க்ரு'ஷ்ணேதி த்வ்யக்ஷரம் மந்த்ரம் க்ரு'ஹீத்வா க்ரு'ஷ்ணதாஸ்யதம்
'கிருஷ்ண' என்ற இரு எழுத்து மந்திரத்தை ஏற்று, கிருஷ்ணனுக்கு சேவை பெறலாம்.
தஶலக்ஷஜபேநைவ மந்த்ரஸித்திர்பவேத்தவ
அதை பத்து ஆயிரம் முறை ஜபித்தால், அந்த மந்திரத்தின் Siddhi நிச்சயம் கிடைக்கும்.
வைஶ்யோ நத்வா ச தாம் பக்த்யா சாகமத்புஷ்கரம் முநே பகவத்யாஃ ப்ரஸாதேந க்ரு'ஷ்ணதாஸோ பபூவ ஸஃ
அந்த வைசியர், பக்தியுடன் அவளை வணங்கி, புஷ்கரத்திற்கு சென்றார்; தேவியின் அருளால், அவர் கிருஷ்ணனுக்கு சேவகர் ஆனார்.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மவைவர்த்தே மஹாபுராணே த்விதீயே ப்ரக்ரு'திகண்டே நாரதநாராயணஸம் வாதே துர்கோபாக்யாநே ஸுரதஸமாதிமேதஸ்ஸம்வாதே ப்ரக்ரு'திவைஶ்யஸம்வாதகதநம் நாம த்ரிஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பிரகிருதி மற்றும் வைசியரின் உரையாடல் என்ற பெயருடைய அறுபத்து மூன்றாவது அதிகாரம், மகா புராணமான பிரம்மவைவர்த்தத்தில், இரண்டாம் பகுதியான பிரகிருதி காண்டத்தில், நாரதர் நாராயணர் உரையாடலில், துர்கை கதையில், சுரதன், சமாதி, மேதஸ் உரையாடலில் முடிகிறது.
நாராயண உவாச தச்ச்ரூயதாம் மஹாபாக வேதோக்தம் க்ரமமேவ ச
நாராயணன் சொன்னார்: மிகுந்த பாக்கியசாலி, வேதங்களில் கூறப்பட்ட முறையை இப்போது கேள்.
ஸ்நாத்வாऽऽசம்ய மஹாராஜஃ க்ரு'த்வா ந்யாஸத்ரயம் ததா
மகாராஜா, நீராடி, அச்சமனம் செய்து, மூன்று விதமான நியாசங்களை செய்தார்.
ப்ராணாயாமம் ததஃ க்ரு'த்வா க்ரு'த்வா ச ஶங்கஶோதநம்
பிறகு, உயிர்வளத்தை ஒழுங்குபடுத்தி, சங்கு நன்கு சுத்தம் செய்தான்.
புநர்த்யாத்வா ச பக்த்யா ச பூஜயாமாஸ பக்திதஃ
மீண்டும் ஆழ்ந்த பக்தியுடன் தியானித்து, மனமார்ந்த பக்தியோடு வழிபட்டான்.
ஸம்பூஜ்ய பக்திபாவேந பக்த்யா பரமதார்மிகஃ
பக்தி மனப்பாங்குடன், மிகுந்த பக்தியோடு, அந்த உயர்ந்த தர்மவான் வழிபாடு செய்தான்.
பக்த்யா ச பூஜயாமாஸ விதிபூர்வம் ச நாரத
பக்தியுடன், முறையான விதிமுறைகளைப் பின்பற்றி, நாரதா, அவன் வழிபாடு செய்தான்.
தேவஷட்கம் ச ஸம்பூஜ்ய நமஸ்க்ரு'த்ய விசக்ஷணஃ
ஆறு தேவதைகளையும் முழுமையாக வழிபட்டு, வணங்கி, அந்த அறிவாளி—
த்யாநம் ச ஸாமவேதோக்தம் பரம் கல்பதரும் முநே
சாமவேதத்தில் கூறப்பட்ட அந்த உயர்ந்த கற்பக மரத்தை, முனிவரே, அவன் தியானித்தான்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதீநாம் பூஜ்யாம் வந்த்யாம் ஸநாதநீம்
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரால் என்றும் வழிபடப்படும், புகழப்படும், அந்த சனாதனியை—
ஸர்வஸ்வரூபாம் ஸர்வேஷாம் ஸர்வாதாராம் பராத்பராம் 2.64.
அனைவருக்கும் ஆதாரமாக, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்திருக்கும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலான பரம்பொருளை.
ஸகுணாம் நிர்குணாம் ஸத்த்வாம் வராம் ஸ்வேச்சாமயீம் ஸதீம்
குணங்களுடன், குணமில்லாதவளாகவும், தூய சத்துவம் நிறைந்தவளாகவும், சிறந்தவளாகவும், தன் விருப்பப்படி நடக்கும் நல்லவளாகவும்.
க்ரு'ஷ்ணப்ரியாம் க்ரு'ஷ்ணஶக்திம் க்ரு'ஷ்ணபுத்த்யதிதேவதாம்
கிருஷ்ணனுக்கு மிகவும் பிரியமானவளாகவும், கிருஷ்ணனின் சக்தியாகவும், கிருஷ்ணனின் புத்திக்கு அதிபதியாகவும்.
தப்தகாஞ்சநவர்ணாபாம் கோடிஸூர்ய்யஸமப்ரபாம்
உருகிய தங்கம் போன்ற ஒளியுடன், கோடி சூரியர்களைப் போல் பிரகாசிப்பவளாக.
துர்காம் ஶதபுஜாம் தேவீம் மஹத்துர்கதிநாஶிநீம்
நூறு கரங்களுடன் கூடிய துர்கையை, பெரிய துன்பங்களை அழிப்பவளாக.
த்ரிலோசநப்ராணரூபாம் ஶுத்தார்த்தசந்த்ரஶேகராம்
மூன்று கண்கள் உடையவனின் உயிராகவும், தூய அரைச்சந்திரத்தை அலங்கரித்தவளாகவும்.
வர்துலம் வாமவக்த்ரம் ச ஶம்போர்மாநஸமோஹிநீம்
வட்டமான இடது கன்னம் கொண்டு, சம்புவின் மனதை மயக்கும் அழகியவளாக.
நாஸாதக்ஷிணபாகேந பிப்ரதீம் கஜமௌக்திகம்
மூக்கின் வலப்பக்கத்தில் யானை முத்தை அணிந்தவளாக.
முக்தாபம்க்திவிநிந்த்யைகதந்தபம்க்திஸுஶோபிதாம்
முத்து வரிசையையும் வெல்லும் ஒற்றை பற்கள் ஒளிவீசும் அழகியவளாக.
சித்ரபத்ராவலீரம்யகபோலயுகலோஜ்ஜ்வலாம்
பல்வேறு இலைகளின் வரிசையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, இரு கன்னங்களும் பிரகாசமாகத் திகழும் அவளாக.
ரத்நகங்கணபூஷாட்யாம் ரத்நபாஶம்கஶோபிதாம் ।। 2.64.
முத்துக்கடிகாரங்கள் மற்றும் ரத்னங்களால் செறிந்த கையணிகள் அணிந்தவளாக, ரத்ன பாசம் மற்றும் அங்குசம் கொண்டு ஒளிரும் அழகியவளாக.
பாதாங்குலிநகாஸக்தாலக்தரேகாஸுஶோபநாம்
அவளது பாதங்களும் விரல்களும் அழகான சிவப்புக் களிம்பு கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
பிப்ரதீம் ஸ்தநயுக்மம் ச கஸ்தூரீபிந்துஶோபிதம்
அவளது இரு மார்புகளும் கஸ்தூரி புள்ளியால் ஒளிரும் அழகுடன் இருக்கின்றன.
அதீவ காந்தாம் ஶாந்தாம் ச நிதாந்தாம் யோகஸித்திஷு
அவள் மிகுந்த அழகும் அமைதியும் கொண்டவள்; யோகத்தில் சிறந்தவளாக விளங்குகிறாள்.
ஶரத்பார்வணசந்த்ராஸ்யாமதீவ ஸுமநோஹராம்
அவளது முகம் சரத்காலம் பூர்ண சந்திரனைப் போல மிக ஈர்க்கும் தன்மை கொண்டது.
ஸிந்தூரபிந்துநா ஶஶ்வத்பாலமத்யஸ்தலோஜ்ஜ்வலாம்
அவளது நெற்றியின் நடுவில் எப்போதும் சிந்தூரம் புள்ளி பிரகாசமாக உள்ளது.
சாருகஜ்ஜலரேகாப்யாம் ஸர்வதஶ்ச ஸமுஜ்ஜ்வலாம்
அழகான கஜல் கோடுகளால் அவள் எல்லா வகையிலும் பிரகாசமாகத் திகழ்கிறாள்.