ரத்நஸிம்ஹாஸநஸ்தாம் ச ஸத்ரத்நமுகுடோஜ்ஜ்வலாம்
அவள் ரத்தின சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறாள்; ரத்தினமுகுடத்தால் ஒளிர்கிறாள்.
ஸம்ஹாரகாலே ஸம்ஹர்த்துஃ பராம் ஸம்ஹாரரூபிணீம்
உலகம் அழியும் போது, அவள் அழிப்பவராக உயர்ந்த வடிவம் எடுக்கிறாள்.
புரா த்ரிபுரயுத்தே ச ஸம்ஸ்துதா த்ரிபுராரிணா
முன்பு திரிபுரா யுத்தத்தில், திரிபுராவின் எதிரியால் அவள் புகழப்பட்டாள்.
ஸர்வதைத்யநிஹந்த்ரீம் ச ரக்தபீஜவிநாஶிநீம் 2.64.
அவள் எல்லா அசுரர்களையும் அழிப்பவள்; ரக்தபீஜனை அழித்தவளும் ஆவாள்.
வராஹஶக்திம் வாராஹே ஹிரண்யாக்ஷவதே ததா
அவள் வராக சக்தி; வராகி வடிவில் ஹிரண்யாக்ஷனை அழித்தவளும் ஆவாள்.
இதி த்யாத்வா ஸ்வஶிரஸி புஷ்பம் தத்த்வா விசக்ஷணஃ
இவ்வாறு தியானித்து, அறிவுள்ளவன் தன் தலையில் ஒரு பூவை வைக்க வேண்டும்.
ப்ரக்ரு'தேஃ ப்ரதிமாம் த்ரு'த்வா மந்த்ரமேவம் படேந்நரஃ
பிரகிருதி உருவத்தை நிறுவி, மனிதன் இப்படிச் மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்.
ஏஹ்யேஹி பகவத்யம்ப ஶிவலோகாத்ஸநாதநி
வா, வா, பகவதி அம்பா, சிவலோகத்திலிருந்து வந்த நித்யவளே.
இஹாகச்ச ஜகத்பூஜ்யே திஷ்ட திஷ்ட மஹேஶ்வரி
இங்கு வா, உலகம் வணங்கும் தேவியே; நிலைநில், நிலைநில், மகேஸ்வரியே.
இஹாகச்சந்து த்வத்ப்ராணாஶ்சாதிப்ராணைஃ ஸஹாச்யுதே
உன் உயிர்ச்சக்திகள், முதன்மை உயிரோட்டங்களுடன் இங்கு வரட்டும், அழிவில்லாதவளே.
ௐ ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் க்லீம் ச துர்காயை வஹ்நிஜாயாந்தமேவ ச
ஓம் ஹ்ரீம் ஸ்ரீம் க்லீம் துர்க்கைக்கு, அக்கினியின் மனைவிக்கும்.
ஸர்வேந்த்ரியாதிதேவாஸ்தே இஹாகச்சந்து சண்டிகே
எல்லா இന്ദ്രியங்களை ஆளும் தேவர்கள் இங்கு வரட்டும், சண்டிகையே.
ஸ இஹாகச்சேத்யாவாஹ்ய பரிஹாரம் கரோதி ச
அவன் இங்கே வரச் சொல்லி, உரிய அர்ப்பணிப்பையும் செய்கிறான்.
ஸ்வாகதம் பகவத்யம்ப ஶிவலோகாச்சிவப்ரியே 2.64.
ஓ பரம தாயே, சிவனுக்குப் பிரியமானவரே, சிவலோகத்திலிருந்து வந்த உமக்கு வரவேற்பு.
தந்யோऽஹம் க்ரு'தக்ரு'த்யோऽஹம் ஸபலம் ஜீவநம் மம
நான் பாக்கியசாலி, என் வாழ்க்கை நிறைவு பெற்றது; என் வாழ்வு பயனடைந்தது.
அத்ய மே ஸபலம் ஜந்ம ஸார்தகம் ஜீவநம் மம
இன்று என் பிறப்பு பயனடைந்தது, என் வாழ்வு அர்த்தமடைந்தது.
பாரதே பவதீம் பூஜ்யாம் துர்காம் யஃ பூஜயேத் புதஃ
இந்த பாரத தேசத்தில், ஞானிகள் துர்கையை வணங்கி, வழிபடுகிறார்கள்.
க்ரு'த்வா ச வைஷ்ணவீபூஜாம் விஷ்ணுலோகம் வ்ரஜேத்ஸுதீஃ
வைஷ்ணவர்களுக்குரிய வழிபாட்டை செய்து முடித்த ஞானி, விஷ்ணுலோகத்தை அடைகிறான்.
ஸாத்த்விகீ ராஜஸீ சைவ த்ரிதா பூஜா ச தாமஸீ
வழிபாடு மூன்று வகை: சாத்த்விகம், ராஜசம், தாமசம்.
ஸாத்த்விகீ வைஷ்ணவாநாம் ச ஶாக்தாதீநாம் ச ராஜஸீ
சாத்த்விக வழிபாடு வைஷ்ணவர்களுக்கு, ராஜச வழிபாடு சக்தி வழிபாடாளர்களுக்கும் பிறருக்கும் உரியது.
ஜீவஹத்யா விஹீநா யா வரா பூஜா து வைஷ்ணவீ
ஜீவரத்தம் இல்லாத வைஷ்ணவ வழிபாடே சிறந்தது.
மாஹேஶ்வரீ ராஜஸீ ச பலிதாநஸமந்விதா
மகேஸ்வரி வழிபாடு ராஜசம்; அதில் பலி அர்ப்பணிப்பும் உண்டு.
கிராதாஸ்த்ரிதிவம் யாந்தி தாமஸ்யா பூஜயா தயா
கிராதர்கள் தாமச வழிபாட்டால் மூன்று சொர்க்கங்களையும் அடைகிறார்கள்.
ஸர்வஶக்திஸ்வரூபா ச க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ 2.64.
அவள் எல்லா சக்திகளின் உருவம்; கிருஷ்ண பரமாத்மாவுக்குரியவள்.
ஸுகதா மோக்ஷதா பத்ரா க்ரு'ஷ்ணபக்திப்ரதா ஸதா
அவள் எப்போதும் சந்தோஷம், விடுதலை, மங்களம், கிருஷ்ண பக்தியையும் அளிக்கிறாள்.
துர்கேதி ஸ்ம்ரு'திமாத்ரேண யாதி துர்கம் ந்ரு'ணாமிஹ
'துர்கா' என்று நினைத்தாலே மனிதன் இங்கே உள்ள துன்பங்களை வெல்ல முடியும்.
த்ரிபத்யா உபரிஷ்டாத்து ஶம்கம் ஸம்ஸ்தாபயேத்து ஸஃ
மூன்று கோடுகளுக்கு மேல் ஒரு சங்கு வைக்க வேண்டும்.
த்ரு'த்வா தக்ஷிணஹஸ்தேந மந்த்ரமேவம் படேந்நரஃ ப்ரபூதஃ ஶம்கசூடாத்த்வம் புரா கல்பே பவித்ரகஃ
அதை வலது கையால் பிடித்து, 'நீ உயர்ந்தவன், சங்குசூடன், பழைய யுகத்தில் தூயவன்' என்று மந்திரம் சொல்ல வேண்டும்.
ததோऽர்க்யபாத்ரம் ஸம்ஸ்தாப்ய விதிநாऽநேந பண்டிதஃ
பின்னர், இந்த முறையைப் பின்பற்றி அர்ச்சனைக்கான பாத்திரத்தை வைக்க வேண்டும்.
த்ரிகோணமண்டலம் க்ரு'த்வா ஸஜலேந குஶேந ச
ஈரமான தருமுனை கொண்டு முக்கோண வடிவம் வரைந்து வைக்க வேண்டும்.