ஸப்தஜந்மஸு மார்ஜாரோ மஹிஷோ ஜந்மபஞ்சகம்
அவன் ஏழு பிறவிகள் பூனையாகவும், ஐந்து பிறவிகள் எருமையாகவும் பிறக்கட்டும்.
மத்ஸ்யத்வே ஜந்மஶதகம் கர்கடீ ஜந்மபஞ்சகம்
அவன் நூறு பிறவிகள் மீனாகவும், ஐந்து பிறவிகள் நண்டு ஆகவும் பிறக்கட்டும்.
நாவிகஃ ஶவஜீவீ ச வ்யாதஶ்ச ஸ்வர்ணகாரகஃ
ஒரு படகோட்டி, சடலத்தில் வாழ்பவர், வேட்டையாளர், அல்லது பொன்செய்யும் வல்லுநர்—
இதி சந்த்ரம் ஶுசிம் க்ரு'த்வா ஸமுவாச து தாரகாம்
இவ்வாறு சந்திரனைத் தூய்மையாக்கி, பிறகு அவர் தாரகாவிடம் பேசினார்.
ப்ராயஶ்சித்தம் விநா பூதா த்வமேவம் ஶுத்தமாநஸா
பரிகாரம் இல்லையென்றாலும், நீ தூய்மையடைந்தாய்; உன் மனமும் இப்போது தூய்மை அடைந்தது.
இத்யேவமுக்த்வா ஶுக்ரஶ்ச சந்த்ரம் வா தாரகாம் ஸதீம்
இவ்வாறு கூறி, சுக்கிரன் சந்திரனையோ அல்லது நல்லொழுக்கம் கொண்ட தாரகாவையோ நோக்கி உரையாடினார்.
நாரத உவாச கதம் ஸம்ப்ராப தாம் ஸாத்வீம் தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
நாரதர் கேட்டார்: அவன் அந்த நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்ணை எவ்வாறு பெற்றான்? அதை எனக்கு விளக்க வேண்டும்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ப்ரஸ்தாபயாமாஸ ஶிஷ்யமந்வேஷார்தம் ச ஜாஹ்நவீம்
ஸ்ரீ நாராயணன் கூறினார்: அவன் தன் சீடனை ஜாஹ்னவியைத் தேட அனுப்பினான்.
ஶிஷ்யோ கத்வா ச தத்வத்தம் ஜ்ஞாத்வா வை லோகவக்த்ரதஃ
அவன் அங்கே சென்று, அந்த நிகழ்வை அங்குள்ள மக்களின் வாயிலாக அறிந்தான்.
ஶ்ருத்வா ஸுரகுருர்வார்தாம் ஶஶிநா ச ப்ரியாம் ஹ்ரு'தாம்
தன் பிரியமானவள் சந்திரனால் கொண்டு போகப்பட்டதை கேட்டு, தேவர்களின் ஆசான் மிகுந்த துயரத்தில் ஆழ்ந்தார்.
ருரோதோச்சைஃ ஸஶிஷ்யஶ்ச ஹதயேந விதூயதா
அவன் தனது மாணவர்களுடன் கூடி, உள்ளம் பிளந்து, உரக்க அழுதான்.
உவாச ஶிஷ்யாந்ஸம்போத்ய நீதிம் ச ஶ்ருதிஸம்மதாம்
மாணவர்களை நோக்கி, வேதங்கள் ஏற்கும் நன்னடத்தை பற்றிய வார்த்தைகளை அவர் சொன்னார்.
ப்ரு'ஹஸ்பதிருவாச துஃகம் தர்ம்மவிருத்தோ யஃ ஸ ப்ராப்நோதி ந ஸம்ஶயஃ
பிரஹஸ்பதி கூறினார்: தர்மத்திற்கு விரோதமாக நடக்கும் ஒருவருக்கு துன்பம் நிச்சயம் வரும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
பாவாநுரக்தா வநிதா ஹ்ரு'தா யஸ்ய ச ஶத்ருணா
யாருடைய மனமார்ந்த மனைவி பகைவரால் பறிக்கப்பட்டாளோ—
ஸுஶீலா ஸுந்தரீ பார்ய்யா கதா யஸ்ய க்ரு'ஹாதஹோ 2.59.
யாருடைய நல்லொழுக்கமும் அழகும் கொண்ட மனைவி வீட்டை விட்டு சென்றாளோ— ஐயோ!
தைவேநாபஹ்ரு'தா யஸ்ய பதிஸாத்யா பதிவ்ரதா
யாருடைய கணவனுக்கு முழுமையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மனைவி விதியால் பிரிக்கப்பட்டாளோ—
யஸ்ய மாதா க்ரு'ஹே நாஸ்தி க்ரு'ஹிணீ வா ஸுஶாஸிதா
யாருடைய வீட்டில் தாய் இல்லையோ, அல்லது மனைவி நன்றாக நடத்தப்படவில்லையோ—
ப்ரியாஹீநம் க்ரு'ஹம் யஸ்ய பூர்ணம் த்ரவிணபந்துபிஃ
யாருடைய வீடு செல்வமும் உறவினர்களாலும் நிரம்பி இருந்தாலும், பிரியமானவள் இல்லாத வீடு—
பார்யாஶூந்யா வநஸமாஃ ஸபார்யாஶ்ச க்ரு'ஹா க்ரு'ஹாஃ
மனைவி இல்லாத வீடு காட்டை போன்றது; மனைவி உள்ள வீடுகளே உண்மையில் வீடுகள்.
அஶுசிஃ ஸ்த்ரீவிஹீநஶ்ச தைவே பித்ர்யே ச கர்மணி
மனைவி இல்லாதவன் தெய்வீகமும் பித்ரு கர்மங்களிலும் தூய்மை இல்லாதவன்.
தாஹிகாஶக்திஹீநஶ்ச யதா மந்தோ ஹுதாஶநஃ
எப்படி பலவீனமான நெருப்பு எரிய முடியாதோ, அப்படியே மனைவியின் சக்தி இல்லாதவன்.
ஶக்திஹீநோ யதா ஜீவோ யதா சாத்மா தநும் விநா
எப்படி உயிரினம் பலமில்லாமல் இருக்கிறதோ, அல்லது ஆத்மா உடல் இல்லாமல் இருக்கிறதோ—
ந ச ஶக்தோ யதா யஜ்ஞஃ பலதோ தக்ஷிணாம் விநா
எப்படி தானம் இல்லாமல் யாகம் பலன் தர முடியாதோ—
விநா ஸ்வர்ணம் ஸ்வர்ணகாரோ யதா ஶக்தஃ ஸ்வகர்மணி
எப்படி தங்கம் இல்லாமல் தங்கக் கலைஞன் தன் வேலையை செய்ய முடியாதோ—
ததா க்ரு'ஹீ ந ஶக்தஶ்ச ஸததம் ஸர்வகர்மணி 2.59.
அப்படியே, மனைவி இல்லாமல் ஒரு குடும்பஸ்தன் தன் எல்லா கடமைகளையும் எப்போதும் செய்ய முடியாது.
பார்ய்யாமூலாஃ க்ரியாஃ ஸர்வா பார்ய்யாமூலா க்ரு'ஹாஸ்ததா
எல்லா கர்மங்களும் மனைவியில்தான் அடிப்படையாய் உள்ளது; வீடுகளும் மனைவியில்தான் நிலைபெற்றுள்ளன.
பார்ய்யாமூலஃ ஸதா ஹர்ஷோ பார்ய்யாமூலம் ச மங்கலம்
மனைவியால் எப்போதும் மகிழ்ச்சி உண்டாகிறது; நன்மையும் மனைவியில்தான் தோன்றுகிறது.
யதா ரதஶ்ச ரதிநாம் க்ரு'ஹிணாம் ச ததா க்ரு'ஹம்
எப்படி ஒரு ரதம் ரதசுவாரிக்கு சொந்தமானதோ, அதுபோல வீட்டும் வீட்டுத் தலைவனுக்கே உரியது.
ஸர்வரத்நப்ரதாநா ச ஸ்த்ரீரத்நம் துஷ்குலாதபி
எல்லா ரத்தினங்களிலும், பெண் என்பது சிறந்த ரத்தினம்; அவள் கீழ்மக்களிலிருந்தாலும் அது மாறாது.
யதா ஜலம் விநா பத்மம் பத்மம் ஶோபாம் விநா யதா
எப்படி தாமரை நீர் இல்லாமல் இருக்க முடியாதோ, அதுபோல அழகு இல்லாமல் தாமரைக்கும் ஒளி இருக்காது.