வைகுண்டே ச மஹாலக்ஷ்மீர்வாணீ நாராயணோரஸி
வைகுண்டத்தில் மகாலட்சுமி இருக்கிறார், வாணி நாராயணனின் மார்பில் இருக்கிறார்.
ஸர்வஸ்வர்கே ஸ்வர்கலக்ஷ்மீர்தேவதுஃகவிநாஶிநீ
எல்லா சொர்க்கங்களிலும் சொர்க்கலட்சுமி இருக்கிறார்; தேவர்களின் துயரை நீக்கும் தெய்வம் ஆவார்.
ஸாவித்ரீ வேதமாதா ச கலயா ப்ரஹ்மவக்ஷஸி
வேதங்களின் தாய் சாவித்ரி, தன் அம்சத்தால் பிரம்மாவின் மார்பில் இருக்கிறார்.
கலயா துலஸீ த்வம் ச கங்கா புவநபாவநீ
உன் அம்சமாக துளசி நீயே, உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் கங்கையும் நீயே.
கலா கலாம்ஶரூபா ச ஶதரூபா ஶசீ திதிஃ
நீ கலையின் அம்சமாகவும், சதரூபா, சசி, திதி ஆகியவர்களாகவும் இருக்கிறாய்.
தேவ்யஶ்ச முநிபத்ந்யஶ்ச த்வத்கலாகலயா ஶுபே
மங்களமானவளே, தேவியரும் முனிவர்களின் மனைவியரும் உன் அம்சங்களாலும் உபஅம்சங்களாலும் தோன்றியவர்கள்.
ஏவம் க்ரு'த்வா பரீஹாரம் ஸ்துத்வா ச கவசம் படேத்
இவ்வாறு தடை நீக்கி, புகழ்ந்து, கவசத்தை ஓத வேண்டும்.
ஏவம் நித்யம் பூஜயேத்யோ விஷ்ணுதுல்யஃ ஸ பாரதே
யார் இதுபோல் தினமும் வழிபடுகிறாரோ, அவர்கள் விஷ்ணுவுக்கு சமமாகிறார்கள், பாரதா.
கார்த்திகீபூர்ணிமாயாம் ச ராதாம் யஃ பூஜயேச்சிவே
மங்களமானவளே, கார்த்திகை பௌர்ணமியில் யார் ராதையை வழிபடுகிறார்களோ,
பரமைஶ்வர்ய்யயுக்தஃ ஸ்யாதிஹ லோகே ஸ புண்யவாந் 2.55.
அந்த புண்ணியவான் இவ்வுலகில் உன்னதமான ஐஸ்வர்யம் பெறுவான்.
ஆதாவேவம் க்ரமேணைவ ராஸே வ்ரு'ந்தாவநே வநே
ஆரம்பத்தில், இவ்வாறே வரிசைப்படி, வ்ருந்தாவன வனத்தில் ராசத்தில்,
ஸம்பூஜிதா த்விதீயே ச தாத்ரா த்வேவம் க்ரமேண ச
இதே வரிசையில், இரண்டாவது முறையில் படைத்தவனால் அவள் பூஜிக்கப்பட்டாள்.
நாராயணோ மஹாலக்ஷ்மீம் ப்ராப ஸம்பூஜ்ய பாரதீம்
நாராயணன் பாரதியை வழிபட்டு மகாலட்சுமியைப் பெற்றார்.
விஷ்ணுஃ க்ஷீரோதஶாயீ ச ப்ராப ஸிந்துஸுதாம் ததா
பால்கடலில் உறங்கும் விஷ்ணு, அதேபோல் சமுத்திரத்தின் மகளையும் பெற்றார்.
த்வமேவ துர்கா ஸம்ப்ராப்தா பூஜிதா புஷ்கரே ச ஸா
நீயே துர்கையாக புஷ்கரத்தில் பூஜிக்கப்பட்டவளாய் ஆனாய்.
காமோ ரதிம் ச ஸம்ப்ராப தர்மோ மூர்திம் பதிவ்ரதாம்। தேவாஶ்ச முநயஶ்சைவ யாம் ஸம்பூஜ்ய ப்ரதிவ்ரதாம்
காமன் ரதியைப் பெற்றான்; தர்மன் ஒரு பத்திவிரதையான மனைவியைப் பெற்றான்; தேவர்களும் முனிவர்களும் வழிபட்டு பத்திவிரத மனைவிகளைப் பெற்றார்கள்.
ஸம்ப்ராபுர்யத்வரேணைவ தர்மகாமார்தமோக்ஷகம்
அதே வழியால், ஒருவர் தர்மம், ஆசை, செல்வம், விடுதலை ஆகிய நான்கையும் அடைகிறார்.
ஶ்ரீமஹேஶ்வர உவாச ஸம்ஸக்தஸ்ய துலஸ்யாம் ச கோப்யாம் ச துலஸீவநே
ஸ்ரீ மகேஸ்வரன் சொன்னார்: துளசி மற்றும் கோபியிடம் பற்றுடன் இருப்பவருக்கு, துளசி தோட்டத்தில்—
ஸா ஸம்ஹ்ரு'த்ய ஸ்வமூர்த்தீஶ்ச கலாஃ ஸர்வாஶ்ச லீலயா
அவள் தன் உருவங்களையும் சக்திகளையும் விளையாட்டாக திரும்ப அழைத்து—
ப்ரஷ்டைஶ்வர்ய்யாஶ்ச நிஶ்ஶ்ரீகா பார்ய்யாஹீநா ஹ்யுபத்ருதாஃ 2.55.
ஐஸ்வர்யம் இழந்தும், செல்வம் இல்லாமலும், மனைவி இன்றியும், துன்புறுபவர்களாக—
தேஷாம் ஸ்தோத்ரேண ஸந்துஷ்டஃ ஸ்நாத்வா ஸம்பூஜ்ய தாம் ஶுசிஃ
அவர்களின் ஸ்தோத்திரத்தால் திருப்தியடைந்து, தூய்மையுடன் குளித்து, அவளை வழிபட்ட பின்—
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச ஸுவ்யக்தமத்ய காபட்யவசநம் தே வராநநே
ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் சொன்னார்: இன்று உன் வார்த்தைகள் தெளிவாக வஞ்சனையோடு இருக்கின்றன, அழகான முகமுடையவளே.
ஹே க்ரு'ஷ்ண த்வம் மம ப்ராணா ஜீவாத்மேதி ச ஸந்ததம்
கிருஷ்ணா, நீ எப்போதும் எனது உயிரும், உயிரின் உயிரும் ஆக இருக்கிறாய்.
தஸ்மாத்ஸர்வமலீகம் தே வசநம் ஜகதம்பிகே
அதனால், உலகத்தாயே, உன் சொற்கள் அனைத்தும் பொய்யாக இருக்கின்றன.
அஸ்மாகம் வசநம் ஸத்யம் யத்ப்ரவீமி ச தச்ச்ருதம்
எங்கள் சொல் உண்மை; நான் சொல்வதை நீ கேட்டுள்ளாய்.
ஶக்தோ ந ரக்ஷிதும் த்வாம் ச யாந்தி ப்ராணாஸ்த்வயா விநா
உன்னை காப்பாற்ற இயலாமல், உன்னில்லாமல் என் உயிர் விட்டு போகிறது.
ஸகுணா த்வம் ச கலயா நிர்குணா ஸ்வயமேவ து
நீ குணங்களுடன் சக்தியால் இருப்பவள்; ஆனாலும் நீயே குணமில்லாதவளும் ஆக இருக்கிறாய்.
ஜ்யோதீரூபா நிராகாரா பக்தாநுக்ரஹவிக்ரஹா
நீ ஒளி வடிவமாகவும், உருவமில்லாதவளாகவும், பக்தர்களுக்கு அருள் தரும் உருவமாகவும் இருக்கிறாய்.
மஹாலக்ஷ்மீஶ்ச வைகுண்டே பாரதீ ச ஸதாம் ப்ரஸூஃ
வைகுண்டத்தில் நீ மகாலட்சுமி; நல்லவர்களுக்கு தாயாக பாரதி.
துலஸீ புண்யரூபா ச கம்கா புவநபாவநீ 2.55.
நீ துளசி எனும் புண்ணிய உருவும், உலகங்களை தூய்மைப்படுத்தும் கங்கையும் ஆக இருக்கிறாய்.