சேதநாம் ச ததௌ தஸ்மை ஸ்வயம் சைதந்யரூபிணீ
அவள் தானே அறிவின் உருவாக இருந்ததால், அவனுக்குத் தெளிவான அறிவை அருளினாள்.
தமுவாச ப்ரஸந்நாऽஸௌ க்ரு'பயாऽதிக்ரு'பாமயீ
மிகுந்த கருணையுடன், மனம் மகிழ்ந்து அவனை நோக்கி அவள் பேசினாள்.
ஶ்ரீப்ரக்ரு'திருவாச ப்ரஹ்மத்வமமரத்வம் வா ததோ வாऽதிஸுதுர்லபம்
ஸ்ரீபிரக்ருதி சொன்னாள்: பிரம்மா பதவி, அல்லது அமரத்துவம், அல்லது மிகவும் அரிதாகக் கிடைக்கும் எதுவும்—
இந்த்ரத்வம் வா மநுத்வம் வா ஸர்வஸித்தத்வமேவ ச
இந்திரன் பதவி, அல்லது மனு பதவி, அல்லது எல்லா சிறப்புகளும் கூட—
வைஶ்ய உவாச ததோऽதிதுர்லபம் கிம் வா ந ஜாநே ததபீப்ஸிதம்
வைசியன் சொன்னான்: அதைவிட அரிதாகக் கிடைப்பது என்ன என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; என்னை நாடவேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
த்வய்யேவ ஶரணாபந்நோ தேஹி யத்வாஞ்சிதம் தவ
நான் உன்னையே சரணாக எடுத்துள்ளேன்; நீ விரும்பும்தை எனக்கு அருளும்.
ப்ரக்ரு'திருவாச யதோ யாஸ்யஸி கோலோகம் பதமேவ ஸுதுர்லபம்
பிரக்ருதி சொன்னாள்: அதனால், நீ மிகவும் அரிதான கோலோகம் என்ற உயர்ந்த இடத்திற்குச் செல்வாய்.
ஸர்வஸாரம் ச யஜ்ஜ்ஞாநம் ஸுரர்ஷீணாம் ஸுதுர்லபம்
தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்களுக்குக் கிடைக்க மிகவும் கடினமான எல்லா அறிவின் சாரமும்—
ஸ்மரணம் வந்தநம் த்யாநமர்சநம் குணகீர்த்தநம்
நினைவு, புகழ்ச்சி, தியானம், பூஜை, நல்ல பண்புகளைப் பாடுதல்—
ஏததேவம் வைஷ்ணவாநாம் நவதா பக்திலக்ஷணம் 2.63.
இவைதான் வைஷ்ணவர்களுக்கு ஒன்பது வகையான பக்தியின் அடையாளங்கள்.
ஆயுர்ஹரதி லோகாநாம் ரவிரேவ ஹி ஸந்ததம்
உலகினரின் ஆயுளை எப்போதும் எடுத்துக்கொள்வது சூரியனே.
பக்தாஸ்தத்கதசித்தாஶ்ச வைஷ்ணவாஶ்சிரஜீவிநஃ
ஆனால், மனதை அவரில் நிலைநிறுத்திய பக்தர்கள், வைஷ்ணவர்கள், நீண்ட நாட்கள் வாழ்கிறார்கள்.
ஶிவஃ ஶேஷஶ்ச தர்மஶ்ச ப்ரஹ்மா விஷ்ணுர்மஹாந்விராட்
சிவன், சேஷன், தர்மன், பிரம்மா, விஷ்ணு, பெரிய விராட்—
வோடுஃ பஞ்சஶிகோ தக்ஷோ நாரதஶ்ச ஸநாதநஃ
வோடு, பஞ்சசிகன், தக்ஷன், நாரதன், சனாதனன்—
மேதாவீ லோமஶஃ ஶுக்ரோ வஸிஷ்டஃ க்ரதுரேவ ச
மேதாவி லோமசன், சுக்ரன், வசிஷ்டர், மற்றும் கிரது—
மார்கண்டேயோ பலிஶ்சைவ ப்ரஹ்லாதஶ்ச கணேஶ்வரஃ
மார்க்கண்டேயன், பாலி, பிரஹ்லாதன், கணேசுவரன்—
அகூபார உலூகஶ்ச நாடீஜம்கஶ்ச வாயுஜஃ
அகூபாரன், உலூகன், நாடிஜங்கன், வாயுஜன்—
நவதா பக்தியுக்தாஶ்ச க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ
இவர்கள் அனைவரும் கிருஷ்ண பரமாத்மாவுக்கு ஒன்பது வகையான பக்தியுடன் இருக்கிறார்கள்.
யே தத்பக்தாஸ்தே ததம்ஶா ஜீவந்முக்தாஶ்ச ஸந்ததம்
அவரை உண்மையாக நேசிப்பவர்கள் அவருடைய துனைபாகங்களாக இருக்கின்றனர்; அவர்கள் எப்போதும் உயிரோடு விடுதலை பெற்றவர்களாக இருக்கின்றனர்.
ஊர்த்வம் ச ஸப்த ஸ்வர்காஶ்ச ஸப்தத்வீபா வஸுந்தரா 2.63.
மேலே ஏழு சொர்க்கங்கள் உள்ளன; பூமியும் அதன் ஏழு தீவுகளோடும் இருக்கிறது.
ஏவம்விதாநாம் விஶ்வாநாம் ஸம்க்யா நாஸ்த்யேவ புத்ரக
இப்படி பல உலகங்கள் இருக்கின்றன; அவற்றை எண்ண முடியாது, மகனே.
தேவா தேவர்ஷயஶ்சைவ மநவோ மாநவாதயஃ
தேவர்கள், தெய்வ முனிவர்கள், மனுக்கள், மனுவின் சந்ததியினர்—all இவர்கள் எல்லோரும்,
மஹாவிஷ்ணோர்லோமகூபே ஸந்தி விஶ்வாநி யஸ்ய ச
பெரிய விஷ்ணுவின் உடலில் உள்ள ரோமக் குழிகளில் எல்லா உலகங்களும் இருக்கின்றன.
பஜ ஸத்யம் பரம் ப்ரஹ்ம நித்யம் நிர்குணமச்யுதம்
நீ உண்மை, உயர்ந்த பரம்பொருளை என்றும், குணமற்றதும், நிலையானதும் ஆனதை வழிபடு.
நிரீஹம் ச நிராகாரம் நிர்விகாரம் நிரஞ்ஜநம்
அது ஆசை இல்லாதது, உருவமற்றது, மாற்றமற்றது, களங்கமற்றதும் ஆகும்.
ஸ்வேச்சாமயம் ஸர்வரூபம் பக்தாநுக்ரஹவிக்ரஹம்
அது தன் சுய சித்தத்தால் உருவானது; எல்லா வடிவங்களையும் எடுக்கும்; பக்தர்களுக்கு அருள் வடிவமாகும்.
த்யாநாஸாத்யம் துராராத்யம் ஶிவாதீநாம் ச யோகிநாம்
அதை தியானத்தின் மூலம் அடைய முடியும்; சிவபோன்ற யோகிகளுக்கும் அதை அடைய மிகவும் கடினம்.
ஸர்வாதாரம் ச ஸர்வஜ்ஞம் ஸர்வாநந்தகரம் பரம்
அது எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமாகும்; அனைத்தையும் அறிந்தவன்; எல்லோருக்கும் பேரானந்தம் தரும் உயர்ந்தவன்.
தாஸ்யதம் தர்மதம் சைவ ஸர்வஸித்திப்ரதம் ஸதாம் 2.63.
அது சேவை, தர்மம் ஆகியவற்றை வழங்கும்; நல்லவர்களுக்கு எல்லா Siddhi-களையும் அருளும்.
பராத்பரதரம் ஶுத்தம் பரிபூர்ணதமம் ஶிவம்
அது எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தது; தூய்மையானது; முழுமையானது; மங்களகரமானது.