ஏகதா து ப்ரயாகே ச ஶில்பம் க்ரு'த்வா ந்ரு'பஸ்ய ச 1.10.
ஒரு நாள், பிரயாகத்தில் அரசருக்காக ஒரு கலைப்பணி செய்து முடித்தபோது,
க்ரு'தாசீம் நவரூபாம் ச யுவதிம் தாம் தபஸ்விநீம்
அவன் கிருதாசியை, புதுமையான உருவில், இளம் தவம்கொண்டவளாகக் கண்டான்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ஸகாமஃ ஸஹஸா பபூவ ஹ்ரு'தசேதநஃ
அவளைப் பார்த்தவுடன், ஆசைமிகுந்த அவன் திடீரென மனதை இழந்து குழம்பினான்.
ப்ராஹ்மண உவாச மா மாம் ஸ்மரஸி ரம்போரு விஶ்வகர்மாऽஹமேவ ச
பிராமணன் சொன்னான்: மெல்லிய இடுப்பாளியே, என்னை இப்படிச் சிந்திக்க வேண்டாம்; நானே விஸ்வகர்மா.
ஶாபமோக்ஷம் கரிஷ்யாமி பஜ மாம் தவ ஸுந்தரி
நான் உனக்கு சாபம் நீங்க அருளுவேன்; அழகியே, என்னை நாடு.
த்விஜஸ்ய வசநம் ஶ்ருத்வா க்ரு'தாசீ நவரூபிணீ
அந்த இருமுறை பிறந்தவரின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, புதிய வடிவம் கொண்ட க்ருதாசி,
கோபிகோவாச கதம் த்வயா ஸம்கதா ஸ்யாம் கம்காதீரே ச பாரதே
கோபிகை சொன்னாள்: பாரதத்தில் கங்கை கரையில் நான் உன்னுடன் எப்படிச் சேர முடியும்?
விஶ்வகர்மந்நிதம் புண்யம் கர்மக்ஷேத்ரம் ச பாரதம்
விஸ்வகர்மா, இந்த பாரதம் புண்ணியமான கர்ம பூமி.
தர்மீ மோக்ஷக்ரு'தே ஜந்ம ப்ரலப்ய தபஸஃ பலாத்
இங்கு பிறப்பது, தர்மமுள்ளவர்களுக்கு தவத்தின் பலனாகவும், விடுதலைக்காகவும் கிடைக்கும்.
மாயா நாராயணீஶாநா பரிதுஷ்டா ச யம் பவேத்
மாயையின் அதிபதி நாராயணி தேவியை மகிழ்விக்க முடிந்தவளே,
யோ மூடோ விஷயாஸக்தோ லப்தஜந்மா ச பாரதே 1.10.
பாரதத்தில் பிறந்து, அறிவு மங்கியவனாகவும், உலக இன்பங்களில் ஆசைப்பட்டவனாகவும் இருப்பவன்,
ஸர்வம் ஸ்மராமி தேவாஹமஹோ ஜாதிஸ்மரா புரா
தேவர்களே, நான் எல்லாவற்றையும் நினைவுகூர்கிறேன்; பழைய பிறப்புகளையும் நினைவுபடுத்தும் ஒருவன் நான்.
தபஃ கரோமி மோக்ஷார்தம் கங்காதீரே ஸுபுண்யதே
விடுதலைக்காக, மிகவும் புனிதமான கங்கை கரையில் நான் தவம் செய்கிறேன்.
அந்யத்ர யத்க்ரு'தம் பாபம் கம்காயாம் தத்விநஶ்யதி
வேறு எங்கும் செய்த பாவம், கங்கையில் அழிகிறது.
தத்து நாராயணக்ஷேத்ரே தபஸா ச விநஶ்யதி
ஆனால் அது, நாராயணனின் திருத்தலத்தில் தவம் செய்வதனால் அழிகிறது.
க்ரு'தாசீவசநம் ஶ்ருத்வா விஶ்வகர்மாऽநிலாக்ரு'திஃ
க்ருதாசியின் வார்த்தைகளை கேட்ட விஸ்வகர்மா, காற்றைப் போல் உருவமுடையவன்,
ரம்யாயாம் மலயத்ரோண்யாம் புஷ்பதல்பே மநோரமே ।। । புஷ்பசந்தநவாதேந ஸம்ததம் ஸுரபீக்ரு'தே
அழகான மலய மலையின் பள்ளத்தாக்கில், மலர்மேல் விரிப்பில், மலரும் சந்தனமும் வீசும் வாசனையால் எப்போதும் மனம் கவரும் இடத்தில்,
சகார ஸுகஸம்போகம் தயா ஸ விஜநே வநே
அந்த வெறிச்சோடிய காடில் அவளுடன் இனிமையான சங்கமத்தில் ஈடுபட்டான்.
பபூவ கர்பஃ காமிந்யாஃ பரிபூர்ணஃ ஸுதுர்வஹஃ
ஆசைமிகுந்த அந்த பெண்ணுக்குள், முழுமையாகவும் மிக கனமாகவும் ஒரு கர்ப்பம் உருவானது.
க்ரு'தஶிக்ஷிதஶில்பாம்ஶ்வ ஜ்ஞாநயுக்தாம்ஶ்ச ஶௌநக
ஓ சௌனகா, எல்லா கலைகளிலும் நிபுணத்துவம் பெற்றதும், ஞானம் கொண்டவளும் ஆனாள்.
மாலாகாராந்கர்மகாராஞ்சங்ககாராந்குவிந்தகாந் 1.10.
மாலைகள் சூடும்வர்கள், கைவினைஞர்கள், சங்கு வடிப்பவர்கள், கூடை நெசவாளர்கள்,
தௌ ச தேப்யோ வரம் தத்த்வா தாந்ஸம்ஸ்தாப்ய மஹீதலே
அவர்களுக்கு ஒரு வரம் அளித்து, பூமியில் அவர்களை நிறுவினார்.
ஸ்வர்ணகாரஃ ஸ்வர்ணசௌர்யாத்ப்ராஹ்மணாநாம் த்விஜோத்தம
பொன்மாளிகை திருடியதால், அந்த பொன் வேலை செய்யும்வன், பிராமணர்களிடம் குற்றம் செய்தான், இரு பிறப்பாளர்களில் சிறந்தவரே,
ஸூத்ரகாரோ த்விஜாநாம் து ஶாபேந பதிதோ புவி
நூல் நெசவாளர், பிராமணர்களின் சாபத்தால் பூமியில் வீழ்ந்தான்.
வ்யதிக்ரமேண சித்ராணாம் ஸத்யஶ்சித்ரகரஸ்ததா
காலப்போக்கில், ஓவியங்களை வரைவோன் உடனே ஓவியக்காரனாக ஆனான்.
கஶ்சித்வணிக்விஶேஷஶ்ச ஸம்ஸர்காத்ஸ்வர்ணகாரிணஃ
ஒரு வகை வணிகன், பொன் வேலை செய்பவருடன் பழகியதால்,
குலடாயாம் ச ஶூத்ராயாம் சித்ரகாரஸ்ய வீர்ய்யதஃ
ஓவியக்காரனின் விதையால், ஒரு சூத்திர பெண் வேசையில் பிறந்தான்.
அட்டாலிகாகாரபீஜாத்கும்பகாரஸ்ய யோஷிதி
அட்டாளிகை கட்டுபவரின் விதையால், குயவன் மனைவியில் பிறந்தான்.
கும்பகாரஸ்ய பீஜேந ஸத்யஃ கோடகயோஷிதி
குயவனின் விதையால், உடனே கூடை நெசவாளரின் மனைவியில் பிறந்தான்.
ஸத்யஃ க்ஷத்ரியபீஜேந ராஜபுத்ரஸ்ய யோஷிதி
உடனே, ஒரு க்ஷத்திரியரின் விதையால், அரசகுமாரனின் மனைவியில் பிறந்தான்.