நாஸாதக்ஷிணபாகேந பிப்ரதீம் கஜமௌக்திகம்
மூக்கின் வலப்பக்கத்தில் யானை முத்தை அணிந்தவளாக.
முக்தாபம்க்திவிநிந்த்யைகதந்தபம்க்திஸுஶோபிதாம்
முத்து வரிசையையும் வெல்லும் ஒற்றை பற்கள் ஒளிவீசும் அழகியவளாக.
சித்ரபத்ராவலீரம்யகபோலயுகலோஜ்ஜ்வலாம்
பல்வேறு இலைகளின் வரிசையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, இரு கன்னங்களும் பிரகாசமாகத் திகழும் அவளாக.
ரத்நகங்கணபூஷாட்யாம் ரத்நபாஶம்கஶோபிதாம் ।। 2.64.
முத்துக்கடிகாரங்கள் மற்றும் ரத்னங்களால் செறிந்த கையணிகள் அணிந்தவளாக, ரத்ன பாசம் மற்றும் அங்குசம் கொண்டு ஒளிரும் அழகியவளாக.
பாதாங்குலிநகாஸக்தாலக்தரேகாஸுஶோபநாம்
அவளது பாதங்களும் விரல்களும் அழகான சிவப்புக் களிம்பு கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
பிப்ரதீம் ஸ்தநயுக்மம் ச கஸ்தூரீபிந்துஶோபிதம்
அவளது இரு மார்புகளும் கஸ்தூரி புள்ளியால் ஒளிரும் அழகுடன் இருக்கின்றன.
அதீவ காந்தாம் ஶாந்தாம் ச நிதாந்தாம் யோகஸித்திஷு
அவள் மிகுந்த அழகும் அமைதியும் கொண்டவள்; யோகத்தில் சிறந்தவளாக விளங்குகிறாள்.
ஶரத்பார்வணசந்த்ராஸ்யாமதீவ ஸுமநோஹராம்
அவளது முகம் சரத்காலம் பூர்ண சந்திரனைப் போல மிக ஈர்க்கும் தன்மை கொண்டது.
ஸிந்தூரபிந்துநா ஶஶ்வத்பாலமத்யஸ்தலோஜ்ஜ்வலாம்
அவளது நெற்றியின் நடுவில் எப்போதும் சிந்தூரம் புள்ளி பிரகாசமாக உள்ளது.
சாருகஜ்ஜலரேகாப்யாம் ஸர்வதஶ்ச ஸமுஜ்ஜ்வலாம்
அழகான கஜல் கோடுகளால் அவள் எல்லா வகையிலும் பிரகாசமாகத் திகழ்கிறாள்.
ரத்நஸிம்ஹாஸநஸ்தாம் ச ஸத்ரத்நமுகுடோஜ்ஜ்வலாம்
அவள் ரத்தின சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறாள்; ரத்தினமுகுடத்தால் ஒளிர்கிறாள்.
ஸம்ஹாரகாலே ஸம்ஹர்த்துஃ பராம் ஸம்ஹாரரூபிணீம்
உலகம் அழியும் போது, அவள் அழிப்பவராக உயர்ந்த வடிவம் எடுக்கிறாள்.
புரா த்ரிபுரயுத்தே ச ஸம்ஸ்துதா த்ரிபுராரிணா
முன்பு திரிபுரா யுத்தத்தில், திரிபுராவின் எதிரியால் அவள் புகழப்பட்டாள்.
ஸர்வதைத்யநிஹந்த்ரீம் ச ரக்தபீஜவிநாஶிநீம் 2.64.
அவள் எல்லா அசுரர்களையும் அழிப்பவள்; ரக்தபீஜனை அழித்தவளும் ஆவாள்.
வராஹஶக்திம் வாராஹே ஹிரண்யாக்ஷவதே ததா
அவள் வராக சக்தி; வராகி வடிவில் ஹிரண்யாக்ஷனை அழித்தவளும் ஆவாள்.
இதி த்யாத்வா ஸ்வஶிரஸி புஷ்பம் தத்த்வா விசக்ஷணஃ
இவ்வாறு தியானித்து, அறிவுள்ளவன் தன் தலையில் ஒரு பூவை வைக்க வேண்டும்.
ப்ரக்ரு'தேஃ ப்ரதிமாம் த்ரு'த்வா மந்த்ரமேவம் படேந்நரஃ
பிரகிருதி உருவத்தை நிறுவி, மனிதன் இப்படிச் மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்.
ஏஹ்யேஹி பகவத்யம்ப ஶிவலோகாத்ஸநாதநி
வா, வா, பகவதி அம்பா, சிவலோகத்திலிருந்து வந்த நித்யவளே.
இஹாகச்ச ஜகத்பூஜ்யே திஷ்ட திஷ்ட மஹேஶ்வரி
இங்கு வா, உலகம் வணங்கும் தேவியே; நிலைநில், நிலைநில், மகேஸ்வரியே.
இஹாகச்சந்து த்வத்ப்ராணாஶ்சாதிப்ராணைஃ ஸஹாச்யுதே
உன் உயிர்ச்சக்திகள், முதன்மை உயிரோட்டங்களுடன் இங்கு வரட்டும், அழிவில்லாதவளே.
ௐ ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் க்லீம் ச துர்காயை வஹ்நிஜாயாந்தமேவ ச
ஓம் ஹ்ரீம் ஸ்ரீம் க்லீம் துர்க்கைக்கு, அக்கினியின் மனைவிக்கும்.
ஸர்வேந்த்ரியாதிதேவாஸ்தே இஹாகச்சந்து சண்டிகே
எல்லா இന്ദ്രியங்களை ஆளும் தேவர்கள் இங்கு வரட்டும், சண்டிகையே.
ஸ இஹாகச்சேத்யாவாஹ்ய பரிஹாரம் கரோதி ச
அவன் இங்கே வரச் சொல்லி, உரிய அர்ப்பணிப்பையும் செய்கிறான்.
ஸ்வாகதம் பகவத்யம்ப ஶிவலோகாச்சிவப்ரியே 2.64.
ஓ பரம தாயே, சிவனுக்குப் பிரியமானவரே, சிவலோகத்திலிருந்து வந்த உமக்கு வரவேற்பு.
தந்யோऽஹம் க்ரு'தக்ரு'த்யோऽஹம் ஸபலம் ஜீவநம் மம
நான் பாக்கியசாலி, என் வாழ்க்கை நிறைவு பெற்றது; என் வாழ்வு பயனடைந்தது.
அத்ய மே ஸபலம் ஜந்ம ஸார்தகம் ஜீவநம் மம
இன்று என் பிறப்பு பயனடைந்தது, என் வாழ்வு அர்த்தமடைந்தது.
பாரதே பவதீம் பூஜ்யாம் துர்காம் யஃ பூஜயேத் புதஃ
இந்த பாரத தேசத்தில், ஞானிகள் துர்கையை வணங்கி, வழிபடுகிறார்கள்.
க்ரு'த்வா ச வைஷ்ணவீபூஜாம் விஷ்ணுலோகம் வ்ரஜேத்ஸுதீஃ
வைஷ்ணவர்களுக்குரிய வழிபாட்டை செய்து முடித்த ஞானி, விஷ்ணுலோகத்தை அடைகிறான்.
ஸாத்த்விகீ ராஜஸீ சைவ த்ரிதா பூஜா ச தாமஸீ
வழிபாடு மூன்று வகை: சாத்த்விகம், ராஜசம், தாமசம்.
ஸாத்த்விகீ வைஷ்ணவாநாம் ச ஶாக்தாதீநாம் ச ராஜஸீ
சாத்த்விக வழிபாடு வைஷ்ணவர்களுக்கு, ராஜச வழிபாடு சக்தி வழிபாடாளர்களுக்கும் பிறருக்கும் உரியது.