஷ்டகலிதைஃ ஷண்மாஸம் பஶுபிஸ்ததா
ஆறு மாதங்கள் செயற்கை மாவால் செய்யப்பட்ட உருவங்களாலும், மிருகங்களாலும் பலிகள் செலுத்தப்படுகின்றன.
யுவகம் வ்யாதிஹீநம் ச ஸஶ்ரு'ம்கம் லக்ஷணாந்விதம்
இளம் வயதிலும், நோயில்லாதவனும், கொம்புகள் உடையவனும், நல்ல குறிகளுடன் இருப்பவனும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும்.