திதிபேதே பர்வபேதே கல்பபேதேऽந்யபேதகே
திதி வேறுபாடு, திருவிழா வேறுபாடு, கல்ப வேறுபாடு மற்றும் பிற வேறுபாடுகளில்,
மஹோத்ஸவவிஶேஷே ச பர்வந்நிதி ஸுகீர்திதா
பெரிய திருவிழாக்களில், அவள் 'பர்வன்' என்று சிறப்பாகப் புகழப்படுகிறாள்.
பர்வதஸ்ய ஸுதா தேவீ ஸாऽऽவிர்பூதா ச பர்வதே
மலையின் மகளாகிய தேவியை மலையில் அவள் தோன்றினாள்.
ஸர்வகாலே ஸநா ப்ரோக்தோ விஸ்த்ரு'தே ச தநீதி ச
அவளை எப்போதும் 'சனா' என்றும், விரிவாக 'தனி' என்றும் அழைக்கிறார்கள்.
அர்தஃ ஷோடஶநாம்நாம் ச கீர்த்திதஶ்ச மஹாமுநே
மகா முனிவரே, அவளுடைய பதினாறு பெயர்களின் பொருள் அறிவிக்கப்பட்டது.
ப்ரதமே பூஜிதா ஸா ச க்ரு'ஷ்ணேந பரமாத்மநா
அவளை முதலில் பரமாத்மாவாகிய கிருஷ்ணர் வழிபட்டார்.
மதுகைடபபீதேந ப்ரஹ்மணா ஸா த்விதீயதஃ ।। 2.57.
பின்னர் மதுவும் கைடபனும் பயந்து இருந்த பிரம்மா அவளை வழிபட்டார்.
ப்ரஷ்டஶ்ரியா மஹேந்த்ரேண ஶாபாத்துர்வாஸஸஃ புரா
முன்பே துர்வாசர் சாபத்தால் தன் மகிமையை இழந்த இந்திரன் அவளை வழிபட்டான்.
ததா முநீந்த்ரைஃ ஸித்தேந்த்ரைர்தேவைஶ்ச முநிபுங்கவைஃ
அப்போது தலைசிறந்த முனிவர்கள், சிறந்த சித்தர்கள், தேவர்கள் மற்றும் பெரும் முனிவர்கள் அவளை வழிபட்டார்கள்.
தேஜஸ்ஸு ஸர்வதேவாநாம் ஸாऽऽவிர்பூதா புரா முநே
முனிவரே, எல்லா தேவர்களின் ஒளியிலிருந்து அவள் தோன்றினாள்.
துர்காதயஶ்ச தைத்யாஶ்ச நிஹதா துர்கயா தயா
துர்கை போன்ற அசுரர்களை துர்கைதேவி அழித்தாள்.
கல்பாந்தரே பூஜிதா ஸா ஸுரதேந மஹாத்மநா
மற்றொரு யுகத்தில், மகாத்மாவாகிய சுரதன் அவளை வழிபட்டான்.
மேஷாதிபிஶ்ச மஹிஷைஃ க்ரு'ஷ்ணஸாரைஶ்ச மண்டகைஃ
ஆட்டுகள், எருமைகள், கரு மான், மண்டக மான் ஆகியவற்றை
வேதோக்தாம்ஶ்சைவ தத்த்வைவமுபசாராம்ஸ்து ஷோடஶ
வேதங்களில் கூறப்பட்ட பதினாறு உபசாரங்களையும் அர்ப்பணித்து,
ராஜா க்ரு'த்வா பரீஹாரம் வரம் ப்ராப யதேப்ஸிதம்
அந்த அரசன் விதிப்படி வழிபாடு செய்து, விரும்பிய வரத்தை பெற்றான்.
துஷ்டாவ ராஜா வைஶ்யஶ்ச ஸாஶ்ருநேத்ரஃ க்ரு'தாஞ்ஜலிஃ
அந்த அரசனும் வணிகனும் கண்ணீர் மல்க கையெழுத்து கூப்பி அவளை புகழ்ந்தார்கள்.
ம்ரு'ந்மயீம் தாமத்ரு'ஷ்ட்வா ச ஜலதௌதாம் நராதிபஃ 2.57.
அந்த அரசன், நீரால் கழுவப்பட்ட மண் உருவான அவளது உருவத்தை பார்த்தான்.
த்யக்த்வா தேஹம் ச வைஶ்யஸ்து புஷ்கரே துஷ்கரம் தபஃ
அந்த வணிகன் தன் உடலை விட்டு, புஷ்கரத்தில் கடினமான தவம் செய்தான்.
க்ரு'த்வா ஜகாம கோலோகம் துர்காதேவீவரேண ஸஃ
துர்காதேவியின் அருளால் அவன் கோலோகம் சென்றான்.
போகம் ச புபுஜே பூபஃ ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ரகம்
அந்த அரசன் அறுபது ஆயிரம் ஆண்டுகள் இன்பங்களை அனுபவித்தான்.
மநுர்பபூவ ஸாவர்ணிஸ்தப்த்வா வை புஷ்கரே தபஃ
புஷ்கரத்தில் கடுமையான தவம் செய்ததால், சாவர்ணி மனு ஆனார்.
துர்காக்யாநம் முநிஶ்ரேஷ்ட கிம் பூயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, துர்கையின் கதையை இன்னும் கேட்க விரும்புகிறீர்களா?
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மவைவர்த்தே மஹாபுராணே த்விதீயே ப்ரக்ரு'௦ நாரதநாராயணஸம்வாதே துர்கோபாக்யாநே துர்காதிநாமவ்யுத்பத்த்யாதிகதநம் நாம ஸப்தபஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ ப்ரஹ்மவைவர்த்த மகாபுராணத்தின் இரண்டாம் பகுதியில், நாரதர் நாராயணருடன் உரையாடும் துர்கை கதையில், 'துர்கை முதலியோரின் பெயர்கள் எப்படி வந்தன' என்ற தலைப்பில் ஐம்பத்தேழாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
நாரத உவாச கதம் ஸம்ப்ராப வை ஜ்ஞாநம் மேதஸோ ஜ்ஞாநிநாம் வராத்
நாரதர் கேட்டார்: ஞானிகளுக்குள் சிறந்தவர் மெதஸ், அவர் எப்படி அந்த அறிவை அடைந்தார்?
கஸ்ய வம்ஶோத்பவோ ப்ரஹ்மந்மேதஸோ முநிஸத்தம
பிராமணரே, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, மெதஸ் எந்த வம்சத்தில் பிறந்தவர்?
ஸக்யம் பபூவ குத்ராஸ்ய வா ப்ரபோ ந்ரு'பவைஶ்யயோஃ
பிரபுவே, அரசரும் வணிகரும் உடன் மெதஸ்க்கு நட்பு எங்கு ஏற்பட்டது?
நாராயண உவாச ஸ ச க்ரு'த்வா ராஜஸூயம் த்விஜராஜோ பபூவ ஹ
நாராயணர் சொன்னார்: அவர் ராஜசூய யாகம் செய்து, பிராமணர்களில் தலைவராக ஆனார்.
குருபத்ந்யாம் ச தாராயாம் தஸ்யாபூச்ச புதஃ ஸுதஃ
அவரது ஆசானின் மனைவி தாரையில், அவருக்கு புதன் என்ற மகன் பிறந்தான்.
நாரத உவாச அஹோ வ்யதிக்ரமம் ப்ரூஹி வேதஸ்ய ச மஹாமுநே
நாரதர் கேட்டார்: மகாமுனிவரே, இந்த தவறையும் வேதத்தையும் பற்றி எனக்கு விளக்குங்கள்.
நாராயண உவாச தாராம் ஸுரகுரோஃ பத்நீம் தர்மிஷ்டாம் ச பதிவ்ரதாம்
நாராயணர் சொன்னார்: தேவர்களின் ஆசானின் மனைவி தாரை, தர்மத்திற்கும் கணவனிடம் பற்றும் கொண்டவளாக இருந்தாள்.