ஜீவஹத்யா விஹீநா யா வரா பூஜா து வைஷ்ணவீ
ஜீவரத்தம் இல்லாத வைஷ்ணவ வழிபாடே சிறந்தது.
மாஹேஶ்வரீ ராஜஸீ ச பலிதாநஸமந்விதா
மகேஸ்வரி வழிபாடு ராஜசம்; அதில் பலி அர்ப்பணிப்பும் உண்டு.
கிராதாஸ்த்ரிதிவம் யாந்தி தாமஸ்யா பூஜயா தயா
கிராதர்கள் தாமச வழிபாட்டால் மூன்று சொர்க்கங்களையும் அடைகிறார்கள்.
ஸர்வஶக்திஸ்வரூபா ச க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ 2.64.
அவள் எல்லா சக்திகளின் உருவம்; கிருஷ்ண பரமாத்மாவுக்குரியவள்.
ஸுகதா மோக்ஷதா பத்ரா க்ரு'ஷ்ணபக்திப்ரதா ஸதா
அவள் எப்போதும் சந்தோஷம், விடுதலை, மங்களம், கிருஷ்ண பக்தியையும் அளிக்கிறாள்.
துர்கேதி ஸ்ம்ரு'திமாத்ரேண யாதி துர்கம் ந்ரு'ணாமிஹ
'துர்கா' என்று நினைத்தாலே மனிதன் இங்கே உள்ள துன்பங்களை வெல்ல முடியும்.
த்ரிபத்யா உபரிஷ்டாத்து ஶம்கம் ஸம்ஸ்தாபயேத்து ஸஃ
மூன்று கோடுகளுக்கு மேல் ஒரு சங்கு வைக்க வேண்டும்.
த்ரு'த்வா தக்ஷிணஹஸ்தேந மந்த்ரமேவம் படேந்நரஃ ப்ரபூதஃ ஶம்கசூடாத்த்வம் புரா கல்பே பவித்ரகஃ
அதை வலது கையால் பிடித்து, 'நீ உயர்ந்தவன், சங்குசூடன், பழைய யுகத்தில் தூயவன்' என்று மந்திரம் சொல்ல வேண்டும்.
ததோऽர்க்யபாத்ரம் ஸம்ஸ்தாப்ய விதிநாऽநேந பண்டிதஃ
பின்னர், இந்த முறையைப் பின்பற்றி அர்ச்சனைக்கான பாத்திரத்தை வைக்க வேண்டும்.
த்ரிகோணமண்டலம் க்ரு'த்வா ஸஜலேந குஶேந ச
ஈரமான தருமுனை கொண்டு முக்கோண வடிவம் வரைந்து வைக்க வேண்டும்.
த்ரிபதீம் ஸ்தாபயேத்தத்ர த்ரிபத்யாம் ஶம்கமேவ ச
அங்கே மூன்று கால்களுடன் கூடிய ஆசனத்தை வைத்து, அதில் ஒரு சங்கு வைக்க வேண்டும்.
கங்கே ச யமுநே சைவ கோதாவரி ஸரஸ்வதி
கங்கை, யமுனை, கோதாவரி, சரஸ்வதி,
ஸ்வர்ணரேகே கநகலே பாரிபத்ரே ச கண்டகி
ஸ்வர்ணரேகை, கனகலா, பாரிபத்ரை, கண்டகி,
பத்மாவதி த்ரிபர்ணாஶே விபாஶே விரஜே ப்ரபே 2.64.
பத்மாவதி, திரிபர்ணா, விபாஷா, விரஜா, பிரபா,
வஹ்நிம் ஸூர்ய்யம் ச சந்த்ரம் ச விஷ்ணும் ச வருணம் ஶிவம் நைவேத்யாநி ச ஸர்வாணி ப்ரோக்ஷயேத்தஜ்ஜலேந ச
அக்கினி, சூரியன், சந்திரன், விஷ்ணு, வருணன், சிவன் மற்றும் எல்லா நைவேத்யங்களும் அந்த நீரால் தெளிக்கப்பட வேண்டும்.
ப்ரத்யேகம் வை ததோ தத்யாதுபசாராம்ஶ்ச ஷோடஶ
பின்பு ஒவ்வொன்றுக்கும் பதினாறு விதமான பூஜை முறைகளைச் செய்ய வேண்டும்.
மதுபர்கம் கந்தமர்க்யம் புஷ்பம் நைவேத்யமீப்ஸிதம்
மதுபர்கம், வாசனை பொருட்கள், அர்க்யம், பூக்கள், விரும்பிய நைவேத்யம்,
தூபம் ப்ரதீபம் தல்பம் சேத்யுபசாராஸ்து ஷோடஶ
தூபம், விளக்கு, படுக்கை ஆகியவை அந்த பதினாறு உபசாரங்களில் அடங்கும்.
அமூல்யரத்நஸம்க்ல்ரு'ப்தம் நாநாசித்ர விராஜிதம்
மதிப்பிட முடியாத ரத்தினங்களால் செய்யப்பட்டு, பலவிதமான வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது,
அநந்தஸூத்ரப்ரபவமீஶ்வரேச்சாவிநிர்மிதம்
முடிவில்லாத நூல்களிலிருந்து தோன்றியது, இறைவனின் சித்தத்தால் உருவானது,
அமூல்யரத்நபாத்ரஸ்தம் நிர்மலம் ஜாஹ்நவீஜலம்
மதிப்பிட முடியாத ரத்தினப் பாத்திரத்தில் வைக்கப்பட்ட தூய கங்கை நீர்,
ஸுகந்தாமலகீஸ்நிக்தத்ரவமேதத்ஸுதுர்லபம்
இந்த அரிய, வாசனைமிக்க, தூய, மென்மையான திரவம்,
கஸ்தூரீகும்குமாக்தம் ச ஸுகந்தி த்ருதசந்தநம்
கஸ்தூரி, குங்குமம் பூசப்பட்டு, வாசனை மிகுந்த உருகிய சந்தனம்,
மாத்வீகம் ரத்நபாத்ரஸ்தம் ஸுபவித்ரம் ஸுமங்கலம் 2.64.
ரத்தின பாத்திரத்தில் வைக்கப்பட்ட மதுவிகம், மிக தூயதும், மிகச் சிறந்த மங்களகரமானதும்,
ஸுகந்தமூலசூர்ணம் ச ஸுகந்தத்ரவ்யஸம்யுதம்
வாசனைமிக்க மூலச் சூரணம் மற்றும் வாசனை பொருட்கள் கலந்து,
பவித்ரம் ஶம்கபாத்ரஸ்தம் தூர்வாபுஷ்பாக்ஷதாந்விதம்
சங்குப் பாத்திரத்தில் தூய நீர், துர்வை புல், பூக்கள், அக்காரம் சேர்த்து,
ஸுகந்தி புஷ்பஶ்ரேஷ்டம் ச பாரிஜாததரூத்பவம்
வாசனை மிகுந்த சிறந்த பூக்கள், பாரிஜாத மரத்தில் பிறந்தவை,
திவ்யம் ஸித்தாந்நமாமாந்நம் பிஷ்டகம் பாயஸாதிகம்
தெய்வீகமான, சித்தமான அன்னம், வெந்த அரிசி, பிச்டகம், பாயசம் போன்ற இனிப்புகள்.
ஸுவாஸிதம் ஶீததோயம் கர்பூராதிஸுஸம்ஸ்க்ரு'தம்
மணமுள்ள, குளிர்ந்த நீர், கற்பூரம் மற்றும் பிற வாசனைப் பொருட்களால் நன்கு தயார் செய்யப்பட்டிருந்தது.
குவாகபர்ணசூர்ணம் ச கர்பூராதிஸுவாஸிதம்
வாசனை மிகுந்த கற்பூரம் முதலானவற்றுடன், வெற்றிலைப் பொடி தயாரிக்கப்பட்டது.