நாரத உவாச ராஜா கேந ப்ரகாரேண ஸிஷேவே ப்ரக்ரு'திம் பராம்
நாரதர் கேட்டார்: அரசன் எந்த முறையில் அந்த உயர்ந்த ப்ரகிருதியை வழிபட்டான்?
ஸமாதிர்நாம வைஶ்யோ வா நிஷ்காமம் நிர்குணம் விபும்
சமாதி என்ற பெயருடைய வைசியன், ஆசை இல்லாமல், குணமற்ற பரம்பொருளை வழிபட்டான்.
கிம் வா பூஜாவிதாநம் ச த்யாநம் வா மநுரேவ ச
அவன் வழிபாட்டு முறை என்ன? தியானமா, அல்லது மந்திரமா?
வைஶ்யாய ப்ரக்ரு'திஸ்தஸ்மை கிம் வா ஜ்ஞாநம் ததௌ பரம்
அந்த வைசியனுக்கு, அந்த ப்ரகிருதி எந்த உயர்ந்த அறிவை அளித்தாள்?
ஜ்ஞாநம் ஸம்ப்ராப்ய வைஶ்யஶ்ச கிம் பதம் ப்ராப துர்லபம்
அந்த வைசியன் அறிவைப் பெற்றபின், எவ்விதம் அரிதான நிலையை அடைந்தான்?
ஶ்ரீநாராயண உவாச ஸ்தோத்ரம் ச கவசம் தேவ்யா த்யாநம் சைவ புரஸ்க்ரியாம்
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: அவன் தேவியின் ஸ்தோத்திரத்தையும், காவசத்தையும், தியானத்தையும், விதிப்படி செய்யவேண்டிய வழிபாடுகளையும் செய்தான்.
ஸ்நாத்வா த்ரிகாலம் வர்ஷம் ச ததஃ ஶுத்தோ பபூவ ஸஃ
ஒரு வருடம், தினமும் மூன்று முறையும் ஸ்நானம் செய்து, பின் அவன் தூய்மையானவன் ஆனான்.
ராஜ்ஞே ததௌ ராஜ்யவரம் மநுத்வம் வாஞ்சிதம் ஸுகம்
அந்த அரசனுக்கு, அவள் இராஜ்யம் எனும் வரத்தையும், அவன் விரும்பிய சந்தோஷத்தையும் அளித்தாள்.
யத்தத்தம் ஶூலிநே பூர்வம் க்ரு'ஷ்ணேந பரமாத்மநா
முன்பு பரமாத்மாவான கிருஷ்ணன் சிவனுக்கு அளித்ததை.
ருரோத க்ரு'த்வா க்ரோடே தமசேஷ்டம் ஶ்வாஸவர்ஜிதம் 2.63.
அவன், உயிர்ச் சுவாசமில்லாமல் அசைவில்லாமல் இருந்தவனை மடியில் வைத்து அழுதான்.
சேதநாம் ச ததௌ தஸ்மை ஸ்வயம் சைதந்யரூபிணீ
அவள் தானே அறிவின் உருவாக இருந்ததால், அவனுக்குத் தெளிவான அறிவை அருளினாள்.
தமுவாச ப்ரஸந்நாऽஸௌ க்ரு'பயாऽதிக்ரு'பாமயீ
மிகுந்த கருணையுடன், மனம் மகிழ்ந்து அவனை நோக்கி அவள் பேசினாள்.
ஶ்ரீப்ரக்ரு'திருவாச ப்ரஹ்மத்வமமரத்வம் வா ததோ வாऽதிஸுதுர்லபம்
ஸ்ரீபிரக்ருதி சொன்னாள்: பிரம்மா பதவி, அல்லது அமரத்துவம், அல்லது மிகவும் அரிதாகக் கிடைக்கும் எதுவும்—
இந்த்ரத்வம் வா மநுத்வம் வா ஸர்வஸித்தத்வமேவ ச
இந்திரன் பதவி, அல்லது மனு பதவி, அல்லது எல்லா சிறப்புகளும் கூட—
வைஶ்ய உவாச ததோऽதிதுர்லபம் கிம் வா ந ஜாநே ததபீப்ஸிதம்
வைசியன் சொன்னான்: அதைவிட அரிதாகக் கிடைப்பது என்ன என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; என்னை நாடவேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
த்வய்யேவ ஶரணாபந்நோ தேஹி யத்வாஞ்சிதம் தவ
நான் உன்னையே சரணாக எடுத்துள்ளேன்; நீ விரும்பும்தை எனக்கு அருளும்.
ப்ரக்ரு'திருவாச யதோ யாஸ்யஸி கோலோகம் பதமேவ ஸுதுர்லபம்
பிரக்ருதி சொன்னாள்: அதனால், நீ மிகவும் அரிதான கோலோகம் என்ற உயர்ந்த இடத்திற்குச் செல்வாய்.
ஸர்வஸாரம் ச யஜ்ஜ்ஞாநம் ஸுரர்ஷீணாம் ஸுதுர்லபம்
தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்களுக்குக் கிடைக்க மிகவும் கடினமான எல்லா அறிவின் சாரமும்—
ஸ்மரணம் வந்தநம் த்யாநமர்சநம் குணகீர்த்தநம்
நினைவு, புகழ்ச்சி, தியானம், பூஜை, நல்ல பண்புகளைப் பாடுதல்—
ஏததேவம் வைஷ்ணவாநாம் நவதா பக்திலக்ஷணம் 2.63.
இவைதான் வைஷ்ணவர்களுக்கு ஒன்பது வகையான பக்தியின் அடையாளங்கள்.
ஆயுர்ஹரதி லோகாநாம் ரவிரேவ ஹி ஸந்ததம்
உலகினரின் ஆயுளை எப்போதும் எடுத்துக்கொள்வது சூரியனே.
பக்தாஸ்தத்கதசித்தாஶ்ச வைஷ்ணவாஶ்சிரஜீவிநஃ
ஆனால், மனதை அவரில் நிலைநிறுத்திய பக்தர்கள், வைஷ்ணவர்கள், நீண்ட நாட்கள் வாழ்கிறார்கள்.
ஶிவஃ ஶேஷஶ்ச தர்மஶ்ச ப்ரஹ்மா விஷ்ணுர்மஹாந்விராட்
சிவன், சேஷன், தர்மன், பிரம்மா, விஷ்ணு, பெரிய விராட்—
வோடுஃ பஞ்சஶிகோ தக்ஷோ நாரதஶ்ச ஸநாதநஃ
வோடு, பஞ்சசிகன், தக்ஷன், நாரதன், சனாதனன்—
மேதாவீ லோமஶஃ ஶுக்ரோ வஸிஷ்டஃ க்ரதுரேவ ச
மேதாவி லோமசன், சுக்ரன், வசிஷ்டர், மற்றும் கிரது—
மார்கண்டேயோ பலிஶ்சைவ ப்ரஹ்லாதஶ்ச கணேஶ்வரஃ
மார்க்கண்டேயன், பாலி, பிரஹ்லாதன், கணேசுவரன்—
அகூபார உலூகஶ்ச நாடீஜம்கஶ்ச வாயுஜஃ
அகூபாரன், உலூகன், நாடிஜங்கன், வாயுஜன்—
நவதா பக்தியுக்தாஶ்ச க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ
இவர்கள் அனைவரும் கிருஷ்ண பரமாத்மாவுக்கு ஒன்பது வகையான பக்தியுடன் இருக்கிறார்கள்.
யே தத்பக்தாஸ்தே ததம்ஶா ஜீவந்முக்தாஶ்ச ஸந்ததம்
அவரை உண்மையாக நேசிப்பவர்கள் அவருடைய துனைபாகங்களாக இருக்கின்றனர்; அவர்கள் எப்போதும் உயிரோடு விடுதலை பெற்றவர்களாக இருக்கின்றனர்.
ஊர்த்வம் ச ஸப்த ஸ்வர்காஶ்ச ஸப்தத்வீபா வஸுந்தரா 2.63.
மேலே ஏழு சொர்க்கங்கள் உள்ளன; பூமியும் அதன் ஏழு தீவுகளோடும் இருக்கிறது.