மாலாவதீம் பூர்வகோணே வஹ்நிகோணே ச மாதவீம்
வடகிழக்கு மூலையில் மாலாவதி மலரையும், தென்கிழக்கு மூலையில் மாதவி மலரையும் இட வேண்டும்.
பஶ்சிமே வை ஶஶிகலாம் பாரிஜாதாம் ச மாருதே
மேற்கு மூலையில் சசிகலா மலரையும், வடமேற்கு மூலையில் பாரிஜாத மலரையும் இட வேண்டும்.
யூதிகாமாலதீபத்மமாலா தத்யாத் வ்ரதே வ்ரதீ
விரதத்தின் போது, யூதிகா, மாலதி மற்றும் தாமரை மலர்களால் செய்யப்பட்ட மாலைகளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
த்வம் தேவீ ஜகதாம் மாதா விஷ்ணுமாயா ஸநாதநீ
நீ தான் இந்த உலகங்களுக்கெல்லாம் தாயும், விஷ்ணுவின் ஆதிமாயையும், எப்போதும் நிலைத்தவளும்.
க்ரு'ஷ்ணப்ரேமமயீ ஶக்திஃ க்ரு'ஷ்ணே ஸௌபாக்யரூபிணீ
நீ கண்ணனின் அன்பால் நிரம்பிய சக்தியும், கண்ணனில் எல்லா சௌபாக்கியங்களும் கொண்ட வடிவமும்.
அத்ய மே ஸபலம் ஜந்ம ஜீவநம் ஸார்தகம் மம
இன்று என் பிறப்பு பயனடைந்தது, என் வாழ்க்கை அர்த்தமடைந்தது.
க்ரு'ஷ்ணவக்ஷஸி யா ராதா ஸர்வஸௌபாக்யஸம்யுதா
கண்ணனின் மார்பில் இருக்கும், எல்லா சௌபாக்கியங்களும் உடைய ராதை—
க்ரு'ஷ்ணப்ரியா ச கோலோகே துலஸீகாநநே து யா
கோலோகத்தில் கண்ணனுக்கு பிரியமானவளாகவும், துளசி வனத்தில் இருப்பவளாகவும் உள்ளவளும்.
சந்த்ராவலீ சந்த்ரவநே ஶதஶ்ரு'ம்கே ஸதீதி ச
சந்திராவளி சந்திரவனத்தில் இருக்கிறார், சத்யா சதஶிரிங்கத்தில் இருக்கிறார்.
பத்மாவதீ பத்மவநே க்ரு'ஷ்ணா க்ரு'ஷ்ணஸரோவரே 2.55.
பத்மாவதி பத்மவனத்தில் இருக்கிறார், க்ருஷ்ணா க்ருஷ்ணசரோவரத்தில் இருக்கிறார்.
வைகுண்டே ச மஹாலக்ஷ்மீர்வாணீ நாராயணோரஸி
வைகுண்டத்தில் மகாலட்சுமி இருக்கிறார், வாணி நாராயணனின் மார்பில் இருக்கிறார்.
ஸர்வஸ்வர்கே ஸ்வர்கலக்ஷ்மீர்தேவதுஃகவிநாஶிநீ
எல்லா சொர்க்கங்களிலும் சொர்க்கலட்சுமி இருக்கிறார்; தேவர்களின் துயரை நீக்கும் தெய்வம் ஆவார்.
ஸாவித்ரீ வேதமாதா ச கலயா ப்ரஹ்மவக்ஷஸி
வேதங்களின் தாய் சாவித்ரி, தன் அம்சத்தால் பிரம்மாவின் மார்பில் இருக்கிறார்.
கலயா துலஸீ த்வம் ச கங்கா புவநபாவநீ
உன் அம்சமாக துளசி நீயே, உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் கங்கையும் நீயே.
கலா கலாம்ஶரூபா ச ஶதரூபா ஶசீ திதிஃ
நீ கலையின் அம்சமாகவும், சதரூபா, சசி, திதி ஆகியவர்களாகவும் இருக்கிறாய்.
தேவ்யஶ்ச முநிபத்ந்யஶ்ச த்வத்கலாகலயா ஶுபே
மங்களமானவளே, தேவியரும் முனிவர்களின் மனைவியரும் உன் அம்சங்களாலும் உபஅம்சங்களாலும் தோன்றியவர்கள்.
ஏவம் க்ரு'த்வா பரீஹாரம் ஸ்துத்வா ச கவசம் படேத்
இவ்வாறு தடை நீக்கி, புகழ்ந்து, கவசத்தை ஓத வேண்டும்.
ஏவம் நித்யம் பூஜயேத்யோ விஷ்ணுதுல்யஃ ஸ பாரதே
யார் இதுபோல் தினமும் வழிபடுகிறாரோ, அவர்கள் விஷ்ணுவுக்கு சமமாகிறார்கள், பாரதா.
கார்த்திகீபூர்ணிமாயாம் ச ராதாம் யஃ பூஜயேச்சிவே
மங்களமானவளே, கார்த்திகை பௌர்ணமியில் யார் ராதையை வழிபடுகிறார்களோ,
பரமைஶ்வர்ய்யயுக்தஃ ஸ்யாதிஹ லோகே ஸ புண்யவாந் 2.55.
அந்த புண்ணியவான் இவ்வுலகில் உன்னதமான ஐஸ்வர்யம் பெறுவான்.
ஆதாவேவம் க்ரமேணைவ ராஸே வ்ரு'ந்தாவநே வநே
ஆரம்பத்தில், இவ்வாறே வரிசைப்படி, வ்ருந்தாவன வனத்தில் ராசத்தில்,
ஸம்பூஜிதா த்விதீயே ச தாத்ரா த்வேவம் க்ரமேண ச
இதே வரிசையில், இரண்டாவது முறையில் படைத்தவனால் அவள் பூஜிக்கப்பட்டாள்.
நாராயணோ மஹாலக்ஷ்மீம் ப்ராப ஸம்பூஜ்ய பாரதீம்
நாராயணன் பாரதியை வழிபட்டு மகாலட்சுமியைப் பெற்றார்.
விஷ்ணுஃ க்ஷீரோதஶாயீ ச ப்ராப ஸிந்துஸுதாம் ததா
பால்கடலில் உறங்கும் விஷ்ணு, அதேபோல் சமுத்திரத்தின் மகளையும் பெற்றார்.
த்வமேவ துர்கா ஸம்ப்ராப்தா பூஜிதா புஷ்கரே ச ஸா
நீயே துர்கையாக புஷ்கரத்தில் பூஜிக்கப்பட்டவளாய் ஆனாய்.
காமோ ரதிம் ச ஸம்ப்ராப தர்மோ மூர்திம் பதிவ்ரதாம்। தேவாஶ்ச முநயஶ்சைவ யாம் ஸம்பூஜ்ய ப்ரதிவ்ரதாம்
காமன் ரதியைப் பெற்றான்; தர்மன் ஒரு பத்திவிரதையான மனைவியைப் பெற்றான்; தேவர்களும் முனிவர்களும் வழிபட்டு பத்திவிரத மனைவிகளைப் பெற்றார்கள்.
ஸம்ப்ராபுர்யத்வரேணைவ தர்மகாமார்தமோக்ஷகம்
அதே வழியால், ஒருவர் தர்மம், ஆசை, செல்வம், விடுதலை ஆகிய நான்கையும் அடைகிறார்.
ஶ்ரீமஹேஶ்வர உவாச ஸம்ஸக்தஸ்ய துலஸ்யாம் ச கோப்யாம் ச துலஸீவநே
ஸ்ரீ மகேஸ்வரன் சொன்னார்: துளசி மற்றும் கோபியிடம் பற்றுடன் இருப்பவருக்கு, துளசி தோட்டத்தில்—
ஸா ஸம்ஹ்ரு'த்ய ஸ்வமூர்த்தீஶ்ச கலாஃ ஸர்வாஶ்ச லீலயா
அவள் தன் உருவங்களையும் சக்திகளையும் விளையாட்டாக திரும்ப அழைத்து—
ப்ரஷ்டைஶ்வர்ய்யாஶ்ச நிஶ்ஶ்ரீகா பார்ய்யாஹீநா ஹ்யுபத்ருதாஃ 2.55.
ஐஸ்வர்யம் இழந்தும், செல்வம் இல்லாமலும், மனைவி இன்றியும், துன்புறுபவர்களாக—